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マスドゥル・アラム・チョードリー | |
|---|---|
| 生まれる | 1948年1月1日 インド、コルカタ |
| 国籍 | カナダ人とバングラデシュ人 |
| 職業 | 経済学教授 |
| 受賞歴 | ⦿アデル・メレン賞 ⦿COMCEC賞、イスラム協力機構、ジェッダ、サウジアラビア ⦿国際イスラム社会科学賞、コム、イラン ⦿ファラビ国際賞、テヘラン、イラン ⦿ロックフェラー財団賞、ベラージオ、イタリア |
| 学歴 | |
| 母校 | ダッカ大学 カイデ・アザム大学 トロント大学 |
| 学術研究 | |
| 規律 | イスラム経済と金融 |
| 機関 | トロント大学 ケープブレトン大学 トリサクティ大学 スルタンカブース大学 キングファハド大学 キングアブドゥルアズィーズ大学 マレーシア国立大学 レジャイナ大学 トレント 大学 |
| 注目すべきアイデア | タウヒード（一神教の法）とイスラムの社会科学的世界システム |
マスドゥル・アラム・チョードリー（1948年1月1日生まれ）は、バングラデシュ系カナダ人の経済学者であり、インドネシアのジャカルタにあるトリサクティ大学経済学部のイスラム経済金融の国際教授である。[1] [2]
バイオグラフィー
マスドゥル・アラム・チョウドリーは1948年1月1日にインドのカルカッタで生まれました。[3]彼はダッカ大学、イスラマバード大学、トロント大学で数学と経済学の高度な教育を受け、1977年にトロント大学で博士号を取得しました。 彼はバングラデシュからカナダに移住し、カナダのノバスコシア州シドニー にあるケープブレトン大学で22年間経済学を教えていました。 [3] [1] [4]
それ以外にも、トロント大学、スルタン・カブース大学（オマーン国立大学）、キング・ファハド大学、キング・アブドゥルアズィーズ大学（ジェッダ） 、マレーシア国立大学、レジャイナ大学、トレント大学など、世界中の様々な大学で教鞭をとってきた。[5]
学術への貢献
チョードリー教授は、経済学者および数学者ですが、金融、社会学、経済哲学（参加型ダイナミクス、循環的因果関係、倫理、幸福）の関連分野にも貢献しています。チョードリー教授は、タウヒード（一神教の法）の認識論分野とイスラムの社会科学的世界システムの創始者であり、経済、社会、科学の関連分野で広範な理論的研究と応用研究を行っています。これらすべての分野において、教授はキャリアの大部分を、認識論的世界観で研究される経済、金融、社会科学的システムのさまざまな問題に関連する参加型ダイナミクスの領域に集中してきました。教授は、 2008年にカナダのノバスコシア州ケープブレトン大学を退職するまで、22年間経済学を教えていました。 1977年にトロント大学で博士号を取得。現在、インドネシアのジャカルタにあるトリサクティ大学経済学部のイスラム経済・金融大学院プログラムで講義を行っている。同教授は、イスラム経済・金融認識論、イスラムミクロ経済理論、イスラムマクロ経済理論、上級イスラム経済・金融、イスラム比較開発研究など、博士課程の科目を担当している。また、同教授は、社会経済学における批判的リアリズムジャーナル（JOCRISE）の編集長も務めている。この国際ジャーナルは、インドネシアのゴントールにあるダルサラーム大学出版局が発行している。
作品
- イスラム政治経済の原理：方法論的研究[6]
- イスラム世界システム：政治と市場の相互作用に関する研究[7]
- イスラム教における貨幣：イスラム政治経済の研究[8 ]
- イスラム経済理論への貢献：社会経済学の研究[9]
- 第三世界開発におけるもう一つの視点:ウジル・アブドゥル・マリク、モハマド・アヌアル・アドナンによるマレーシアの事例[10]
- 比較開発研究：世界観を求めて[11]
- イスラム経済協力[12]
- タウヒードのメタサイエンス：一体性の理論
- イスラム経済と金融：認識論的探究
- 比較経済理論：西洋とイスラムの視点
- イスラム金融経済とイスラム銀行
- ウジル・アブドゥル・マリクによるイスラム政治経済の基礎
- メソサイエンスとしてのイスラム経済学：知識の新しいパラダイム
- コーランにおける絶対的現実性[13]
- 神を意識する組織とイスラム社会経済
- イスラム社会科学の研究
- イスラムの世界観
- タウヒードとシャリーア：学際的方法論的研究
- 普遍的パラダイムとイスラム世界システム：経済、社会、倫理、科学
- イスラム経済：理論と実践
- イスラム世界の改革
- 異端のイスラム経済学：倫理経済理論の出現
