マーサ・カプラン

マーサ・カプランは文化人類学者であり、フィジー、インド、シンガポールで行った研究に基づいて多数の記事や本を執筆しています。カプラン博士は現在、ニューヨークのヴァッサー大学で人類学の教授を務めています。

マーサ・カプランは 1957 年生まれ。1979 年にブリンマー大学で AB (BA または文学士) を取得し、優秀な成績で卒業しました。その後シカゴ大学に進学し、マーシャル・サリンズに師事して1981 年に文学修士号、1988 年に博士号を取得しました。

マーサ・カプランはニューヨーク大学でキャリアをスタートした後、1990年にヴァッサー大学に移り、現在は人類学教授およびアジア研究科運営委員会のメンバーを務めています。専門は儀式、グローバリゼーション、植民地社会とポスト植民地社会、水の人類学です。フィジー、シンガポール、インドで研究を行ってきました。マーサ・カプランは「文化人類学入門」、「神話、儀式、象徴への人類学的アプローチ」、「アジアの想像」などのコースを教えてきました。

彼女は、シカゴ大学の人類学教授である夫のジョン・D・ケリーと多くの研究を行ってきました。^[1]二人は共著で書籍や記事を執筆しており、最も重要なのは、ベネディクト・アンダーソンの想像の共同体論文^[2]に対する批判である『代表される共同体：フィジーと世界の脱植民地化』（2001年）です。^[3]二人ともフィジーとインドで研究を行い、その研究を書籍の基礎としています。マーサ・カプランは、『貨物でもカルトでもない：フィジーにおける儀式政治と植民地的想像力』の著者でもあります。^[4]

彼女の研究は、フルブライト財団、国立科学財団、シャーロット・ニューカム財団、アメリカインディアン研究所、ウェナー・グレン人類学研究 財団によって支援されています。

マーサとジョンは2人の子供とともにニューヨーク州ポキプシーに住んでいます。

• 2005 神々の外と外国勢力：太平洋におけるグローバルな手段による地域史の創造。民族史特集号 52:1(2005)。目次：マーシャル・サリンズによる序文、マーサ・カプランによる序論、ジョン・D・ケリー、アンドリュー・ラタス、デボラ・マクドゥーガル、マーサ・カプラン、ダニエル・ローゼンブラット、マーガレット・ジョリーによる原著論文、ロバート・J・フォスターとエミコ・オオヌキ・ティアニーによるコメント。
• 2005年「他者からの贈り物のハウ」民族史52:1(2005)
• 2004年「伝統的でも外国的でもない：フィジーの歴史における抗議と行為の対話」ホルガー・ジェベンス、トン・オットー、カール・ハインツ・コール編『カーゴ・カルトと文化批評』ホノルル：ハワイ大学出版局、pp 59-79。
• 2004年「約束の地：フィジーにおける植民地時代の法律制定からポスト植民地時代の乗っ取りまで」サリー・イングル・メリー、ドン・ブレニス編『太平洋における法と帝国：フィジーとハワイ』サンタフェ：アメリカン・リサーチ・スクール、pp 153-186。
• 2004年「フィジーのクーデター：代表の政治と政治の代表」ビクトリア・ロックウッド編『グローバル世界における太平洋諸島社会』ニュージャージー州ピアソン・プレンティス・ホール、72～85頁
• 2001年（ジョン・D・ケリーとの共著）『Represented Communities: Fiji and World Decolonization』第1版、シカゴ大学出版局。
• 1999年「言説と権力について：フィジーのカルトと東洋人」アメリカ民族学者26(4):843-63。
• 1995年、「貨物でもカルトでもない：フィジーにおける儀式政治と植民地想像力」デューク大学出版局。
• 1990年（ジョン・D・ケリーとの共著）「歴史、構造、儀式」Annual Review of Anthropology 19:119-150。