チカップ・ミエコ

ちかっぷ 美恵子（ちかっぷ みえこ、 ChikkapまたはCikap Moekoとも表記される、1948年9月9日 - 2010年2月5日）、本名伊賀 美恵子（いが みえこ いが みえこ）は、日本のアイヌ 刺繍家、芸術家、詩人、エッセイスト。先住民活動家。^{[1] [2]}

「チカプ」とは、アイヌ語で「鳥」を意味する「チカㇷ゚」を音訳したものです。 ^[2]

チカップは北海道の釧路市でアイヌ民族の家庭に生まれました。彼女の叔父は有名なアイヌの長老（エカシ）山本太助でした。幼少よりアイヌ刺繍やアイヌ民族音楽のウポポを母である歌人・伊賀筆から学ぶ。兄の山本和明さんもアイヌ活動家だった。^[要出典]少女時代、彼女は1963年から1964年にかけてNHKが制作したドキュメンタリー映画シリーズ『ユーカラの世界ユーカラの世界』に出演した。^[2]

上京後、アニメーション作品のカラリストとして活動を始める。その後、1983 年に彼女は「アイヌ民族の現在を考えるレラの会」（アイヌ民族の現在を考えるレラの会）の創設者の一人となりました。レラ協会 (レラの会) - 東京地域に住むアイヌ民族の協会であり、アイヌの権利運動に深く関与するようになりました。この頃から彼女もアイヌ文様の著名な刺繍作家として生計を立てるようになり、やがて札幌へ移住する。

1969年、アイヌ民族の衣装を着た少女時代のチカップの写真が、学術書『アイヌ民族誌Ainu minzokushi』に許可なく掲載された。写真のキャプションには、アイヌは「消滅しつつある民族」（ほろびゆく民族）と書かれていた。これを知った彼女は、有名な北海道の詩人である更科源蔵を含む本の著者たちに抗議の手紙を書いた。彼らの謝罪に満足しなかった彼女は、1985年にこの本の著者と出版社を名誉毀損と肖像権侵害で訴えた。この画期的な訴訟は、「アイヌ民族肖像権裁判」として知られるようになった。この訴訟は、1988年にチカップへの謝罪とさらなる条件で和解した。この事件は日本中に波紋を呼び、アイヌ民族に関する民族学、人類学の研究の現状についての議論を引き起こした。

彼女はアイヌ民族の尊厳、先住民族としての正式な地位の確立、その他の問題についてアイヌの観点から本を出版し、公の場で発言し続けた。彼女の著作の多くは、アイヌ文化、特に刺繍の奥深さを説明することに集中していた。他の著作は、近代日本によるアイヌの搾取と抑圧を告発した。千島列島紛争に関しては、支配的なアイヌ組織である北海道ウタリ協会の見解とは異なり、チカプと彼女の協会は、19世紀にこれらの「北方領土」からアイヌを追い出した日本を非難し、彼らの返還を要求する立場を取った。彼女はまた、日本を拠点とする非政府組織であるピースボートの積極的な参加者でもあった。

• チカップ 美恵子 (1991-02-01).風のめぐみ―アイヌ民族の文化と人権御茶ノ水書房。ISBN 4-275-01408-1。
• チカップ、ミエコ (1994-07-20).アイヌ文様刺繡のこころ[アイヌ刺繍の精神]。岩波ブックレット（日本語）。岩波書店。ISBN 4-00-003292-5。
• チカップ 美枝子 (2001-06-01).アイヌ・モシリの風。日本放送出版協会。ISBN 4-14-080614-1。
• ちかっぷ、みえこ。水田宗子北田幸枝 (2002-02-01).山姥たちの物語―女性の原型と語り直し[ Tales of the Mountain Witches: The Archetype of Women and Rettings ]。学芸書林。ISBN 9784875170587。
• チカップ・ミエコ（2003-09-01）『月が輝く夜に―アイヌ・モシリからインドへの祈りの旅』現代書館。ISBN 9784768468647。
• ちかっぷ 美枝子 (2005-02-01).森と大地の言い伝え北海道新聞社。ISBN 9784894533226。
• チカップ 美恵子 (2010-01-01).カムイの言霊―物語が織り成すアイヌ文様現代書館。ISBN 9784768456262。
• ちかっぷ、みえこ。植村 義弘 (2011-09-07).チカップ美恵子の世界―アイヌ文様刺繡と詩作品集[チカップ美恵子の世界: アイヌ刺繍と詩集].北海道新聞社。ISBN 9784894536135。

1992年には彼女の作品の巡回展がニューヨーク、ロサンゼルス、サンフランシスコで開催されました。^[2]

2012年4月13日から6月27日まで、故郷の北海道釧路市にある釧路芸術館で「チカップ・ミエコ展～アイヌ文様刺繍と詩の世界から～ 」と題した作品展が開催された。 ^[3]