マーサ・ベイルズ(1948年生まれ)は、アメリカの評論家、作家、大学教授。彼女の研究は、芸術、大衆メディア、文化政策、米国のパブリック・ディプロマシーに焦点を当てている。彼女は、ウォール・ストリート・ジャーナル、ボストン・グローブ、クレアモント・レビュー・オブ・ブックス、ウィークリー・スタンダードなどの出版物に寄稿している。ベイルズの出版された本には、1994年の「Hole in Our Soul: The Loss of Beauty and Meaning in American Popular Music」、 2014年の「Through a Screen Darkly: Popular Culture, Public Diplomacy, and America's Image Abroad」がある。彼女はかつてハーバード大学とクレアモント・マッケナ大学で教鞭を執り、現在はボストン大学で人文学の教授を務めている。
人生とキャリア
マーサ・ベイルズはハーバード大学で美術史の学士号を取得し、その後ペンシルベニア大学で教育学の修士号を取得した。ベイルズはフィラデルフィアの公立学校数校のほか、ボストンやマサチューセッツ州ケンブリッジでも教鞭をとった。1997年から2003年にかけてクレアモント・マッケナ・カレッジで人文科学を教え、2002年にはコロラド・カレッジの客員教授として短期間務めた。2003年、ボストン・カレッジの芸術科学優等プログラムの一環として人文科学と西洋文化の伝統を教え始めた。2018年にプログラムが終了した後も、講師として同カレッジに残った。[1]
作家および講師として、ベイルズはアメリカ文化とメディア、および米国のパブリック・ディプロマシーに焦点を当ててきました。彼女はウォール・ストリート・ジャーナルのライターとして、またウィルソン・クォータリーの編集者として働きました。[2]彼女はまた、クレアモント・レビュー・オブ・ブックス、アトランティック、ナショナル・レビューに記事を寄稿しています。ベイルズはアメリカ国内外のイベントで講演しており、アメリカ国内ではバージニア大学高等文化研究所[3]やアメリカンエンタープライズ研究所[4]などで講演しています。[5 ] [6]アメリカ国外では、アメリカ大使館のためにドイツで2回講演し、[7]フルブライト専門家プログラムの一環としてポーランドで1回講演し、[8]アメリカ国外でいくつかの個人イベントを開催しました。
レビューと反応
のために私たちの魂の穴
ベイルズの著書『ホール・イン・アワ・ソウル』は1994年に発表され、物議を醸した。[9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]評論家たちは、彼女の著作やアメリカ音楽の文化史の語りを賞賛する一方で、彼女の理論的分析を批判する傾向があった。コメンタリー誌のダニエル・J・シルバーは「理論的な不安定さはあるものの、『ホール・イン・アワ・ソウル』は活気に満ちた啓発的な本である…ベイルズは風変わりな洞察に満ちた、楽しい文化史を提供している」と書いている。[11]同様に、アメリカン・ミュージック誌のジョナサン・S・エプスタインは「複雑で多面的な問題を厳密とは言えない扱いをしているにもかかわらず、この本は魅力的なテキストであり、読者の間でかなりの議論を巻き起こすはずだ」と書いている。[18]何人かの評論家は、彼女の分析の中で音楽評論家に焦点を当てていることを好まなかった。[11] [19]ジャズミュージシャンのソニー・ロリンズはこの作品を賞賛し、「今日のアメリカ文化がどこにあり、どのようにしてそこに至ったのかを啓発する作品」だと書いている。[20]
批評では、ベイルズがアメリカ音楽のルーツをアフリカ系アメリカ人のスタイルに求めていることにも焦点が当てられた。[12] [21] [22] [23] [24]ジャズ・ナウのロバート・テイトは、彼女の理論は歴史を単純化しすぎており、「古い自然リズム理論を現代の政治的正当性として飾り立てたもの」だと書いた。[24]対照的に、ハル・クロウザーはジャーナル・コンスティテューション紙で、「ベイルズがポピュラー音楽を女性蔑視、人種差別、幼稚な性で非難していることは、この本の最も優れた論点の1つである。そして、彼女が掲げているのは黒人音楽と黒人の影響を受けた音楽である」と述べている。[21] スタンリー・クラウチは、ベイルズは「自称急進派ポップ・エンターテイナーが誤った芸術から受け継いだ敗北主義的な手法をよく理解していた」と書いている。[20]
のために暗いスクリーンを通して
