メディズム

古代ギリシャにおけるメディズム（ギリシャ語：μηδισμός、メディスモス）は、ペルシャ人を模倣したり、ペルシャ人に同情したり、ペルシャ人と協力したり、ペルシャ人の側に立ったりする行為を指した。ギリシャ人は「メディア」という語をペルシャ人を指すのによく使っていたが、厳密に言えば、メディア人はペルシャの支配下にあったイラン人の別個の民族だった。ギリシャ人が「ペルシャ人」という語を使い始めたのは470年代頃で、472年のアイスキュロスの戯曲『ペルシャ人^{』がその証拠である。 [1]}

メディズムは、多くのギリシャの都市国家では一般的に容認できない、犯罪行為とさえ考えられていた。しかし、明確に禁止されていたわけではない。アテネでは、メディズムの疑いのある個人は反逆罪で起訴された。^{[2]同様の態度は、他の}ギリシャの都市国家でも見られる。例えば、テオスでは、古典時代の法律で、都市を裏切った者は、ペルシャ人への裏切りか他のグループへの裏切りかを問わず、死刑に処されると規定されていた。 [ ^3]

著名な歴史上の人物もメディズム関連の論争に巻き込まれた。アテネの政治家テミストクレスはメディズムの疑いで追放された。プラタイアの戦いの際のギリシャ同盟の指導者パウサニアスは他の加盟国からメディズムの罪で告発され、アテネが同盟の支配権を握ることになった。ヘロドトスはアイギナ、テッサリア、アルゴス、テーベ、その他のボイオティアの都市における「国家メディズム」の事例に言及している。アテネでは抜け目のない政治家がメディズムに対する民衆の感情を私利私欲のために利用し、その結果、テミストクレスを支持するロドス島のティモクレオンと反対するケオス島のシモニデスの詩人の間で対立が生じた。 ^[4]

• メディズム：ギリシャとアケメネス朝ペルシアのコラボレーション（デイヴィッド・フランク・グラフ著）
• ヘレン・ハリエット・トンプソン著『紀元前6世紀と5世紀のメディズム』
• 「テッサリアのメディズム」ヘンリー・ディキンソン・ウェストレイク