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マリアム・アミド・セムナニ | |
|---|---|
| ペルシア語: مریم عمید سمنانی | |
 マリアム・アミド・セムナニ | |
| 生まれる | 1881年または1882年 |
| 死亡 | 1919 |
| 職業 | 知識人、ジャーナリスト |
| 知られている | 公民権擁護活動 |
マリアム・アミド＝セムナニ（ペルシア語：مریم عمید سمنانی）は、20世紀初頭に活躍したイランの知識人、ジャーナリストである。イランでは、彼女は影響力のある女性誌「ショクフェ」の創刊者として知られている。 [1]彼女はまた、イラン女性協会を設立し、その人気のピーク時には5,000人の会員を擁していたと伝えられている。[2]
若いころ
アミド＝セムナーニーは、ガージャール朝時代にイラン中北部のセムナーンで生まれた。彼女はミール・サイード・ラーズィー・セムナーニー（別名レイス・アル＝アタベ）とミルザ・イブラーヒーム・アミド・アル＝サルタナの三女であった。彼女の父はペルシャの国王、ナーセロッディーン・シャー・ガージャールの医師であり、国民議会におけるセムナーンとシャー・フルードの最初の代表者であった。彼女は父から初等教育を受け、後にフランス語と写真術を学んだ。[3]彼女の家族の取り決めにより、彼女は16歳の時にホセイニ朝の王子ミルザ・エマド・アル＝サルタナ・サルヴァルと結婚した。彼女はこの結婚に激しく反対し、結婚1年後に離婚した。[4] 7年後、彼女はカワムル・ハクマという知識人と結婚した。2人の間には2人の子供が生まれた。結婚して7年後、カワムルは亡くなり、アミド・セムナニは一人で子供たちを育てることになった。[5]
女学校の設立
当時の家父長制のイラン社会では、宗教保守派が女子教育に強く反対していた。[6] 家族が娘の教育に消極的だったため、ほとんどの女性は文盲だった。[6] 1912年、アミド・セムナニは2つの分校を持つ女子学校を設立した。1つの分校であるダル・アル・エルムでは、読み書き、数学、地理、外国語を教えた。[7]ダル・アル・エルムへの入学希望者は、教育省が設定した試験に合格する必要があった。もう1つの分校であるダル・アル・サナイエは、アブマンゲル地区に位置していた。ここでは、カーペット織り、編み物、靴下作りなどの芸術科目や手工芸の授業を提供した。 [3] [7]家族が娘を学校に通わせ、学業を修了するまで学校に通わせるよう奨励するため、アミドは多くの生徒に無償で入学を許可した。[8]
ショクフェ
アミド＝セムナニは、イランで二番目に大きい女性誌『ダネーシュ』を創刊した（最初の雑誌『ダネーシュ』、つまり『知識』は1910年から1911年のみ発行された）。[3] [9]彼女はマリアム・アミド・モザエン・アル＝サルタネという名前で活動し、[10]ショクフェ（ショクフェ、ショコフェ、シェクフェとも表記され、「花」を意味する）の編集・執筆を行った。ショクフェは、1912年または1913年から1916年または1919年（発行年については資料により異なる）までテヘランで発行されていた雑誌である。[9] [10]
この雑誌は、女性の教育と平等な権利の促進を目的としていた。[11]早婚や女子の教育機会の欠如など、女性の権利に関する問題を特集し、政治的な話題も取り上げていた。[11] [6]当初は裏表紙全体が社会風刺画で占められていたことから、風刺的な表現で知られていたが、[9]第一次世界大戦の開始後には掲載が中止された。[3] ショクフェは月2回発行され、当初は伝統的なナスフ体カリグラフィーで印刷された4ページで構成されていた。第5号以降はナスタリク体で発行された。
日記に加えて、アミド＝セムナニはいくつかのフランス語の本をペルシア語に翻訳した。[8]
アンジョマン・ヘマット・カヴァティン
アミド＝セムナニはアンジョマン・ヘマット・カヴァティン（女性努力協会）の会員であり、ショクフェ紙上でその活動を支援していた。[10]ヌール・アル＝ダジが率いるこの協会の主な目標の一つは、外国製品の輸入と使用を防ぐことだった。
迷信への反対
アミド・セムナーニーは、特に女性の間での迷信や古い伝統と闘った。彼女はショクフェを使って抑圧と反動的な考えを暴露した。イランにおける女性の未発達な伝統を非難する中で、アミド・セムナーニーは、世界の他の地域、特にヨーロッパの女性の状況を調査・比較し、これがイランにおける女性の意識を向上させる最も重要な方法であると考えた。[3]
死
アミド＝セムナニは1919年9月、故郷のセムナンへの旅行中に心臓発作で亡くなった。死亡時の年齢は37歳だったと伝えられている。[8]
参照
参考文献
- ^ 「イラン、女性とその功績を看板に登場」BBCニュース。 2020年4月19日閲覧。
- ^ 中東の女性：過去と現在。プリンストン大学（2020年4月19日アクセス）。2012年8月9日。ISBN 9781400845057。
- ^ abcde イラン初の女性ジャーナリストの伝記。
- ^ “Azema, L. (2019) Petits Contes persans non-conventionnels”. Courrier International、10月25日（2020年4月19日にアクセス）。。
- ^ 真実、アブドゥル・ラフィー。イラン初の女性ジャーナリスト、ゴハル、第11～12号（1973年12月～1974年1月）。
- ^ abc Ettehadieh, M (2004). 「イランにおける女性運動の起源と発展、1906–41」。 Beck, L; Nashat, G (編)。1800年からイスラム共和国までのイランにおける女性。イリノイ大学出版局。 pp. 85–106 。 2020年4月19日閲覧。
- ^ ab Latifi, S (2019年8月22日). 「イラン初の女性ジャーナリストを偲んで」.ペルシアダイジェスト. イラン. 2020年4月19日閲覧。
- ^ abc アゼマ、L (2019 年 10 月 25 日)。 「常識にとらわれないプチ・コント」。クーリエインターナショナル。2020 年4 月 19 日に取得。
- ^ abc Hendelman-Baavur, L (2019). 「現代イラン女性の創造：二つの革命の間の大衆文化」ケンブリッジ大学出版局。 2020年4月19日閲覧。
- ^ abc Keddie, NR (2012). 『中東の女性たち：過去と現在』 プリンストン大学出版局。2020年4月19日閲覧。
- ^ ab Fazaeli, R (2016). イスラム・フェミニズム：イランにおける世代を超えた権利と解釈。Taylor & Francis 。 2020年4月19日閲覧。
- और देखें فصلنامه پژوهشی، فرهنگی، استان سمنان، شماره ۳۷ و ۳۸ بهار و تابستان ۱۳۸۶/Ghomis Culture,セムナン県の文化芸術に関する季刊調査、第 37 ～ 38 号、2007 年春および夏。
- روزنامه سرمایه، شماره ۲۵۷ (۲ شهریور ۱۳۸۵) - サルマイエ新聞、第 257 号、(2006 年 8 月 24 日)。
- /立憲主義の影に隠れた女性ジャーナリスト[永久リンク切れ ]
外部リンク
- マリアム・アミド、Girls' Literacy Light [永久リンク切れ ]