メアリー・セシリア・バイリー

マザー・メアリー・セシリア・バイリー
マザー・メアリー・セシリア・バイリー
タイトル	総長
私生活
生まれる	エレノア・セシリア・キンジー・ベイリー; 1815年6月2日; ミシガン州マキナック郡
死亡	1898年8月2日（83歳）; インディアナ州テレホート
休憩所	プロビデンス修道女会修道院墓地、インディアナ州セント・メアリー・オブ・ザ・ウッズ
宗教生活
宗教	カトリック
研究所	聖マリア・オブ・ザ・ウッズのプロビデンス修道女会
シニアポスト
在任期間	1856–1868
前任者	聖マザー・テオドール・ゲラン
後継	母アナスタシー・ブラウン

マザー・メアリー・セシリア・ベイリー（SP、1815年6月2日 - 1898年8月2日）は、1856年から1868年までインディアナ州セント・メアリー・オブ・ザ・ウッズのプロビデンス修道女会の総長であり、同修道会の創設者である聖マザー・セオドア・ゲリンの後を継いだ。在任中、彼女はアカデミー（現在のセント・メアリー・オブ・ザ・ウッズ大学）^{[1]の再建に着手し、}アメリカ南北戦争中にはインディアナ州インディアナポリスとビンセンズの軍病院にプロビデンス修道女を派遣した。

彼女は1815年6月2日、ミシガン州マキナック郡でエレノア・セシリア・キンジー・バイリーとして生まれた。父親はフランス系カナダ人の毛皮商人ジョセフ・オーバール・ド・ガスペ・バイリー・ド・メッセイン、母親はオタワ族のマリー・ル・フェーヴル・ド・ラ・ヴィーニュ（トゥセクア）であった。^[2]エレノアが7歳のとき、家族はインディアナ州ポーター郡のジョセフ・バイリー・ホームステッドに引っ越した。このホームステッドは、メノミニー族、ウィネベーゴ族、フォックス族、ダコタ・スー族など、さまざまなネイティブ・アメリカンの部族が頻繁に訪れた場所であった。^[3]^{: 128}

ジョン・ゲグエンという名の司祭がこの屋敷でミサを執り行い、エレノアをプロビデンス修道女会に導いた。^[4]エレノアは1841年11月25日にこの共同体に入り、このときシスター・メアリー・セシリアとして知られるようになった。1843年、彼女はマザー・セオドアのフランスへの募金旅行に同行するよう選ばれた。二人は1843年4月26日にサン・メアリー・オブ・ザ・ウッズを出発し、フランスへ航海し、そこでルイエ・シュル・ロワールのプロビデンス修道女会と過ごした。「野蛮人」を予想していた現地の修道女たちは、バイーの教養と流暢なフランス語に感銘を受けた。^[4]ゲランとバイーは、フランス王妃マリア・アマリア・オブ・ザ・ブール・ド・シチリアなどの高官とも会見した。 ^[3]^{: 268–291}

帰国後、ベイリーはアカデミー（現在のセント・メアリー・オブ・ザ・ウッズ・カレッジ）で教鞭をとり、1848年に同校の運営を全面的に引き受けた。^[3]^{: 530, 565}

総長として

ベイリーは、マザー・セオドアの死後、1856年にプロビデンス修道女会の総長となり、マザー・メアリー・セシリアの称号を得た。在任中、彼女はプロビデンス修道女たちをワシントン、ニューアルバニー、カネルトン、フォートウェイン、インディアナポリス、ルーグーティー、ビンセンズ、ラファイエットなどインディアナ州の多くの町の学校に派遣した。

1858年、マザー・メアリー・セシリアは、インディアナポリス出身の建築家ディードリッヒ・A・ボーレンに、アカデミーの新しい建物と、パン焼き場や温室など、修道女たちが必要とする他のいくつかの建物を建設するよう依頼した。 ^[5]^{: 40}また、より恒久的で荘厳な建物が建てられるまで、修道女たちの必要を満たすために、仮の小さな礼拝堂も建てられた。(後に恒久的な建物となった無原罪懐胎教会は、 1907年まで奉献されなかった。)

1861年5月までに、インディアナ州はアメリカ南北戦争に巻き込まれ、負傷兵の看護が必要となった。インディアナ州知事オリバー・モートンはマザー・メアリー・セシリアにプロビデンス修道女たちを看護師として派遣するよう要請した。1861年5月17日、修道女たちはインディアナポリスの陸軍病院の管理業務を引き継いだ。^[5]^{: 65}修道女たちは洗濯、調理、掃除を担当し、数人の修道女が看護師として働いた。^[6]現在、プロビデンス修道女たちを称える記念碑がワシントンDCに建てられている。南北戦争の戦場の修道女たちに捧げられている。^[7]

