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オッセルヴァンツァ三連祭壇画の画家、またはオッセルヴァンツァの画家としても知られるこの画家は、1430年から1450年頃に活躍したシエナ派のイタリア人画家である。
イタリアの学者ロベルト・ロンギは、かつてステファノ・ディ・ジョヴァンニ（サセッタ）の作品とされていた2つの三連祭壇画が、現在では一般的にオッセルヴァンツァ三連祭壇画の画家と呼ばれる別の人物の作品であることを認識した。聖ヒエロニムスと聖アンブロシウスを伴う聖母子像（シエナ、オッセルヴァンツァ聖堂）と聖母の誕生（アシャーノ、聖美術館）は、様式的にはサセッタの作品と似ているが、後期ゴシック絵画の特徴である物語的な表現を持っている。
ロンギは、これらの作品と密接に関連し、同一人物の手によるものと思われる別の絵画群があることを指摘した。これらには、オッセルヴァンツァ祭壇画のプレデッラ（シエナ国立美術館）、聖バルトロマイのプレデッラ（シエナ国立美術館）、キリストの受難の場面（バチカン美術館、フィラデルフィア美術館、フォッグ美術館）、キリストの復活（デトロイト美術館）、聖アントニウス・アボットの生涯の場面（ワシントンD.C.のナショナル・ギャラリー、メトロポリタン美術館、イェール大学美術館、ドイツのヴィースバーデン美術館のパネル）などが含まれる。さらに、ルーブル美術館にある聖アントニウス・アボットの全身像は、同一人物による別の祭壇画の一部であると思われる。
2010年にシエナのマリア・ファルコーネが行った調査により、この画家の名がサノ・ディ・ピエトロであることが明らかになった。ファルコーネは、シエナ郊外のアシャーノにある教会のために「オッセルヴァンツァの画家」が制作した祭壇画に関する文書を発見した。アシャーノは実際にはアレッツォ司教区の管轄下にあった。アシャーノの教会の司祭が画家に報酬を支払わなかったため、シエナ市当局はアレッツォ司教に訴え、司祭に画家への支払いを強制するよう要請した。この文書には、画家の名前がサノ・ディ・ピエトロと記されていた。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) (索引を参照; 図版44-45)。