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メイヤー・スタンバーグ | |
|---|---|
| 生まれる | 1944年10月3日 |
| 国籍 |  イスラエル |
| 職業 | 文芸評論家、聖書学者 |
| タイトル | 詩学および比較文学のアルツト教授 |
| 受賞歴 |
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| 学術研究 | |
| 主な作品 |
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メイア・シュテルンバーグ（1944年10月3日生まれ）は、イスラエルの文芸評論家、聖書学者。テルアビブ大学の詩学と比較文学の教授。ロバート・アルターやアデル・ベルリンとともに、シュテルンバーグは聖書への文学的アプローチの最も著名な実践者の一人である。[1]
仕事
スターンバーグは、ジョンズ・ホプキンス大学出版局（1978年）で最初に出版され、後にインディアナ大学出版局（1993年）で出版された著書『フィクションにおける説明様式と時間的順序付け』で物語理論に重要な貢献をした。この本でスターンバーグは、ホメロスの『オデュッセイア』から選ばれた現代小説まで幅広い例を分析し、文学作品が提供する情報の順序が読者に好奇心、サスペンス、驚きなどの効果をどのように生み出すかを体系的に探究している。文学作品が読者に与える影響に重点を置いたスターンバーグのこの本における ナラトロジーへの貢献は、読者反応批評の一部と見なすことができる。[2] [3]
スターンバーグは、1985年の著書『聖書物語の詩学』で最もよく知られている。スターンバーグは、聖書は「完全な作品」であり、聖書を「誠実に」読む読者は誰でも、書かれていることの要点を理解できると主張している。 [4] [5] [6]彼は、聖書は全知の神から啓示された全知の語り手によって書かれたと信じている。スターンバーグはまた、語り手が曖昧さを生み出すために真実を隠している、物語の「ギャップ」を重視している。最後に、聖書の著者は物語の3つの中心要素、つまり美学、歴史、イデオロギーに関心があったと主張している。[7]ジェフリー・ステイリーは、ロバート・アルター、アデル・ベルリン、シモン・バー・エフラットとともに、スターンバーグは「古代ヘブライ人の描写の芸術を構成する突然の紆余曲折や急カーブ、険しい尾根や目が回るような断崖を通して読者を導く」達人であると示唆している。[8]
スターンバーグ氏は1994年から2016年まで学術誌『Poetics Today』の編集者を務めた。文学理論への貢献により1996年に イスラエル賞を受賞した。
参考文献
- ^ クレンショー、ジェームズ L. (2004)。「序文」。イスラエルの礼拝における詩篇。アーダムス。p. ?... ISBN 9780802828163。
- ^アン・ムーア（1979年） 。無題。p.426-428。JSTOR 1770307。
- ^ Bleich, David ; L. Sammons, Jeffrey; Watson, George ; Black, Edwin ; Empson, William ; Norris, CC; Watkins, Evan (1980). 無題. p. 237-244. JSTOR 514193.
- ^ ベルリン、アデル（2008年）。「聖書文学への文学的アプローチ」ヘブライ語聖書：新たな洞察と研究。NYUプレス。p.54。ISBN 9780814731888. 2014年10月5日閲覧。
- ^ フリードマン、アメリア・デヴィン（2005年）。聖書ヘブライ語物語における不在の登場人物としての神。ピーター・ラング。p. 17。ISBN 9780820478289. 2014年10月5日閲覧。
- ^ R.クリストファー・ハード、「物語批評とヘブライ語聖書」、Restoration Quarterly 38.1（1996）、33。
- ^ J. ダニエル・ヘイズ、「旧約聖書物語批評への福音主義的アプローチ」、Bibliotheca Sacra 166 (2009)、7。
- ^ ステイリー、ジェフリー（2002年）。『情熱をもって読む：ヨハネによる福音書における修辞学、自伝、アメリカ西部』A&Cブラック、31ページ。ISBN 9780826414328. 2016年4月3日閲覧。