Loading article…
マリー・ソンハク・キム | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | キム・ソンハク（김성학） 1958 ソウル、韓国 |
| 学歴 | |
| 母校 |
|
| 博士課程の指導教員 | ジェームズ・D・トレイシーとポール・W・バンフォード |
| 学術研究 | |
| 規律 | 法的歴史 |
| サブ分野 | |
| 主な関心事 | 比較法史 |
マリー・ソンハク・キム（韓国語：김성학、1958年生まれ）は歴史家、法学者である。彼女は、法源、法理論、裁判実務に重点を置いた、ヨーロッパと東アジアの法史の比較研究で知られている。[1]
幼少期と教育
キムは韓国のソウルで生まれた。彼女の父、キム・ユンヘンは、 1973年から1980年まで韓国の最高裁判所判事を務めた。 [2] [3]彼女はソウルの梨花女子大学を卒業。[1]彼女はミネソタ大学で博士号を取得し、そこでポール・W・バンフォードとジェームズ・D・トレイシーの下で働いた。[4]彼女はミネソタ大学ロースクールで法学博士号も取得している。
奨学金
キムの『韓国の法と慣習：比較法史』（2012年）は、慣習法に特に焦点を当て、韓国の法史をヨーロッパの法史と比較して包括的に検討した最初の研究でした。[5]ある評論家は、この本は韓国法の紹介をはるかに超えており、「植民地の文脈における慣習法の発展に関するより一般的な考察」を提供していると述べました。[6]別の評論家が指摘したように、この本は「帝国の構築における法の役割（および法の構築における帝国の役割）に取り組む方法は1つではない」ことを示しています。[7]彼女の本は、前近代の韓国には慣習法の形で私法システムがあったという歴史学の支配的な見解を修正しました。[8]キムは、この洞察についてジェローム・ブルゴンの中国法の研究の功績を称えました。[9] [10]彼女は、東アジアにおける法的な意味での慣習の概念は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、ヨーロッパの民法を日本に移植しようとした明治の法曹界のエリートたちによって構築されたと主張している。 [11]この輸入された慣習を法とする概念は中国と韓国に広がり、伝統と近代民法の要求との間の仲介体制としての役割を果たした。[12]日本の法律は東アジア全体、特に日本の植民地であった韓国（1910年～1945年）に大きな影響を与えた。[13]
キムの『憲法の変遷と裁判官の苦悩：韓国の裁判所』（2019年）は、現代韓国の司法手続きと法学の進化を、同国の政治的および憲法上の変遷を背景に研究したものだ。[14] [15]この研究は、ワイマール時代のドイツやラテンアメリカを含む20世紀の憲法上の権威主義を文脈化した比較的なものでもある。[16] 1970年代の維新憲法下での司法の苦悩に関する彼女の調査と解釈は、「韓国の事例を、世界中で行われている権威主義的法制度と移行期正義に関する一般的な議論に持ち込んだ」。[17]
キムはもともと16世紀フランスの歴史家として訓練を受けており、[18]フランスの法制史に関する執筆を続けている。[19] [20] [21] 2010年に執筆した、1560年から1568年のフランス宗教戦争中のフランスの首相を務めたミシェル・ド・ロピタルと初期近代フランス法に関する論文は、LHRフォーラムの法と歴史レビューのテーマとなった。[22] [23]
彼女の研究における中心的な概念的枠組みは、近代国家の形成における慣習法の役割である。[24]「キムは、H・パトリック・グレン（1940-2014）の『ヨーロッパにおける慣習の進化段階：獲得、再構築、周縁化』[25]を参考にし、それを東アジア法の分析に適用し、「比較法史アプローチがどのように実りある形で実行され、さらに、それが時間と空間の境界だけでなく法文化の境界を越えるのにどのように役立つか」を示している。[26]彼女は、慣習の成文化は、中世フランス（ローマ法の受容）から明治日本（ヨーロッパの民法の受容）そして植民地時代（首都法の移植）までの歴史を通じて目撃されたように、外部の法を受け入れるプロセスにおいて繰り返されるパターンであったと主張している。[27] [28]彼女の著書『慣習、法律、君主制：近世フランスの法制史』（2021年）は、慣習法に関する彼女の研究の基礎を強化した。
キムの法に対する政治的、法学的なアプローチは、より文化に敏感な歴史家のそれとは対照的である。[7] 「主に法律家の歴史」と評されるキムの著作[17]は、政治と国家の法制度に焦点を当てており、最近の法の社会文化史の主流から逸脱している。彼女の研究は「今日までその種ではユニークな比較法研究」として注目されている。[29] アラン・ワトソンは2012年にキムの著書『韓国の法と慣習』は「ここ数年で読んだ法律書の中で最高のものだ」と述べた。 [30]
フェローシップと助成金
彼女はヨーロッパのいくつかの研究機関の研究員を務めており、その中にはリヨン高等研究所（2011–2012）[31]、オランダ高等研究所（ 2013–2014 ）[32] 、フライブルク高等研究所（EURIASおよび欧州連合のマリー・キュリー・フェロー）（2016–2017）[33] 、ボン大学のケーテ・ハンブルガー・コレグ「法としての文化」（2019）[34] [35]がある。彼女はフルブライト・シニア・スカラー・グラント、全米人文科学基金フェローシップ[36]、社会科学研究会議アベ・フェローシップ[37]の受賞者である。
私生活
キムはミネソタ州ミネアポリスに住んでいます。彼女は結婚しており、2人の息子がいます。[4]彼女はミネソタ州弁護士会の会員です。[1]
作品
モノグラフ
- 慣習、法律、君主制：近世フランスの法制史（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2021年、304ページ）。ISBN 9780192845498
- 憲法移行と裁判官の苦悩：韓国の裁判所（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2019年、388ページ）。ISBN 9781108474894
- 韓国の法と慣習：比較法史（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2012年、384ページ）。ISBN 9781107006973
- ミシェル・ド・ロピタル：フランス宗教戦争期の改革派首相のビジョン（カークスビル：トルーマン州立大学出版局、16世紀エッセイ＆研究、第36巻、1997年、216ページ）。ISBN 0940474387
編集された巻
- 韓国法の精神：文脈における韓国法史（ライデン：ブリル | ナイホフ、2016年、279ページ）。ISBN 9789004290778
参考文献
- ^ abc "Marie Kim". web.stcloudstate.edu . 2021年11月23日閲覧。
- ^ キム・マリー・ソンハク（2019年）。「謝辞」。憲法移行と裁判官の苦悩：韓国の裁判所。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp. xi。ISBN 978-1-108-62843-3. OCLC 1105988915.
