マティアス・ヘルマン

P.マティアス・ヘルマン（1899年5月31日 - 1972年1月5日）は、 SVDの宣教師であり、ドイツのチベット学者であった。^[1]

マティアス・ヘルマンスは1899年5月31日にケルン＝ニール市で生まれた。1914年にオランダに移住し、神言会が運営するギムナジウムで学んだ。第一次世界大戦開始から3年後の1917年にパイロットの訓練を受けてリューベックに駐留し、終戦後にシュタイユで人文科学の勉強を再開し、1921年に卒業した。^[2]メードリングの聖ガブリエル修道院で司祭になるための勉強をするため、神言会（ラテン語のSocietas Verbi Diviniに基づきSVDと略される）の修道会に入会し、1928年に叙階された。翌年、中国に渡り、山東省西部のシュタイユ学院で中国語を学び、1934年にイスラム教徒の言語学者のもとでチベット語の講座を受講した。^[3]

SVDはドイツとオランダのカトリック教会で、1922年から1953年の間に中国北西部の甘粛省、青海省、新疆ウイグル自治区に約90名の宣教師を派遣し、約30の宣教所を設立した。 ^[4]ドミニク・シュレーダーやヨハン・フリックとともに、彼はSVDの宣教師の中で民族学に積極的な関心を抱き、その活動は教会によって支援されていた。^[4]彼はまた、地元の住民の病気や症状を助けるのに十分な医学的訓練を受けており、それが彼やグループの他の宣教師たちが伝道活動を行う人々の信頼と尊敬を得るのに役立った。^[5]彼の研究の主な地域は、現在の中国の青海省であるアムド（チベット人の呼び方）地域のココノル地域、特に遊牧民であった。医療援助を通じて、彼はチベット女性の社会的地位を学び、彼女たちの生活の親密な側面を知る素晴らしい機会を得た。^[6]

中国で共産党が勝利した後、彼はチベットに戻ることができなくなり、ヨーロッパでしばらく過ごした後、インドに赴任し、ネパールで研究を続けた。1960年にようやくヨーロッパに戻り、ミュンヘンのシュタイラー研究所で教鞭をとり、1968年に退職した。生涯の最後の4年間は、ボン近郊のザンクト・アウグスティンにある人類研究所で過ごした。^[7]

ヘルマン氏は、ある子供が第14代ダライ・ラマに選ばれたとき、その地域におり、彼が先代のダライ・ラマの生まれ変わりとして指名された直後に、その子供にインタビューすることができた。ヘルマン氏は、チョーフェルという名の子供にチベット語で質問したが、うまくいかなかった。しかし、中国語で質問を続けると、すぐに返答が返ってきた。^[8]ヘルマン氏は、その子供の家族が話していたのは中国語だけだったと付け加えた。^[9]

ヘルマン氏は 40 年以上にわたる研究者生活の中で、主にアムドの遊牧民とその方言、宗教、文化、遊牧生活様式に関する 20 冊以上の書籍と論文を出版しました。また、ヒマラヤのインド・チベット人に関する論文も出版しています。

