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メリフィカ「メリー」ユルデルト （1908年5月31日、ブラリクム生まれ- 2009年5月10日、ビルソーフェン没）は、オランダのニューエイジ作家、代替療法家、オカルティスト、占星術師で、約30冊の秘教的な本を出版し、100万部以上を売り上げ、オランダで有名な人物となった。[ 2 ]保守的で、風変わりで、詩的で、奇抜な性格の彼女は、反感を買うようないくつかの不穏な主張のために物議を醸した。 [ 3 ] [ 4 ] 1970年代には、オランダのテレビで有名人になった。彼女の出版物は、おとぎ話、薬草、石、金属、健康、ノームを扱っている。彼女は詩も書いた。
ユルデルトは、教師のマリー・カリッシュとエミール・ユルデルトの娘で、両親はともに菜食主義者で、自然回帰の貞潔生活運動の信奉者だった。[ 5 ] 1912年、父親のエミールは家族を捨ててアメリカへ行き、メリーの母親に娘の養育を任せた。[ 6 ]
18歳の時、彼女は占星術に興味を持ち、ヒルフェルスムのラム氏というフリーメイソンから最初のレッスンを受けた。[ 7 ] 1928年にオランダ哲学会（Nederlandse Vereniging voor Filosofie ）に入会したが、21歳で神智学やインド式占星術などの秘教哲学のレッスンを受けるために退会した。[ 8 ]
1928年に彼女は占星術を教え始め、[ 7 ] 1934年に最初の著書であるベジタリアン料理本『Handleiding voor de moderne keuken（現代のキッチンのための手引書）』を出版した。[ 5 ] 1942年にはハーブに関する講座や講演を始めた。[ 6 ]
1947年頃から[ 5 ] [ 9 ]、彼女は英語とドイツ語で発行され、後にメリー・ユルデルト財団によって出版された隔月刊誌『De Kaarsvlam』（ろうそくの炎）に寄稿し始めた。彼女はまた、広く読まれていたオランダのニューエイジ雑誌『 Onkruid』のジャーナリストであり、 『Overleven van de rechtse Ekologische Beweging 』 （正しい生態学的運動を生き抜く）という雑誌にも寄稿していた。 [ 10 ]
一方、彼女はアムステルダムの自然療法アカデミー（Academie voor Natuurgeneeswijzen ）やデ・コスモスといった自然療法機関で教師を務めていた。しかし、1984年に彼女が人種差別的な理論を唱えていると非難する小冊子が出版され、彼女の信用は失墜した。この出来事を受けて、雑誌『オンクルイド』は彼女との関係を断った。
ウイルデルトはベルギーのカルムトハウトに移り住んだ。彼女は11年前にそこで自然療法センターであるオアシス・メリー・ウイルデルト財団を設立していた。 [ 8 ]
ウイルデルトは、自身の財団が所有する田舎の家で、96歳まで本の執筆、講座の指導、ワークショップの開催、講演を続けた。晩年はビルトホーフェンにある人智学系の老人ホーム、レーンデルト・ミースハウスで過ごし、100歳になるまでそこで暮らした。[ 3 ]
2008年までに、Uyldert社は約30冊の本を出版し、総発行部数は約100万部に達し、ドイツ語、英語、スペイン語、イタリア語、ポルトガル語、デンマーク語に翻訳されている。[ 10 ]
ユルデルトは、彼女の作品への関心が高まったのは第一次世界大戦が始まって人々の注意が精神的な問題に向けられた時だと明かしているが、実際にはそれは1960年代に遡り、彼女が環境に関する著作に関わっていたことや、新しい平和でロマンチックな世界への信仰と、台頭するグローバルな機械化された世界への数多くの抗議、そしてニューエイジへの信仰が共存していた時代であったことが影響している。[ 6 ]
彼女は早い段階で秘教占星術を発見し、それをすべての科学の基礎であると主張し、東洋を古代の知恵の源として頻繁に引用した。彼女によれば、人間には自由意志は短く、ほとんどの場合、天体が彼らの運命を支配している。[ 7 ]
ユルデルトは、身体的および精神的な病気のいくつかの側面によく焦点を当て、それらを古代の知識の軽視と人間と自然との疎外の結果とみなしている。例えば、彼女は、中国人は6000年前から、土壌が良いエネルギーを提供しなければならないため、家を建てるべき場所に関する規則を持っていたと主張している。[ 5 ]
彼女自身は、幼少期から前世の記憶や超能力を持っていると主張しているが、「重要なのは内面から湧き上がる理解であり、透視能力は単なるトリックだ」と述べている。[ 5 ]しかし、彼女は薬草医学や栄養に関する著作[ 10 ]において、植物に対する自然霊の影響を論じており、秘教的な知識を持っていると主張している。[ 11 ]
ウイルデルトは、金属、石、色の治癒、神秘、文化、魔術的な特性、そしてそれらが宗教や伝統に与える影響について書いています。[ 12 ] [ 13 ]彼女は民話、人間の行動、その他多くの主題について独自の解釈を示し、それらをすべて占星術の知識と融合させています。時には非常に疑わしい主張をしていますが、彼女は著書「Het Levensritme」（人生のリズム）のような多くの神秘的な詩や牧歌的な詩でその問題をバランスさせているようです。[ 14 ]最終的に彼女は、自分の人生はオカルトの世界と生きている人々との接触を取り戻すことに捧げられたと断言しました。[ 7 ]