Medieval Serbian law

The Farmer's Law, Ekloge ton nomon and Procheiron had strong influence on Slavic law, particularly Serbian.^[2]

The greatest part of Serbian medieval law can be studied through the customary law. As early as the end of the 12th century written law sources started to appear in the form of: charters, international treaties, codes of law and statutes. Among all sources, three of them hold the greatest significance: the Charter of Hilandar, the Nomocanon Zakonopravilo and Dušan's Code, which will be elaborated on below. Despite the existence of the written law, customary law has never been completely abandoned, as many customs from that era are performed even today, some to a lesser while others to a greater extent, while some have been incorporated into certain codes.^[3]

12世紀までセルビアに成文法が存在したかどうかは定かではないが、慣習法は法源の一つとして存在していたことは確かである。これらの慣習は今日でも、程度は様々だが、依然として存在している。セルビアでは、12世紀後半まで慣習法が最も重要な法源であった。なぜなら、慣習法は人々の生活を律していたからである。その名の通り、慣習法は慣習から成り立っており、共同体や国家全体の生活に伝統的に根付いた不文律に基づき、典型的な行動がどのようなものであるべきかを示している。慣習法は、結婚や不倫関係など、多くの事柄を規定しており、刑法にも組み込まれていた。セルビアでは、慣習法は19世紀後半まで効力を持ち、20世紀前半にもその適用例がいくつか記録されている。成文法の誕生は、慣習法の適用が徐々に重要性を失っていったことを意味するが、完全に消滅したわけではない。成文法で規制されていないすべての法的関係は慣習法で規制されていたが、一部の慣習は勅許状やドゥシャンの法典に組み込まれていた。^{[ 3 ]}

ビザンツ帝国では、「ノモカノン」と呼ばれる法典集が教会法と民法の集成であり、帝国法典であった一方、司法専門家がさまざまな法律作品を解釈した。セルビアでは、 1219年にサヴァ大主教のザコノプラヴィロがさまざまなビザンツ法典集を用いて編纂された。その大部分は刑法に充てられていた。^{[ 4 ]}この著作はブルガリア正教会とロシア正教会でも採用された。^{[ 5 ]}

兵士法は、13世紀にセルビアで使用されていた、戦士階級を規定する失われた中世の法典である。全文は現存しないものの、ステファン・ミルティン王の勅令（1299/1300年および1315～1316年）における言及からその存在が知られている。この法律は兵士の義務を規定し、騎兵としての任務を義務付け、軍馬を物資輸送に使用することを禁じていた。また、修道院領の防衛を担う教会兵士にも適用され、彼らは軍務の見返りとして相続または授与された土地を保持していた。

Dušan's Code was adopted at the state council in Skopje on 21 May 1349. The first part contained 135 articles, the second part, 66 articles. As far as the content of this Code, divided in articles, is concerned, articles 1 to 38 constitute a separate section on the church, 39-63 are provisions for the rights and duties of the landed nobility, 64-83 are provisions for the legal position of the dependent commoner class (sebri), 118-122 for the city dwellers class and merchants, 125 and 126 for the criminal accountability of the city and city land, 129-132 and 135 for the responsibility of a soldier and the conduct during a war, 143 and from 145 until 149 are provisions describing sanctions against thieves and robbers, 151-154 are provisions for the jury, while the subject of legality is defined in articles 136-139 and 140-142, 171 and 172. In Dušan's Code there are more provisions of criminal, procedural and state law than those of church- and civil law.^[4]

