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モゴベ・バーナード・ラモセは南アフリカの哲学者であり、アフリカ哲学、特にウブントゥ哲学を国際的に普及させた主要思想家の一人である。[ 1 ]ラモセはプレトリアにある南アフリカ大学の哲学教授である。[ 2 ]
モゴベ・ラモセは1983年にベルギーのルーヴェン・カトリック大学で哲学の博士号を取得した。彼はアパルトヘイト政権時代に南アフリカから追放され、政治難民としてベルギーに滞在した。[ 3 ]彼は1996年に南アフリカに戻り、ヴェンダ大学で研究職に就いた。[ 4 ]
彼のエッセイ「アフリカにおける理性の闘争」の中で、1998年に出版された『』で、ラモセは西洋哲学をヨーロッパ以外の地域に起源を持つ哲学の伝統に開放することの重要性を主張した。[ 5 ]もう一つの注目すべき著作は、1999年に出版された『ウブントゥを通じたアフリカ哲学』である。 [ 6 ]この本は、正義や法といった概念がウブントゥ哲学を通してどのように理解できるかを概説し、植民地化と人種差別が植民者と被植民者の共通の人間性を否定することを示している。[ 7 ] 2013年、ラモセは『ヘーゲルの黄昏』と題されたエッセイ集を編集し、歴史の外にある暗黒大陸としてのヘーゲルのアフリカ観[ 8 ]とハインツ・キンメルレの異文化哲学を対比させた。
モゴベ・ラモセの作品は、南アフリカの反体制派であり、汎アフリカ主義者会議の創設者であるロバート・ソブクウェの政治思想の影響を受けている。[ 4 ]ラモセは汎アフリカ主義の思想と活動に貢献し、アフリカ哲学を普及させ、合理性が西洋哲学の専有領域であるという根強い見解を繰り返し批判してきた。[ 9 ]彼はマシロ・レプル、ジョエル・モディリ、ンドゥミソ・ドラドラを含む多くの学生を指導し、影響を与えてきた。