ジョン・キーン（政治理論家）

ジョン・キーンはオーストラリア南部生まれで、シドニー大学の政治学教授である。^[1]また、25年間ベルリン科学センター（WZB）でも職を務めたが、^[2] 2023年11月に辞職した。^[3]

2021年にキーンは デバシッシュ・ロイ・チョウドリーとの共著で『民主主義を殺す：インドの専制主義への道^{』を出版した。 [4] [5]}

キーンは、アデレード大学で政治、政府、歴史を学び、最優秀成績でティンライン賞を受賞した（1971年）。コモンウェルスフェローシップを獲得してトロント大学に留学し、哲学と政治経済学の分野で博士号を取得し、CBマクファーソンの指導を受けた。後に、ケンブリッジ大学キングスカレッジで博士研究員を務め、アンソニー・ギデンズ、クエンティン・スキナー、その他の一流学者と緊密に協力した。

ジョン・キーンは民主主義に関する独創的な思考で世界的に有名である。^[6] 1989年の欧州革命よりかなり前に、ジョン・キーンは中央・東ヨーロッパにおける「市民社会」と民主的反対派​​の理論家および擁護者として初めて世間の注目を集めた。1980年代を通して、ポーランド、チェコスロバキア、ハンガリーで「空飛ぶ大学」アパートセミナーのプログラムに幅広く貢献した。その期間の彼の政治的および学術的な著作は、エリカ・ブレアというペンネームで出版された。^{[要出典] [7]}アダム・ミシュニクやジェルジ・コンラートなど著名な地下人権活動家との18世紀風の対話集はタイムズ・リテラリー・サプリメント誌で連載されており、広く読まれ、多くの言語に翻訳されている。彼はヴァーツラフ・ハヴェルの英語での最初の著書『無力者の力』を編纂・編集した。^[8] 1989年春、中東欧を揺るがした革命の直前に、彼は世界初の民主主義研究機関であるロンドンに拠点を置く民主主義研究センター^[9]（CSD）を設立した。過去10年間、彼はシドニー民主主義ネットワーク^[10]（SDN）を設立し、その責任者を務めた。彼はニューヨークタイムズ、アルジャジーラ、タイムズリテラリーサプリメント、ガーディアン、ハーパーズ、サウスチャイナモーニングポスト、ハフィントンポストに寄稿している。

2023年11月、WZBが彼のツイートにハマスの旗が描かれており、「ハマスとその行動への支持としか解釈できない」という内容の手紙を送った後、彼はWZBを辞任した。キーンは、この主張は「ばかげている」とし、「私が緑の旗の画像を投稿したことは…受信者の間でさまざまな考えを引き起こすメッセージだった」と述べた。^[3]

英国での長年にわたる滞在期間中、タイムズ・オブ・ロンドンは彼を「世界を代表する政治思想家・著述家の一人」と評した。 ^[11] エル・パイス紙（マドリード）は彼を「世界を代表する政治システム分析家の一人」に位置付けている。^[12]オーストラリア放送委員会は彼を「オーストラリアが輸出した偉大な知的産物の一人」と呼んだ。^[13]彼の作品は約35の言語に翻訳されている。2014年から2019年にかけて、彼の実験的なオンラインコラム「Democracy Field Notes」^{[14]は、ロンドン、ケンブリッジ、メルボルンを拠点とする}The Conversationで100万人近くの読者を集めた。彼の最も有名な著書には、受賞歴のあるベストセラー『トム・ペイン：政治的な人生』^[15] 、 『暴力と民主主義』^[16]、『民主主義とメディアの退廃』 [ ^17]、そして本格的な民主主義の歴史である『民主主義の生と死』がある。^[18] アラビア語版が近日出版予定で、中国語、スペイン語、ポルトガル語（ヨーロッパとブラジル）、韓国語でも出版されている。内閣総理大臣文学賞（2012年）の最終候補に選ばれ、日本語訳（2014年）は日本でその年に出版されたノンフィクション書籍のトップ3にランクインした^[19]。彼の最新の著書は、『木が倒れれば猿も散る』^{[20] 、} 『権力と謙虚さ：監視民主主義の未来』^{[21] 、} 『新しい専制主義』^[22]、『最短の民主主義史』 （2022年）である。彼は最近、人文科学への顕著な世界的な貢献に対して 2021年バルザン賞^[23]とホルバーグ賞^[24]にノミネートされた。

ジョン・キーンは著書『民主主義の生と死』の中で、国民が政府権力を監視し精査する手段を特徴とする民主主義の段階を「監視民主主義」と名付けた。^{[25]それは}第二次世界大戦の後に始まった。

監視機関とは、政府を公的チェック・アンド・バランス機構に従わせる「番犬」や「盲導犬」の機関を指す。監視民主主義の理論では、これらの機関は代表民主主義の概念を拡張し、政治プロセスにおいて「より多くの市民の意見を表明する」。これらの機関を通じて政府の権力を公的に監視する能力は、既存の代表民主主義の政治的および地理的ダイナミクスを変える効果を持つ。^[26]

キーンによれば、モニター民主主義は「一人一票、一人の代表者」という概念を変え、「一人、多くの利益、多くの発言、複数の票、複数の代表者」という原則を体現することで、政治的代表の民主的な性質を高めるという。^[26]

キーンの「民主主義の生と死」（2009年）で概説されたモニター民主主義の理論は、この本の書評でクリストファー・ホブソンによって批判されている。^[27]ホブソンは、「キーンが特定したすべての変化が、集合的に新しい種類の民主主義と見なされるほど一貫性のあるものであるかどうかは不明である」と述べている。^[27]しかし、モニター民主主義は「民主主義の現在の形と将来の可能性を検討する一環として、これらの問題を議論し始めるための貴重なきっかけ」を提供すると述べている。^[27]

ガーディアン紙は「民主主義の生と死」（2009年）の別のレビューで、監視民主主義を「醜い言葉」と呼んだ。^[28]彼らは、この理論を「民主主義とは何か、民主主義はどうあるべきかについて、せいぜい部分的な説明にすぎない」と批判している。^[28]記事では、「監視民主主義は、キーンがすぐに却下してしまう民主主義的思想の一部と共存することを学ばなければ機能しない」と述べている。^[28]同様に、テレグラフ紙は「キーン自身が気づいていないのは、彼が称賛する『監視民主主義』は、権力のヒエラルキーの一部を切り抜けるかもしれないが、活動家エリート、民主政治の及ばないところで行動する人権判事など、自ら新しいヒエラルキーをせっせと構築しているということだ」と述べている。^[29]

• 公式サイト
• ジョン・キーンの『民主主義の生と死』
• ビデオ: ジョン・キーンとの対談、メルボルン作家フェスティバル 2009
• 「より良い統治のために民主主義を監視する」。The Nation（スリランカ）。2012年1月28日。2014年9月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月7日閲覧。