『 Through a Screen Darkly』は批評家から好評を博した。[25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33]ウィークリー・スタンダード紙のサム・シュルマン氏は「ベイルズの天才性は、ポップカルチャーの精神の病理を分析しただけでなく、それが世界全体に与える影響、つまり戦争、平和、自由、人間関係などを明らかにした点にある」と書いている。[34]コメンタリー紙のソニー・バンチ氏は「ベイルズに腹を立てない政治層を思いつくのは難しい…」としながらも「…どの側も満足できるものがある」と述べている。[25]ブックス&カルチャー紙のサラ・ルーデン氏は、そのレビューでより複雑な意見を述べ、「『Through a Screen Darkly』に対する私の懸念はケープタウンのスラム街から近所の信用組合の当座預金残高まで多岐にわたるが、それでも役に立つ概要と多くの鋭い指摘がある点で本書を高く評価する」と書いている。[35]アメリカの外交官R・ニコラス・バーンズはベイルズの著作が「我が国の政府がアメリカの最高の部分を披露するために活発な公共外交に戻ることがいかに重要であるかを示している」と称賛し、 [36]フランシス・フクヤマはこの本を「世界におけるアメリカの立場に関心のある人にとっては生き生きとしながらも冷静に読める本」と評した。[36]
トビー・ミラーは、 The Chronicle of Higher Education 誌のこの本のレビューで、ベイルズの研究に対してほぼ全面的に否定的だった。[37]彼は「ベイルズは分析に長い時間と労力を費やしたが、それは彼女が最初から明らかに固執していた単純な仮説を具体化したものだった」とコメントしている。また、ベイルズは研究において、メディアと文化の真剣な分析家と関わらなかったとも述べている。ミラーのレビューから1か月後、ベイルズは記事への返答としてThe Chronicle 誌に手紙を書き、ミラーが本に取り上げられている人々の意見を単純化し、彼女が参照した数人の学者を無視していると主張した。「[ミラーは]私がインタビューした人々の誰にも注意を払っていない。特に彼らがアメリカについて何か良いことを言っているときは。」[38]
メディア
ベイルズは、主に2013年から2015年にかけて、公共外交に関する自身の活動について議論するために、複数のテレビやラジオ番組に出演した。これらの出演には、PBS番組[39] 、 [40]、NPR [41]、[42] 、「デニス・プラガー・ショー」 [43]などが含まれる。
受賞と栄誉
ベイルズは、以下を含むさまざまな文化、学術、国家機関から数々の栄誉を受けています。
- アーサー・L・アンドリュース小説賞、コーネル大学(1976年)
- アメリカ詩人アカデミー優秀賞、コーネル大学(1976年)
- アメリカ詩人アカデミー賞、シラキュース大学(1975年)
- ジョーン・グレイ・ウンターマイヤー詩賞、ラドクリフ大学(1969、1970)
- アメリカ詩人アカデミー優秀賞、ハーバード大学(1969年)
文献
著書
- 『魂の穴:アメリカのポピュラー音楽における美と意味の喪失』シカゴ大学出版局、1996年。ISBN 0-226-03959-5
- スクリーンを通して暗く:大衆文化、公共外交、そして海外におけるアメリカのイメージ。イェール大学出版局、2014年。ISBN 978-0-300-12338-8
本の章
- 「大衆文化」、ピーター・H・シュックとジェームズ・Q・ウィルソン編著『アメリカを理解する:例外的な国家の構造』(パブリック・アフェアーズ、2008年)。ISBN 978-1-58648-695-2
- 「間違ったイメージの輸出」『国際関係論』 (ロングマン、2006年)ISBN 978-0-321-43430-2
- 「None So Deaf: Toward a New Pedagogy of Popular Music」、Carlos Rodriquez 編『Bridging the Gap: Popular Music and Music Education』(全米音楽教育協会、2004 年) ISBN 978-1-56545-158-2
- 「私たちはみんなソプラノだ」『Annual Editions: Race and Ethnic Relations 』 (McGraw Hill、2004年)より。
- 「マイルス・デイヴィスと二重の聴衆」『マイルス・デイヴィスとアメリカ文化』ジェラルド・アーリー編(ミズーリ歴史協会、2001年)。ISBN 978-1-883982-38-6
記事
Claremont Review of BooksとAmerican Interest は、それぞれの Web サイトで Martha Bayles が執筆した公開記事のリストを提供しています (外部リンクを参照)。Bayles が執筆したその他の記事には次のものがあります。
- 「『情報戦争に勝つ方法』レビュー:電波上の欺瞞」ウォール・ストリート・ジャーナル(2024年3月8日)[44]
