マリオ・ダル・プラ

マリオ・ダル・プラ
マリオ・ダル・プラ
生まれる	1914年4月29日
死亡	1992
職業	哲学者、学者
注目すべき作品	ホッブスの論理に注意してください(1962)
学術アドバイザー	エルミニオ・トロイロ

マリオ・ダル・プラ（1914-1992）はイタリアの哲学者、学者、歴史家であった。第二次世界大戦中、彼はパルチザンでもあった。ダル・プラは、実践の概念を「実践の超越主義」と呼ばれる独自の哲学的アプローチに発展させたことで知られている。^{[1]彼の作品には、}トーマス・ホッブスの論理観に関する調査も含まれている。

バイオグラフィー

ダル・プラは1914年4月29日、イタリアのモンテッキオ・マッジョーレに生まれた。^[2]エルミニオ・トロイロの指導の下、パドヴァ大学で哲学の学位を取得した。 ^[3] 23歳でロヴィーゴのパレオカパ科学学校で教え始め、教授となった。その後、ヴィチェンツァ古典学校に異動し^{[4] 、}第二次世界大戦中にミラノに移った。1951年までに、ミラノ国立大学で古代哲学史と中世哲学史を教えていた。記録によると、彼はリベロ・ドセンテ、つまり正規職員ではない教師だったという。^[5]

ダル・プラは後にアントニオ・バンフィの後任としてミラノ大学哲学史学科長となった。^[6] アリゴ・パッキも彼の弟子の一人であった。^[7]

ミラノでは、ダル・プラは正義と自由と呼ばれるレジスタンスグループに参加し、プロコピオ大佐として知られていました。^[3]戦争中、ダル・プラはパルチザンとしての功績により2つの戦争十字章を授与されました。彼はまた、リイタリア・リベラ紙の編集者でもありました。^[5]彼は戦争後のイタリアの政治的、文化的復興に貢献しました。彼は1946年に雑誌「哲学の歴史」を創刊しました。 ^[3]^[8]

作品

ダル・プラは『ホッブスの論理学ノート』でホッブスの論理学に対する見解を検証し、その議論を近世の伝統にまで遡らせた。これにより、ホッブスの概念化はヤコポ・ザバレラなどのイタリアのアリストテレス主義者によって推進されたとする他の学者の主張は払拭された。^[9]ダル・プラはまた、アントニオ・バンフィの著作、特に彼の「批判的合理主義」が前世紀のイタリア哲学の発展に果たした役割を引用したことでも評価されている。^[10]

ダル・プラは『哲学史総覧』の編集者にもなり、その著作では哲学史はもはやヘーゲルの見解に従うべきではなく、理論と実践のつながりに目を向けるべきだと強調した。^[11]彼はまた、あるエッセイで知識と概念化の問題を探求し、「近代経験主義から現代経験主義への移行でもたらされた最も重要な変化の一つは、知る主体の主導権をより強く肯定することである」と結論付け、これがヒュームのモデルではなくカントのモデルを構成していると特定した。^[12]彼はまた、歴史家にとって適切なアプローチは、哲学史の統一性は保証され確立されているという考えではなく、「可能な限り実現されなければならない」という見方に基づくものであると主張した。^[13]

ダル・プラはイタリアの歴史、特に戦時中について著作を残している。この主題を扱った彼の著作には、イタリアのパルチザンとしての活動中に彼が直接体験したことも含まれている。^{[14]彼の記述は、}ルイージ・ロンゴやロベルト・バッタリアとの交友を含む彼の政治的所属により、イタリアの重要な出来事についての洞察を提供している。 ^[14]ダル・プラの著作には、ヨンシウスの著作集の記述と検討も含まれている。^[15]ジョヴァンニ・ヨンシオは『哲学の書』の中で、1650年に学者によって出版された哲学書は今でも古代哲学とみなすことができると主張した。^[15]

出版物

ダル・プラ、マリオ。（1942年）。コンディヤック。ミラノ:フラテッリボッカ
（1948年）。スコトゥス・エリウゲナ。ミラノ:フラテッリボッカ
ダル・プラ、マリオ。（1948年）。「ジョバンニ・ヨンシオ」。フィロソフィアの批評家。
ダル・プラ、マリオ。（1949年）。ヒューム。ミラノ：フラテッリ・ボッカ。
ダル・プラ、マリオ。（1963年）。自然な宗教との対話。バーリ：ラテルザ。^[16]
ダル・プラ、マリオ。（1963年）。エディンブルゴでの友人との手紙を共有し、あなたの人生を豊かにします。。バーリ：ラテルザ。^[16]
ダル・プラ、マリオ。（2009年）。イタリアのラ・ゲッラ・パルティジャーナ。フローレンス: ジュンティ。

