雪松社

摂社（せっしゃ）と末社（まっしゃ）は枝宮（えだみや）^[1]（総称して摂末社[2] [注 1] ）とも呼ば^れ、^一般的には祭神との深いつながりにより、より大きな神社の管理を委託されている小規模な神社またはミニチュアの神社である。[ 3 ^]

摂末社と境内摂末社は、かつては法的に異なる意味を持っていたが、現在では同義語となっている。摂末社は、境内（境内摂末社、境内社）または境外（境外摂末社、境外社）に設置される。摂末社の大きさは通常1間×1間である。しかし、蜂の巣ほど小さいものもあれば、1間×2間、1間×3間、さらには1間×7間の比較的大きなものもある。^[4]

神社内に摂社と末社を建てる習慣は、有史以前から存在していた。最も古い摂末社は、その地域の歴史や祀られている神の一族と何らかの深いつながりがあった。

平安時代の伊勢神宮では、延喜式神名帳（摂社）に属する神社と延暦儀式帳（末社）に属する 神社の区別をしていた。^[5]

中世以降、他の神社では八幡神、稲荷神、牛頭天王などの人気のある神が摂末社に祀られることが多かったが^{[注 2]} 、この2つの用語の間に明確な区別はなかった。明治時代から第二次世界大戦にかけては、神の一族、神の荒魂、または本宮がある地域の神を祀る神社は、他の神社よりも位の高い摂社とみなされ、末社と呼ばれた^[5] 。 1946年に社格制度が廃止されると、法的には区別がなくなったが、両方の用語は慣習的に使用され続けた。

別宮は別の種類の補助神社であり、本宮との関係は末社と摂社に似ています。^{[6]この用語は、}伊勢神宮の広大な別宮で最もよく知られています。^[6]

摂末社は神社であるため、扉や階段など、他の神社のほとんどの特徴を備えている。しかし、見世棚造（みせだなづくり）は、通常、摂社と末社でのみ用いられる様式である。他の神社の様式と異なり、入口に階段がなく、縁側が完全に平らであることから、この名称がつけられた。^[4]ただし、小さな階段が存在する場合もある。入口が妻入（つまいり）の場合と、より一般的には、入口が屋根の棟と平行な側面にある（平入）の場合がある（ギャラリーの例を参照）。階段がないこと以外は、このような神社は流造または春日造に属する。

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  大きな摂社
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  伊勢神宮の末社​
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  マシャの列
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  平 入摂社
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  妻入り 摂社