ミーラ・ナンダ

ミーラ・ナンダ（1954年生まれ）はインドの作家、科学史家であり^[1]、ヒンドゥトヴァ、ポストコロニアリズム、ポストモダニズムが科学に及ぼした影響や、疑似科学とヴェーダ科学の隆盛を批判する著作をいくつか著している。ミーラ・ナンダは2009年から2017年までインド科学教育研究機関（IISER）モハリで科学史を教え、 ^[2]その後、2019年から2020年まで、IISERプネで人文社会科学の客員教授を務めた。^{[3] [4] 2023年に}懐疑的調査委員会のフェローになった。^[5]

ナンダは科学と哲学を学び、インド工科大学デリー校でバイオテクノロジーの博士号を取得し、レンセラー工科大学で科学研究の博士号を取得しました。^{[6] [7]}

彼女はジョン・テンプルトン財団の宗教と科学研究員（2005–2007年）でした。 ^{[1] [8] 2009年1月、彼女はジャワハルラール・ネルー}大学のジャワハルラール・ネルー高等研究所のフェローであり、科学、ポストモダニズム、文化を研究していました。^{[9]彼女はまた、2009年から2017年5月15日まで}、モハリのインド科学教育研究機関で科学史と科学哲学の客員教授でした。彼女は2019年と2020年にプネのインド科学教育研究機関の人文社会科学部の客員教授でした^[10]。

ナンダは宗教に関する著書を数冊執筆しており、最も有名なのは『預言者は後ろ向きに：インドにおける科学とヒンドゥー教ナショナリズムに対するポストモダンの批判』（2004年）^[11]と、2009年の著書『神の市場』である。この本では、インドがいかにしてヒンドゥー教の台頭を経験しているか、また国家の世俗主義的性格にもかかわらず政府がヒンドゥー教に資金援助を行っているかを検証している。この本は、アウトルック誌でウィリアム・ダルリンプルによってレビューされている。^{[12] [13]}

• ポストモダニズムと宗教原理主義：ヒンドゥー科学に対する科学的反論。ニューデリー：ナヴァヤナ。2000年。ISBN 81-89059-02-5 
• 『ダルマの呪縛を破る』およびその他のエッセイ。ニューデリー：Three Essays Collective、2002年。ISBN 81-88394-09-2。 
• 預言者たちの後ろ向きな態度：科学に対するポストモダンの批判とインドにおけるヒンドゥー教ナショナリズム。ニューブランズウィック：ラトガース大学出版局、2004年。ISBN 81-7824-090-4。抜粋 
• 宗教右派の誤り：世俗主義、科学、ヒンドゥトヴァに関する考察。ニューデリー：Three Essays Collective、2005年。ISBN 81-88789-30-5 
• 『神の市場』ランダムハウス、2010年。ISBN 81-8400-095-2。 
• 『アーユルヴェーダの現在：批評的考察』、C. ヴィスワナサンとの共著。ペンギン社、2010年。ISBN 9780143065128。 
• サフランの科学：科学史に関する懐疑的なエッセイ。ニューデリー：スリーエッセイコレクティブ、2016年。ISBN 978-93-83968-08-4 。 [ ^14] 
• ポスト真実のインドへのフィールドガイド。ニューデリー：Three Essays Collective、2024年。ISBN 978-93-83968-44-2。

• 社会/エッセイ: サンガ・パリヴァール『ピザ職人』（2003年）展望
• エッセイ：ポストモダニズム、ヒンドゥー教ナショナリズム、そして「ヴェーダ科学」（2003）パート1とパート2、フロントライン
• 視点：インドは科学大国か？（2005）^[奪取] フロントライン
• 討論: アメリカにおけるヴェーダ創造論。(2006)フロントライン
• 書評: 「神の市場: グローバリゼーションがいかにしてインドをヒンドゥー化させるか」(2010) 2014 年 4 月 4 日、Wayback Machineにアーカイブ
• ヒンドゥトヴァの科学への羨望、フロントライン 2016 年 9 月 16 日

Wikiquoteにミーラ・ナンダに関する引用があります。

• Science in Saffron、出版社のページ。
• researchgate.net の「Science in Saffron」。