参考文献

^ バルドリ、ロベルト（2018年）。非暴力の再構築：ポスト世俗社会のための新しい理論と実践。ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-37260-2。
^ ゴッバー、ジョバンニ (2020). Nuova Secondaria 10/2020: Giugno 2020 (イタリア語)。エディツィオーニストゥディウム Srl p. 45.ISBN 978-88-382-4985-3。
^ abc "Mario Dal Pra". picus.unica.it . 2022年4月13日閲覧。
^ Rivista Di Storia Della Filosofia (イタリア語)。ミラン：フランコ・アンジェリ。 2006.p. 397.
^ ab ゴベッティ、アダ（2014年）。パルチザン日記：イタリアレジスタンス運動に参加した女性の人生。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。322ページ。ISBN 978-0-19-938054-1。
^ ジョバンニ、ピエロ・ディ (2002). Le avangardie della filosofia italiana nel XX secolo (イタリア語)。ミラン：フランコアンジェリ。 p. 157.ISBN 978-88-464-3693-1。
^ ロッシュ、アンナマリア;ルッス、マリア・ルイサ (2012)。Saggi di filosofia e storia della filosofia: scritti dedicati a Maria Teresa Marcialis (イタリア語)。ミラン：フランコアンジェリ。 209～210ページ。ISBN 978-88-568-4729-1。
^ “ダル・プラ、マリオ・ネルル・エンサイクロペディア・トレッカーニ”. www.treccani.it (イタリア語) 。2022-05-05に取得。
^ Martinich, AP; Hoekstra, Kinch (2016).オックスフォード・ホッブズ・ハンドブック。ニューヨーク: オックスフォード大学出版局。p. 47。ISBN 978-0-19-979194-1。
^ ボンジョルノ、フェデリカ;コスタ、ヴィンチェンツォ。ランフレディーニ、ロベルタ（2019）。イタリアの現象学：著者、学校、伝統。スイス、シャム：シュプリンガー・ネイチャー。 p. 25.ISBN 978-3-030-25396-7。
^ ポッツォ、リッカルド (2021).哲学の歴史と反省社会。ベルリン: Walter de Gruyter GmbH & Co KG。ISBN 978-3-11-070905-6。
^ ボーリガード、ジェームズ、ガロ、ジュジー、スタンカティ、クラウディア（2020）。『岐路に立つ人：哲学的アプローチ』デラウェア州ウィルミントン：ヴァーノン・プレス。p.73。ISBN 978-1-64889-053-6。
^アバニャーノ、ニコラ（1953 年7月）。「イタリアの哲学」。哲学。28 （106）：265-67 – JSTOR経由。
^ ab Franzina、E. (2010)。マリオ・ダル・プラ・パルティジャーノ: ダル・ファシスモ・アッラ・レジステンツァとすべての物語。ベルファゴール、65 (3)、341–348。
^ ab サンティネッロ、ジョヴァンニ（2013）。哲学史のモデル：ルネッサンスの起源から「哲学史」まで。ドルドレヒト：シュプリンガーサイエンス＆ビジネスメディア。pp. 389、395。ISBN 978-90-481-4254-5。
^ ab ジョーンズ、ピーター (2013)。ヨーロッパにおけるデイヴィッド・ヒュームの受容。ロンドン：ブルームズベリー出版。pp. c. ISBN 978-1-62356-761-3。

[1] バルドリ、ロベルト（2018年）。非暴力の再構築：ポスト世俗社会のための新しい理論と実践。ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-37260-2。

[2] ゴッバー、ジョバンニ (2020). Nuova Secondaria 10/2020: Giugno 2020 (イタリア語)。エディツィオーニストゥディウム Srl p. 45.ISBN 978-88-382-4985-3。

[:0-3] "Mario Dal Pra". picus.unica.it . 2022年4月13日閲覧。

[4] Rivista Di Storia Della Filosofia (イタリア語)。ミラン：フランコ・アンジェリ。 2006.p. 397.

[:4-5] ゴベッティ、アダ（2014年）。パルチザン日記：イタリアレジスタンス運動に参加した女性の人生。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。322ページ。ISBN 978-0-19-938054-1。

[6] ジョバンニ、ピエロ・ディ (2002). Le avangardie della filosofia italiana nel XX secolo (イタリア語)。ミラン：フランコアンジェリ。 p. 157.ISBN 978-88-464-3693-1。

[7] ロッシュ、アンナマリア;ルッス、マリア・ルイサ (2012)。Saggi di filosofia e storia della filosofia: scritti dedicati a Maria Teresa Marcialis (イタリア語)。ミラン：フランコアンジェリ。 209～210ページ。ISBN 978-88-568-4729-1。

[8] “ダル・プラ、マリオ・ネルル・エンサイクロペディア・トレッカーニ”. www.treccani.it (イタリア語) 。2022-05-05に取得。

[9] Martinich, AP; Hoekstra, Kinch (2016).オックスフォード・ホッブズ・ハンドブック。ニューヨーク: オックスフォード大学出版局。p. 47。ISBN 978-0-19-979194-1。

[10] ボンジョルノ、フェデリカ;コスタ、ヴィンチェンツォ。ランフレディーニ、ロベルタ（2019）。イタリアの現象学：著者、学校、伝統。スイス、シャム：シュプリンガー・ネイチャー。 p. 25.ISBN 978-3-030-25396-7。

[11] ポッツォ、リッカルド (2021).哲学の歴史と反省社会。ベルリン: Walter de Gruyter GmbH & Co KG。ISBN 978-3-11-070905-6。

[12] ボーリガード、ジェームズ、ガロ、ジュジー、スタンカティ、クラウディア（2020）。『岐路に立つ人：哲学的アプローチ』デラウェア州ウィルミントン：ヴァーノン・プレス。p.73。ISBN 978-1-64889-053-6。

[13] ^アバニャーノ、ニコラ（1953 年7月）。「イタリアの哲学」。哲学。28 （106）：265-67 – JSTOR経由。

[:2-14] Franzina、E. (2010)。マリオ・ダル・プラ・パルティジャーノ: ダル・ファシスモ・アッラ・レジステンツァとすべての物語。ベルファゴール、65 (3)、341–348。

[:3-15] サンティネッロ、ジョヴァンニ（2013）。哲学史のモデル：ルネッサンスの起源から「哲学史」まで。ドルドレヒト：シュプリンガーサイエンス＆ビジネスメディア。pp. 389、395。ISBN 978-90-481-4254-5。

[:1-16] ジョーンズ、ピーター (2013)。ヨーロッパにおけるデイヴィッド・ヒュームの受容。ロンドン：ブルームズベリー出版。pp. c. ISBN 978-1-62356-761-3。