- 「『プラトンは中国へ行く』レビュー:古代人がイデオローグに仕えるとき」ウォール・ストリート・ジャーナル(2023年2月26日)[45]
- 「『冷戦ラジオ』レビュー:聞けばわかる」ウォール・ストリート・ジャーナル(2022年10月23日)[46]
- 「『ソクラテス的方法論』レビュー:一緒に考えよう」ウォール・ストリート・ジャーナル(2022年6月24日)[47]
- 「『ソクラテスの救出』レビュー:素晴らしい本、惜しまれる」ウォール・ストリート・ジャーナル(2021年11月7日)[48]
- 「ボウ・バーグダール『故郷』と他人の優しさ」ボストン・グローブ(2014年6月15日)[49]
- 「地下鉄に圧倒される」ボストン・グローブ(2013年1月20日)[50]
- 「数字で描く:ニューディール芸術と公的後援の問題」ウィークリースタンダード(2009年11月16日)[51]
- 「ウッドストック:夢と悪夢」ウォール・ストリート・ジャーナル(2009年8月14日)[52]
- 「マイケル・ジャクソンの遺産」ラジオ・フリー・ヨーロッパ/ラジオ・リバティのウェブサイト(2009年6月27日)。[53]
- 「アメリカの教育、もっと身近に」ウォール・ストリート・ジャーナル(2008年8月1日)[54]
- 「グローバル広報術」ウォール・ストリート・ジャーナル(2008年7月24日)[55]
- 「中華人民共和国の広報活動」ウォール・ストリート・ジャーナル(2007年6月28日)[56]
- 「テレビ風の公共外交」ウォール・ストリート・ジャーナル(2007年2月16日)[57]
- 「多様性の天使」[回想録]、アンティオキア・レビュー(2006年秋)[58]
- 「海外の無実の人々」ウォール・ストリート・ジャーナル(2006年5月5日)[59]
- 「ラップ界の父親たち、責任を取り始める」ウォール・ストリート・ジャーナル(2005年7月6日)[60]
- 「ラップへの攻撃は今や内部から来ている」ウォール・ストリート・ジャーナル(2005年4月28日)[61]
- 「ロックの不良少年のポーズは古くなりつつある」ウォール・ストリート・ジャーナル(1997年11月13日)[62]
- 「本物のエルヴィスは立ち上がってください」ウォール・ストリート・ジャーナル(1997年8月15日)[63]
参考文献
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外部リンク
記事
- クレアモント・レビュー・オブ・ブックス誌に掲載された、映画とテレビに関するベイルズの記事集。
- アメリカの公共外交と世界情勢に関する、アメリカン・インタレスト誌に掲載されたベイルズ氏の記事集。
- The Hedgehog Reviewに掲載されたベイルズの記事のリスト。
講義、ブログ、オンラインインタビュー
- 「Serious Popcorn」は、ベイルズ氏が2004年から2011年まで運営していた映画ブログです。
- ロンドンタイムズの音楽評論家クライヴ・デイビス氏へのインタビュー: http://clivedavis.blogs.com/clive/2005/08/transatlantic_v_1.html
- jerryjazzmusician.com でのインタビュー、2001 年 4 月 7 日: http://www.jerryjazzmusician.com/2001/04/jazz-critic-martha-bayles-on-modern-music/
- 2003 年 5 月 4 日、jerryjazzmusician.com でのスタンリー クラウチとローレン シェーンベルクとのラウンド テーブル: http://www.jerryjazzmusician.com/2003/05/blues-for-clement-greenberg-a-jerry-jazz-musician-roundtable-hosted-roundtable-on-jazz-criticism-with-stanley-crouch-martha-bayles-and-loren-schoenberg/
- C-SPAN出演
追加レビュー
- 1994 年 4 月 4 日発行のPublishers Weekly 誌による Hole in Our Soul のレビュー。
- 1994 年 8 月 14 日発行のニューヨーク タイムズ紙に掲載された、ジョン パレレスによる「Hole in Our Soul」の書評。
- 1994 年 9 月 - 10 月に発行されたSojourners 誌のMark Gauvreau JudgeによるHole in Our Soul のレビュー。
他の
- マーサ・ベイルズの個人ウェブサイト。
