マテウス・ファン・ヘルモント

マテウス・ファン・ヘルモント^[1]（1623年 - 1679年以降）は、室内や村の風景を描いた風俗画を専門とするフランドルの画家である。彼のスタイルと主題は、ダヴィッド・テニールス（子）やアドリアン・ブラウウェルの作品に影響を受けている。彼が好んだ主題は、農民の宴会、結婚式の祝賀、酒飲み、錬金術師であった。彼は、画家のキャリアの最終段階に向けて、独自のスタイルを確立した。彼は活動的な人生のほとんどをアントワープで過ごしたが、後にブリュッセルに移住した。^[2]

マテウス・ファン・ヘルモントは、マテウス・ファン・ヘルモントとエリザベス・クレマースの息子としてアントワープで生まれました。1623年7月24日、アントワープ大聖堂で洗礼を受けました。 ^{[3] [4]}マテウスは、親方の息子としてアントワープの聖ルカ組合に入会し、1645年に組合の正式親方となりました。^[5]

彼が描いたイタリア風の市場や見本市の絵から、彼がイタリアを訪れた可能性がうかがえるが、そのような旅行を裏付ける文書証拠はない。^[6] 彼は1674年にブリュッセルの聖ルカ組合に入会した。^[5] 1647年8月17日にマルガラタ・フェルストックと結婚した。夫婦には4人の息子がおり、そのうち2人、ヤンとガスパールは父親のもとで修行し、画家となった。ヤンは肖像画家となった。ガスパールは1679年にアントワープの組合に肖像画家として入会したが、知られている作品は残していない。一家はアントワープのランゲ・ニュー通りに住んでいた。^[3]

彼は多くの作品を制作したが、手に負えない性格と頻繁に喧嘩をしていたため、借金を抱えることとなった。このため、彼は1674年にアントワープを離れ、ブリュッセルに移住した。彼はアントワープの債権者に多くの絵画を託さざるを得なかった。^[6]

彼はおそらく残りの人生をブリュッセルで過ごし、1679年から1699年の間に亡くなった。^[2]

マテウス・ファン・ヘルモントはその膨大な作品群で知られているが、作品には通常署名やモノグラムが入れられており、制作年が記されることは稀である。知られている作品は1638年から1670年の間に描かれたものである。彼は風俗画家で、農民、錬金術師、職人が働く室内風景、居酒屋の室内、村の風景、市場の風景、ケルメスなどを専門に描いていた。また、静物画も描いている。^{[6]彼は、ダヴィド・テニエルス・ザ・ヤンガーによって普及した、人間の服装をした猿や人間の環境を描いたジャンルである}シンガリーを描いたと伝えられている。しかし、このジャンルの作品がファン・ヘルモントの作品であると確証はない。^{[7] [8]}彼は「衛兵室の風景」、つまり将校や兵​​士が陽気に騒ぐ室内風景を描いたものを制作した可能性がある。しかし、かつては彼の作品とされていた『聖ペテロ解放の衛兵室』（コルナギ美術館で販売）は、現在ではダヴィッド・テニエルス（小）の信奉者の作品であると再評価されている。^[9]

彼の描いた村の風景画のほとんどはフランドルの村を描いたものであるが、架空のイタリアの町の市場の風景など、イタリア風の村や町の風景も描いている。^[10]彼はジャック・ダルトワの風景画にスタッフィングを寄稿したことで知られている。^[5]

ファン・ヘルモントは、アドリアン・ブラウワー、ダヴィド・リッカート3世、ダヴィド・テニエルス2世からスタイルとテーマの面で影響を受けました。^[5] キャリアの最終段階では、彼のスタイルはより個人的なものになりました。^[11]

ファン・ヘルモントが描いたもう一つの人気の風俗画は、錬金術師の仕事風景である。これもまたテニエルスによって普及されたテーマである。錬金術師と芸術家には、顔料として芸術家が使用する薬品の粉砕と混合を含め、多くの共通点があった。これはファン・ヘルモントの『錬金術師』（科学史研究所）に示されている。錬金術師の部屋にある物の多くは、芸術家のスタジオでも見つかるかもしれない。机の上の石膏彫刻は皮膚の下の筋肉群を表しており、芸術家だけでなく、身体の健康に関心のある錬金術師にも役立つ。インスピレーションの象徴であるバイオリンは、画家のスタジオの絵画によく描かれているが、その意味は錬金術師にも同様に当てはまる。絵画に描かれた本、ガラス製品、人間の頭蓋骨、蒸留装置、炉はすべて、忙しい錬金術師の作業場にある生産的な雑然とした設備の一部である。^[12]

ファン・ヘルモントは『聖アントニウスの誘惑』の複数のバージョンを制作しました。この主題は、15世紀後半のフランドル美術で非常に人気がありました。カトリック教徒は、聖アントニウスが悪魔から送られた数々の誘惑に抵抗したと信じられているため、模範と見なしています。聖アントニウスの誘惑をテーマにしたフランドル絵画には、典型的には彼を誘惑する魔女や怪物的な生き物が描かれています。17世紀には、ダヴィッド・テニールス（小）と彼の兄弟アブラハム・テニールスがこの主題を頻繁に取り上げました。

サザビーズで落札された『聖アントニウスの誘惑』の構図（2008年5月7日アムステルダム、ロット24）には、聖アントニウスが祭壇に似た石のブロックの前でひざまずいている様子が描かれている。その石のブロックにはいくつかの宗教的品が置かれている。ダヴィッド・テニールスが魔女や怪物の外見と行動を人間化していたのに対し、ファン・ヘルモントは16世紀の伝統を引き継いで、その怪物性を強調しているようだ。また、ファン・ヘルモントは、誘惑する女性の役を、胸を露出した非常に魅惑的な女性に与えたが、テニールスは美しくもきちんとした服装をした若い女性を選んだ。^[13]

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