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| 代理店概要 | |
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| 管轄 | エジプト政府 |
| 本部 | 新行政首都、カイロ県 北緯30度2分31秒 東経31度13分57秒 / 北緯30.04194度 東経31.23250度 / 30.04194; 31.23250 |
| 代理店幹部 |
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| Webサイト | 公式サイト |
エジプトのアワクフ省(アラビア語: وزارة الأوقاف المصرية ) は、エジプト政府の省庁の 1 つであり、宗教的寄付を担当しています。宗教的寄付(アワクフ) は、受託者がモスクまたはアワクフを担当する個人であり、受益者が通常はコミュニティ全体である、コモンロー信託に似ています。アワクフの例には、土地区画、市場、病院、またはコミュニティに役立つその他の建物があります。
歴史
アワクフの国有化以前
アワクフの国有化以前は、モスクは貧しい市民に発言権を与えるのに役立っていました。たとえば、アル・アズハル モスクは寄付金を通じてコミュニティを支援し、アワクフから得た収益を通じて経済的に独立したままでした。これにより、モスクは政府と支配者の命令から独立した状態を維持できました。モスクは必要に応じて寄付金を使用してコミュニティを支援することができました。また、モスクは経済的に独立していたため、イマームは政府の介入をほとんど受けずに、重要だと感じたことを説教することができました。しかし、政府が寄付金プログラムを事実上引き継いだとき、人々は大きな苦しみを味わいました。彼らはもはや政治的代表の唯一の手段を持たず、アル・アズハルの宗教的影響力は国家によってプロパガンダを生み出すために操作されました。
アワクフの国有化
アワクフを国有化した最初のエジプト指導者は、ムハンマド・アリーでした。彼は、寄付金を国家管理下に置く前例を作りました。彼の後継者たちはこのプロセスを引き継ぎ、フアード1世が権力を握る頃には、アル＝アズハルは政府の希望を実行しました。国王がカリフになることを望んだとき、「アル＝アズハルのシェイクの中には、必要な声明を出す用意がある者もいた」（Ibrahim 636）。寄付金は、ガマール・アブドゥル・ナーセルが1952年に国有化した際に、国家の一部とみなされました。ガマール・アブドゥル・ナーセルは、新たに創設されたアル＝アズハルのプロパガンダ機関を利用して、「アラブ社会主義とイスラエルに対する闘争を正当化」しました（Ibrahim 636）。アンワル・サダトは、アル＝アズハルを「イスラエルとの条約を含む反対政策を正当化するため」に利用するというナーセルの政策を継続しました（Ibrahim 637）。
このプロセスにより、かつては地域社会に利益をもたらしていたモスクが腐敗した政治機構に変貌したと言えよう。 [要出典]また、ワクフ省は貧困者を支援するのではなく、合理主義を推進するようになった。[要出典] 1977年、ムスリム同胞団から派生したイスラムのゲリラ組織ジャマート・アル・ムスリミンは、メンバー逮捕後に元ワクフ大臣ムハンマド・アル・ダハビを殺害した。ワクフ省とモスクは、国民の多くから国家の道具と見られており、モスクは今や国家の経済的管理下にあったため、イマームは事実上国家の従業員であった。政府は初めて、イマームとモスクに対して説教できる内容とできない内容を指示する権限を得たのである。[1]
ダル・アル・キスワ
1953年、省はカイロのアル・ホロンフェシュ通りにある芸術工房、ダル・アル・キスワ・アル・シャリファ（「高貴なキスワの家」）を管理しました。[2] 1817年に設立されたダル・アル・キスワは、聖地メッカとメディナの織物生産を担当していました。[3]毎年交換されるカアバ神殿の刺繍入り覆いであるキスワにちなんで名付けられました。1962年以降、織物はメッカで作られました。カイロの工房のスタッフは少数に減少し、工房は1997年に正式に閉鎖されました。 [2]現在、建物は省によって倉庫として使用されています。[4]
現在
退陣したホスニ・ムバラク大統領は、前任者たちの先例に倣い、アワクフの国有化を維持した。現在、政府はモスクの雰囲気を和らげることを目指しており、省庁を通じてそれを実行する能力を保持している。[5] マフムード・ハムディ・ザクズークは1995年から2011年まで大臣を務めた。 [6]また、省庁は過去数百年にわたるさまざまなアワクフの法的文書のアーカイブセンターとしての役割も果たしている。[7]
アワクフモスクでの犯罪
2008年、エジプトでは、ガニム・アル・バフラワンやアルティンブガ・アル・マリダニなどのアワカフ・モスクで盗難が増加し、ミンバルの象嵌細工の木製パネルが盗まれたことに対する懸念が高まった。また、ロカヤ・ドゥドゥのサビル・クッターブから鉄製の格子窓を盗もうとした泥棒も捕まった。最高考古評議会（SCA）は、事件の責任はアワカフ省にあるとし、SCAの役割はモスクを修復してアワカフに返還し、その後警備を担当することだけだと述べた。しかし、法律上はSCAが記念碑や考古学的な遺跡の警備を担当している。[8] 2017年、安全上の理由から、モスクの遺物の一部をSCAの倉庫に保管することが決定された。[9]
大臣
- ムハンマド・メトワリ・アル・シャラウィ(1976-1978)
- マフムード・ザクズーク（1995-2011）
- モハメド・モフタル・ゴマー (2013–2024) [10]
- オサマ・エル・アズハリ
参照
参考文献
- ^ Fouad, Ahmed (2014年6月27日). 「エジプトの法律はモスクでの政治的発言を規制しようとしている」al-monitor.com . 2017年7月18日閲覧。
- ^ ab Nassar, Nahla (2013). 「Dar al-Kiswa al-Sharifa: 管理と制作」。Porter, Venetia、Saif, Liana (編)。『ハッジ：エッセイ集』。ロンドン：大英博物館。pp. 176–178。ISBN 978-0-86159-193-0. OCLC 857109543.
- ^ ポーター、ベネティア (2012)。「メッカとメディナの織物」。ポーター、ベネティア (編)。ハッジ：イスラムの核心への旅。マサチューセッツ州ケンブリッジ。263～265 ページ。ISBN 9780714111766。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ Magdy, Amal (2016年8月16日). 「エジプトのダル・アル・キスワ — ゴミ捨て場と化した記念碑」. Al-Monitor . 2022年1月14日閲覧。
- ^ El Sharnoubi, Osman (2017年4月12日). 「政府はモスクに対する統制を拡大する試みを継続」Madamasr . 2017年7月18日閲覧。
- ^ “マフムード・ハムディ・ザクズーク”.ダアド。 2013 年 1 月 31 日。2013 年8 月 30 日に取得。
- ^ Akhavi, Shahrough (1992年1月1日). 「エジプトとイランにおける聖職者の統治概念」.アメリカ政治社会科学アカデミー紀要. 524 : 92–102. doi :10.1177/0002716292524001008. JSTOR 1046708. S2CID 144306758.
- ^ El Aref, Nevine (2008年6月26日 – 7月2日). 「Unholy thefts」. Al Ahram Weekly (903). 2013年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年8月30日閲覧。
- ^ ハッサン、ハリド（2017年1月20日）。「エジプトはいかにして古代モスクでの略奪を止めようとしているのか」アル・モニター。
- ^ 「内閣」。エジプト政府内閣。
イブラヒム、サード E.「1980 年代のエジプトのイスラム運動」第三世界季刊誌 (1988)。
外部リンク
- 公式ウェブサイト（アラビア語）
- エジプトの内閣データベース