- イスラム経済とCOVID-19。世界的なパンデミックの経済的、社会的、科学的影響
- イスラム経済と金融の高度な解説
- イスラム経済学の方法論的側面
- 知識と大学：東南アジア協力地域におけるイスラムと発展
- タウヒディ認識論とその応用：経済、金融、科学、社会
- 経済理論と社会制度：カナダを中心とする批評
- コーランにおける科学と認識論：コーランにおける方法論的問題とテーマ
- コーランにおける循環的因果モデル
- コーランの説明：社会科学的探究。アデル・メレン賞受賞（2002年）。
参考文献
- ^ ab Ali, AJ (2015). イスラムビジネス倫理に関する研究ハンドブック。ビジネスおよびマネジメント研究ハンドブックシリーズ。エドワード・エルガー出版。p. 10。ISBN 978-1-78100-945-1。
- ^ パキスタン研究協会 (1990)。パキスタン研究協会誌。p. 49。
- ^ ab Choudhury, MA (1993). 「単一性の原則と社会科学的秩序」 アメリカ大学出版局。p. 173。ISBN 978-0-8191-9079-6. 2022年2月10日閲覧。
- ^ Oncioiu, I. (2016). デジタル経済におけるイノベーションとビジネスの成功の推進。Eビジネス研究の進歩 (1935-2700)。IGI Global。p. 316。ISBN 978-1-5225-1780-1. 2022年2月10日閲覧。
- ^ Choudhury, MA (2016). 神を意識した組織とイスラム社会経済。イスラムビジネスと金融シリーズ。Taylor & Francis。p. 11。ISBN 978-1-317-12637-9. 2022年2月10日閲覧。
- ^ 『イスラム政治経済の原理：方法論的探究』のレビュー：
- ベフダッド、ソラブ（1993）。「イスラム政治経済の原理：方法論的研究」。中東研究協会紀要。27 （ 2）。ケンブリッジ大学出版局（CUP）：197-198。doi ： 10.1017 /s0026318400027449。ISSN 0026-3184 。
- Midgeley, James (1994)「イスラム政治経済の原理のレビュー。Masudul Alam Choudhury と比較開発研究: 世界観の探求。Masudul Alam Choudhury。James Midgeley (ルイジアナ州立大学) によるレビュー。」The Journal of Sociology & Social Welfare: Vol. 21 : Iss. 3、Article 18。
- Presley, John R.; Choudhury, Masudul Alam (1993). 「イスラム政治経済の原理: 方法論的調査」.経済ジャーナル. 103 (420). Oxford University Press (OUP): 1339. doi :10.2307/2234273. ISSN 0013-0133. JSTOR 2234273.
- ^ 『イスラム世界システム：政治市場相互作用の研究』のレビュー：
- Frey, James W. Frey (2012-09-17)。「Masudul Alam Choudhury Routledge 著『The Islamic World-system: a Study in Polity-market Interaction』のレビュー」。The Middle Ground Journal。
- ^ 『イスラムのお金：イスラム政治経済の研究』のレビュー：
- 宗教ジャーナル、第80巻、第3号（2000年7月）、pp.548-549
- ^ イスラム経済理論への貢献のレビュー：社会経済学の研究：
- 経済文献ジャーナル第25巻第3号（1987年9月）、pp.1323-1324
- ^ 第三世界の開発における代替的視点のレビュー：マレーシアの事例：
- アジア研究ジャーナル第56巻第4号（1997年11月）、pp.1155-1157
- 太平洋問題誌、第70巻第4号（1997-1998年冬）、625-626頁
- 第三世界研究ジャーナル、第17巻第2号、第三世界の政治経済の発展（2000年秋）、225-230頁
- ^ 比較開発研究レビュー：世界観を求めて。 :
- 経済ジャーナル第104巻第426号（1994年9月）、1195-1196頁
- ^ イスラム経済協力のレビュー:
- サザン・エコノミック・ジャーナル第57巻第3号（1991年1月）、890-892頁
- ^ クルアーンにおける絶対的現実性のレビュー:
外部リンク
- Google Scholar によってインデックスされた出版物