ジェームズ・L・クレンショー

ジェームズ・L・クレンショーは、デューク大学神学部のロバート・L・フラワーズ旧約聖書教授である。彼は旧約聖書の知恵文学における世界有数の学者の一人である。彼は箴言の大部分がソロモンよりずっと後の時代にまとめられたと主張している。彼は「非常に尊敬される学者」であり「優れた教師」であると評されている。^[1]

ジェームズ・L・クレンショーは、1934年12月19日にサウスカロライナ州サンセットで生まれ、ファーマン大学（1956年文学士号）、南部バプテスト神学校（1960年文学士号）、ヴァンダービルト大学（1964年博士号）で教育を受け、ヴァンダービルト大学ではJ・フィリップ・ハイアットとウォルター・ハレルソンのもとでヘブライ語聖書を専攻しました。さらに、エルサレムのヘブライ・ユニオン・カレッジ聖書考古学学校で学び（1963年）、ハイデルベルグ大学（1972～73年）、オックスフォード大学（1978～79年）、ケンブリッジ大学（1984～85年）で博士研究員を務めました。クレンショーは、アトランティック クリスチャン カレッジ (1964-65) で教職に就き、その後マーサー大学 (1965-69)、ヴァンダービルト大学 (1970-87)、そして最後にデューク大学 (1987-2008) で教鞭をとり、デューク大学ではロバート L. フラワーズ特別教授に就任しました。また、1967 年夏にはコロンビア大学の客員研究員、2006-2007 年にはローマの教皇庁立聖書研究所のジョセフ マッカーシー客員教授も務めました。優れた教師として広く知られ、最も複雑なテーマについてもメモなしで講義することが多かったです。現在、クレンショーはテネシー州ナッシュビルに住んでいます (2008 年現在)。

クレンショーは、数多くの学術的栄誉を受けている。『宗教学評論』（1994年）のレビュー記事では、彼の学術的業績が取り上げられ、^[2] 2000年には記念論文集が彼に捧げられた。 ^[3]母校であるファーマン大学は、彼に名誉博士号を授与し（1993年）、権威ある聖書文学協会モノグラフシリーズの編集者を務めた（1978～84年）。ファイ・ベータ・カッパ会員でグッゲンハイム・フェローである彼は、高等教育宗教協会、全米人文科学基金、ピュー福音派奨学金プログラムからフェローシップを受け、アメリカ神学学校協会およびアメリカ学会協議会から助成金も受けている。2015年には、ヴァンダービルト大学宗教学部大学院から優秀卒業生賞を受賞した。常に地域活動に積極的に取り組んでおり、デューク大学在学中は、デューク大学医学部と神学部の共同事業である終末期ケア研究所に勤務しました。ヴァンダービルト大学在職中は、名誉毀損防止連盟とのユダヤ教・キリスト教対話に参加し、退職後は、ヴァンダービルト大学の退職後学習プログラムである OLLI の教師を務めているほか、さまざまな教会やシナゴーグで教師を務めています。

クレンショーが最初に学界の注目を集めたのは、影響力のある論文「『歴史』文献に対する知恵の影響を判定する方法」（1969 年）^[4]で、その中で彼は、知恵以外の聖書文献における知恵の特定にはより厳格な管理が必要だと主張した。クレンショーは、知恵とは伝統、現実に対する特定のアプローチ、および「明確に定義された運動」に根ざした文学の集合体であると主張した。この複雑な定義は、後にクレンショーが著書『旧約聖書の知恵』でより正確にまとめた^[5] 。彼の最初のモノグラフである『預言的対立』（1971 年）^{[6]は、彼の論文「古代イスラエルにおける神の正義に対する一般の疑問」 [7]}から派生したもので、知恵とヘブライ語聖書に関する異議申し立てや抗議の文学に対する生涯にわたる関心を示している。これが、知恵における神義論の問題に特に焦点を合わせることにつながり、このテーマに関する一連の書籍や論文が生まれた。^[8]これらすべての出版物を通じて、クレンショーは聖書の抗議文学、特にヨブ記と伝道者の書における異論に対する理解を深め、それを現代の宗教的言説の主流に統合しようと努めた。彼の重要な著書『神の擁護』は探求を広げたが、^[9]権威あるウェストミンスター旧約聖書図書館シリーズの伝道者の書とアンカー聖書のヨエル書の注釈は特定の文学に絞り込んだ。^[10]クレンショーの出版したすべての著作には、多かれ少なかれ神義論のテーマが貫かれている。^{[11]同僚が指摘するように、彼は「悪の問題に対する答えを求めて天国の門を襲撃する生涯」を過ごした。クレンショーはヘブライの知恵に全面的に関心を寄せ、多くの主要な宗教百科事典、 [12]}雑誌、特別モノグラフに知恵に関する記事を寄稿している。 ^[13]

クレンショーの著作はヘブライ人の知恵に集中しているが、ヘブライ語聖書の主要な入門書^[14] 、ヨエル書とシラ書の注釈^[15] 、サムソンの批評的研究^[16]、ゲルハルト・フォン・ラッドの生涯と作品の紹介^[17]も著している。彼はサウスカロライナ大学出版局で聖書文学の美しさと奥深さを強調するために「旧約聖書の人物」シリーズを立ち上げた。このシリーズは現在までに17巻が出版されている。^[18]ヘブライ語聖書研究における彼の著作には、主要な雑誌、百科事典、モノグラフへの200本近くの論文が含まれており、その中には詩集『塵と灰』（2010年）^[19]や、国際旧約聖書研究機構（ウィーン、1980年、ケンブリッジ、1995年）、聖書コロキウム（ルーヴェン、1978年、1998年）、第11回世界ユダヤ学会議（エルサレム、1993年）、コヘレト語シンポジウム（ルーヴェン、2004年）での主要総会での演説などがある。彼は様々な祝典論文集への寄稿者として引っ張りだこである。^[20]『彼の物語と信仰』（1986年）、『旧約聖書の知恵』（2010年）、『古代イスラエルの教育』（1998年）、『詩篇：序説』（2001年）、^[21] 『ヨブ記を読む：文学的・神学的解説』（2011年）、 『知恵の杯をすする』（2017年）は、知恵研究の歴史と知恵に関する選りすぐりのエッセイの2巻から成り、多くの大学や神学校で標準テキストとなっている。

「どうすれば神について意味のある話をすることができるのか？」とクレンショーは振り返り、それが彼の生涯の仕事の指針となった問いである。この目的のために、彼は「どもりながら」聖書のテキストを掘り下げ、聖書の筆者、編集者、登場人物の精神的な探求を明らかにし、それによって全人類の永遠の精神的な探求に光を当てた。

• 神を守る：悪の問題に対する聖書の応答
• 『旧約聖書の知恵：入門』は、ある批評家によって「挑戦的だが価値のある本」と評された。^[22]
• 詩篇：序論、これはヘブライ研究で論評された。^[1]
• ヨブ記を読む: 文学と神学の解説(旧約聖書を読む)
• 物語と信仰：旧約聖書ガイド
• 知恵の杯をすする（全2巻）

• 古代イスラエルの教育：沈黙を超えて（アンカー・エール大学聖書参考図書館）
• ヨエル（アンカー・エール聖書注解書）

• 古代イスラエルの教育（1998年）
• 予言的衝突（1971）
• 苦悩の渦(1984)