マザー・メアリー・セシリアは決断力と確固としたリーダーシップで知られるようになり、一部のシスターを惹きつけましたが、他のシスターからは好意的に見られませんでした。^[5]^{: 114–121} 1868年の修道会の選挙で、マザー・メアリー・セシリアは総長職を続ける許可を得ず、代わりにシスター・アナスタシー・ブラウンが指名されました。

この状況はマザー・メアリー・セシリアに対する侮辱とみなされ、コミュニティ内で論争を引き起こし、その中には、現在マザー・アナスタシーとして知られているブラウンを簒奪者と見なす者もいた。しばらくの間、インディアナ州ポーター郡の古いベイリー・ホームステッドに、マザー・メアリー・セシリアを責任者とするプロビデンス修道女会の新しい支部を設立するという話があった。^[8]しかし、1874年に新しい総長、マザー・メアリー・エフレム・グレンが選出されたことで、これらの計画は中止され、コミュニティはほぼ団結したグループに戻った。^[5]^{: 172–197} 1880年、マザー・メアリー・セシリアはインディアナ州テレホートのセント・アンズ孤児院で奉仕するために赴いた。彼女はそこに留まり、孤児の世話をするとともに、聖マザー・セオドア・ゲランの伝記を執筆したが、これは1898年に彼女が亡くなるまで未完のままだった。

遺産

ベイリーはセント・メアリー・オブ・ザ・ウッズのプロビデンス修道女会修道院墓地に埋葬されている。

参考文献

^ コッター、アニタ（1940年）。「マザー・メアリー・セシリア・バイリー」『神の土地』1：1-36。
^ プロセン、アンソニー (2000)。「ジュビリーイヤーシリーズ：古いインディアナからの新しい物語」。カトリックモーメント。ラファイエット、インディアナ州。 2014年11月6日閲覧。
^ abc ブラウン、メアリー・ボロメオ（1949年）。聖メアリー・オブ・ザ・ウッズのプロビデンス修道女の歴史：第1巻。インディアナ州聖メアリー・オブ・ザ・ウッズ：プロビデンス修道女会。
^ ab プロセン、アンソニー（2000年7月16日）。「プロビデンス姉妹、地方教会で初の宣教」カトリックモーメント。インディアナ州ラファイエット。 2014年11月6日閲覧。
^ abcd ローガン、ユージニア (1978)。聖マリア・オブ・ザ・ウッズのプロビデンス修道女会の歴史：第 2 巻。インディアナ州聖マリア・オブ・ザ・ウッズ：プロビデンス修道女会。
^ 「姉妹が文書や記念品を保存する地域プロジェクトに参加」 Terre Haute Tribune Star 2010年7月25日 E4ページ。 2014年11月6日閲覧– Find My Past経由。
^ マグ、メアリー・テオドシア（1931年）。『忘れてはならない：南北戦争における聖メアリー・オブ・ザ・ウッズのプロビデンス修道女たちの奉仕』プロビデンス・プレス。
^ ホワイト、ジョセフ・M (2007)。キリストの福音にふさわしい: フォートウェイン・サウスベンドのカトリック教区の歴史。インディアナ州ハンティントン: Our Sunday Visitor。pp. 111–112。ISBN 9781592762293。

[cotter-1] コッター、アニタ（1940年）。「マザー・メアリー・セシリア・バイリー」『神の土地』1：1-36。

[prosen-2] プロセン、アンソニー (2000)。「ジュビリーイヤーシリーズ：古いインディアナからの新しい物語」。カトリックモーメント。ラファイエット、インディアナ州。 2014年11月6日閲覧。

[brown-3] ブラウン、メアリー・ボロメオ（1949年）。聖メアリー・オブ・ザ・ウッズのプロビデンス修道女の歴史：第1巻。インディアナ州聖メアリー・オブ・ザ・ウッズ：プロビデンス修道女会。

[prosen2-4] プロセン、アンソニー（2000年7月16日）。「プロビデンス姉妹、地方教会で初の宣教」カトリックモーメント。インディアナ州ラファイエット。 2014年11月6日閲覧。

[logan-5] ローガン、ユージニア (1978)。聖マリア・オブ・ザ・ウッズのプロビデンス修道女会の歴史：第 2 巻。インディアナ州聖マリア・オブ・ザ・ウッズ：プロビデンス修道女会。

[trib-6] 「姉妹が文書や記念品を保存する地域プロジェクトに参加」 Terre Haute Tribune Star 2010年7月25日 E4ページ。 2014年11月6日閲覧– Find My Past経由。

[mug-7] マグ、メアリー・テオドシア（1931年）。『忘れてはならない：南北戦争における聖メアリー・オブ・ザ・ウッズのプロビデンス修道女たちの奉仕』プロビデンス・プレス。

[white-8] ホワイト、ジョセフ・M (2007)。キリストの福音にふさわしい: フォートウェイン・サウスベンドのカトリック教区の歴史。インディアナ州ハンティントン: Our Sunday Visitor。pp. 111–112。ISBN 9781592762293。