彼はまた、アムド地方で収集された写本に基づいて、 ゲサル王の叙事詩のドイツ語訳を執筆しました。

• Matthias Hermanns、Vom Urmenschen zur Hochkultur: Chinas Ursprung und Entwicklung、Missionsdruckerei Yenchowfu、1935、316 p。
• Matthias Hermanns、「Uiguren und ihre neuentdeckten Nachkom-men」、『Anthropos』、Bd 35-36 (1940–1944)、78–99 ページ (aussi Paulusdruckerei、1941、22 p.)
• Matthias Hermanns、Schöpfungs- und Abstammungsmythen der Tibeter、1946、55 p。
• ダライ・ラマの謎の著作、1948 年
• Matthias Hermanns、Die A mdo Pa-Grosstibeter: Die sozial-wirtschaftlichen Grundlagen der Hirtenkulturen Innerasiens、Freiburg in der Schweiz.、1948、325 p。
• Matthias Hermanns、Ueberlieferungen der Tibeter nach einem Manuscript aus dem Anfang des 13. Jahrh. n. 1948年
• マティアス・ヘルマンス『チベットのノマデン』。 Die Sozial-Wirtschaftlichen Grundlagen der Hirtenkulturen in A mdo und von Innerasien。 Ursprung und Entwicklung der Viehzucht、ヘロルト、ウィーン、1949 年、325 ページ。
• マティアス・ヘルマンス、「ツォンカパによる改革までのチベットのラマ教」、ボンベイ人類学会誌、新シリーズ、第5巻、1951年、第2号、7～36ページ。
• Matthias Hermanns、Tibetische Dialekte von A mdo、『Anthropos』、47 (1952)、193–202 ページ (aussi Paulusdruckerei、1952、10 p.)
• マティアス・ヘルマンス「チベットにおける女性の地位」、人類学季刊誌、第26巻第3号、1953年7月
• マティアス・ヘルマンズ「インド・チベット人：南ヒマラヤと北北東インドにおけるインド・チベット人とモンゴロイドの問題（人間関係地域ファイル：レプチャ第 11 巻）」KL フェルナンデス、ボンベイ、1954 年、xvi + 159 ページ。
• マティアス・ヘルマンズ『人類の進化：人類遺伝学、自然・文化人類学、先史学、古生物学によるダーウィニズムへの挑戦』聖パウロ協会、1955 年、139 ページ。
• Matthias Hermanns、Himmelstier und Gletscherlöwe: Mythen、Sagen und Fabeln aus Tibet、1955、259 p。
• マティアス・ヘルマンス、ミセンとミステリエン。マギーとチベターの宗教、ケルン、B. ピック、1956 年、400 ページ。
• マティアス・ヘルマンズ『ア・ムド・パ大チベット人：内陸アジアの牧畜文化の社会経済的基盤（ヒューマン・リレーションズ・エリア・ファイル）』1956年、354ページ。
• マティアス・ヘルマンズ、「マディヤ・プラデーシュ州（キリスト教宣教活動調査委員会）」、ヒンズー教と部族文化：ニヨギ報告書に関する人類学的評決、KLフェルナンデス、1957年、59ページ。
• Matthias Hermanns、『Die Familie der A mdo-Tibeter』、フライブルク、カール・アルバー、1959 年、403 ページ。
• Christoph von Fürer-Haimendorf、Matthias Hermanns、Die Religios-Magischen Weltanschauung der Primitivstämme Indiens、Band I、Die Bhagoria Bhil、Franz Steiner Verlag、ヴィースバーデン、1964 年、XI-543 p.、26 pl。
• Matthias Hermanns、Das National-Epos der Tibeter Gling König Ge Sar、Verlag Josef Habbel、レーゲンスブルク、1965 年、962 ページ。
• Matthias Hermanns、『Die Religios-Magischen Weltanschauung der Primitivstämme Indiens』、Band II、Die Bhilala、Korku、Gond、Baiga、Franz Steiner、ヴィースバーデン、1966 年、571 ページ。
• Matthias Hermanns、Schamanen、Pseudoschamanen、Erlöser und Heilbringer: Eine vergleichende Studie religiÖser Urphänomene、3 巻、フランツ シュタイナー フェルラーク、ヴィースバーデン、1970 年、1291 ページ。 (第 I 巻:シャマネン、xxii + 705 p.; 第 II 巻:シュードスシャマネン、ix + 346 p.; 第 III 巻:エルレーザーとハイルブリンガー デア チベター、ix + 240 p.)
• マティアス・ヘルマンス、デア・メンシュ: うーん、うーひん?、Verlag Bonifacius-Druckerei、1971、282 p。
• Matthias Hermanns、Die Oraon、F. Steiner、1973、420 ​​p。
• マティアス・ヘルマンス、『チベットの神話: マギー、宗教、ミステリエン』 (ミステリエンとミステリエンの再印象。チベットのマギと宗教、1956 年)、ファイドン・フェルラーク、エッセン、1997 年

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