The survived international treaties were mostly concessions for foreign merchants and regulating the legal relationship. Such treaties, which strengthened the economic development of the country, were mostly signed with the Republic of Ragusa, and to a smaller extent with the Republic of Venice, as well as with some other countries. The peace treaty of Stefan Nemanja with Ragusa dated to 1186 is the oldest treaty preserved. At first, treaties were signed by both sides with a mutual pledge, but later, during the reign of king Stefan Dragutin, the treaties became one-sided grants of concessions, such as those to Venetian merchants. The main characteristics of these merchant treaties were the guarantee of freedom of movement for the merchants, compensation for the damage done, inviolability of the merchandise and total ban on reprisals. Adherence to those treaties resulted in a gradual emergence of some kind of an international law across Europe. The treaties also regulated some other important aspects, such as the customs duty the foreign merchants did not have to pay at first, which was later amended so they had to pay them at specially designated points. New duties were not introduced, as it was forbidden.^[6]

勅許状は、セルビアの支配者が教会、土地貴族、時には特権都市に勅許状を発行することで行ったように、何らかの権利や特権を付与することを目的とした文書です。1198 /1199年にステファン・ネマニャによって作成されたヒランダル勅許状は、セルビア最古の法的文書です。セルビアの君主は勅許状をスラヴ語で書き、後にセルビア帝国ではギリシャ語で書きました。勅許状は紙または羊皮紙に書かれていましたが、これらはすぐに劣化することが知られていたため、保存されている勅許状の数はごくわずかです。勅許状は序文、本文、結論から構成され、それぞれの部分にはさらに小さな部分が含まれていました。勅許状は修道院、都市、土地貴族に関するものに分類でき、その中で最も多いのは修道院勅許状でした。 165の修道院憲章の中で最も重要なものは、前述のヒランダル憲章であり、これはヒランダル修道院の設立の基礎となった。ネマニャの息子であるステファン1世は、 1220年にジチャ修道院に寄進し、その後さらに2回にわたって憲章を寄進した。これらの憲章の本文は修道院の壁に保存されており、当時の婚姻法に関する重要な情報を私たちに伝えている。その他の重要な勅許状には、1299/1300 年のスコピエ勅許状があり、これによりミルティン王はビザンツ帝国とブルガリアの君主からスコピエ近郊の聖ジョルジェ修道院への寄進を確認しました。1313～1318 年のバンスカ勅許状では、ミルティン王がバンスカ修道院を創設し寄進しました。1312 年のミルティン王のグラチャニツァ修道院の勅許状は教会の内壁に刻まれています。1330 年と 1343～1345 年に書かれたデチャニ勅許状では、ステファン・デチャンスキ王が遺産のために寄進を行いました。プリズレン勅許状 (1348～1353 年) は、ドゥシャン皇帝がプリズレン近郊の聖大天使修道院を寄進した手段でした。土地貴族の勅許状は12通残っているが、都市の勅許状は1通しか残っていない。^{[ 7 ]}

コトル、ブドヴァ、スカダル、バール、ウルツィニなどの海事都市の基本的な法的源泉は法令であった。これには、権力者の権利と義務、家族法と遺言法、権力の組織、財産法と契約法、刑法と裁判手続きに関する規定が含まれていた。法律は都市の自治レベルに応じて異なっていた。コトル、ブドヴァ、スカダルの法令は保存されている。^{[ 8 ]}

ステファン・ラザレビッチは1412年に鉱業法を公布した。この法はノヴォ・ブルドのすべての鉱夫と鉱山を対象としていた。市民の要望により、専制君主ステファンは24人からなる組織を結成するよう命じた。彼らの任務は、新しい法律を起草し、それを専制君主に提出して承認と勅令の形で発行してもらうことであった。この法の目的は、鉱業活動の効率的かつ円滑な遂行を確保することであった。この法の2部構成のうち、第1部には、換気権や他の溝を通じた空気の供給、露天掘り鉱山と鉱山坑道に関する関係を規定する51条が含まれていた。第2部には、税金と関税を規定する22条が含まれていた。多くの条項は、スレイマン大帝の治世（1520年～1566年）にいわゆるザクセン法に移され、これらの条項はオスマン・トルコ語に翻訳された。 17世紀に遡るラテン文字で書かれた鉱業法の良好な状態の写本が存在する。^{[ 9 ]}