- ^ キム・ソンハク (1997)。「献辞ページ」。ミシェル・ド・ロピタル：フランス宗教戦争期の改革派首相のビジョン。ミズーリ州カークスビル：16世紀ジャーナル出版社。ISBN 0-940474-38-7. OCLC 36284117.
- ^ ab キム、マリー・ソンハク（2021）。「謝辞」。慣習、法律、君主制：初期近代フランスの法史。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。pp. vii。ISBN 978-0-19-193771-2. OCLC 1257402611.
- ^ キム・マリー・ソンハク（2012年）。韓国の法と慣習：比較法史。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。p. 1。ISBN 978-1-139-04763-0. OCLC 817925445.
- ^ "...植民地時代の状況に合わせた精緻な考察と一般的な解釈。"コンスタン、フレデリック (2014)。 「Marie Seong-Hak Kim、韓国の法律と慣習：比較法史、2012 [compte-rendu]」。Revue internationale de droit comparé (フランス語)。66 (4): 1134.
- ^ ab プレスト、ウィルフリッド（ 2017年）。「韓国の法と慣習のレビュー：比較法史」。法律と歴史（オーストラリア・ニュージーランド法と歴史協会誌）。4 （1）：176。
- ^ 陳磊（2013年）。「マリー・ソンハク・キム『韓国の法と慣習：比較法史』」 比較法史。1 （ 2）：277。doi ：10.5235/ 2049677X.1.2.277。ISSN 2049-677X。S2CID 152588923 。
- ^ キム・マリー・ソンハク（2012年）。「謝辞」。韓国の法と慣習：比較法史。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp. xiii。ISBN 978-1-139-04763-0. OCLC 817925445.
- ^ Bourgon, Jérôme「La Coutume et le droit en Chine à la fin de l'empire」を参照。Annales HSS 54 (1999): pp. 1073 –1107。
- ^ラウシュ、 フランクリン（2014年）。「マリー・ソンハク・キム著『韓国の法と慣習：比較法史』」成均東アジア研究誌。14 （2）：286。doi ：10.21866/esjeas.2014.14.2.009。
- ^ キム・マリー・ソンハク（2020年）「儀式と権利：韓国における家系財産と法律」L'Atelier du CRH（22）を参照。doi ：10.4000 / acrh.11667。S2CID 230632997 。そして、キム・マリー・ソンハク（2007年）。「朝鮮王朝と植民地朝鮮における法と慣習：比較の視点」アジア研究ジャーナル。66 （ 4）：1067–1097。doi：10.1017/S0021911807001295。
- ^ キム・マリー・ソンハク（2009年1月1日）「韓国の慣習法と植民地法学」を参照。アメリカ比較法ジャーナル57 （ 1）：205–248。doi ：10.5131/ajcl.2008.0006 。キム・マリー・ソンハク (2008) 『比較史的側面からみた梅謙次郎の法思想と朝鮮における灰色典構想の意義』 東洋文化硏究 東洋文化研究。 10:99–136。そして、キム・マリー・ソンハク（2009）。 『日本統治下における韓國の慣習法の構成』 東洋文化硏究 東洋文化研究。 11: 179–193。
- ^ キム・マリー・ソンハク（2019年）。憲法移行と裁判官の苦悩：韓国の裁判所。ケンブリッジ。p.1。ISBN 978-1-108-62843-3. OCLC 1105988915.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ また、キム・マリー・ソンハク (2015)「裁判官の苦悩：韓国の裁判所と憲法上の権威主義」アメリカ比較法ジャーナル63 (3): 601–654. doi:10.5131/AJCL.2015.0018 も参照。また、キム・マリー・ソンハク (2013)「憲法判例と法の支配：儒教朝鮮の裁判所の再考 (1972-1980)」ハーグ法の支配ジャーナル 5 (02): 178–203. doi:10.1017/S187640451200111X. ISSN 1876-4045
- ^ Ohnesorge, John (2021-11-08). 「憲法移行と裁判官の苦悩：韓国の裁判所」アメリカ比較法ジャーナル69 ( 2): 388. doi :10.1093/ajcl/avab008. ISSN 0002-919X.
- ^ ab Ohnesorge, John (2021-11-08). 「憲法移行と裁判官の苦悩：韓国の裁判所」.アメリカ比較法ジャーナル. 69 (2): 389. doi :10.1093/ajcl/avab008. ISSN 0002-919X.
- ^ マイケル、ウルフ (2003). 「Thierry Waneggelen 編著、De Michel de L'Hospital à l'Édit de Nantes のレビュー。政治と宗教は教会と向き合う」(PDF)。H-フランスのレビュー。3：317。
- ^ キム、マリー・ソンハク (2004). 「Christophe de Thou et la réformation des coutumes: L'esprit de réforme juridique au XVIe siècle」。Rechtsgeschiedenis / Revue d'Histoire du Droit / The Legal History Review (フランス語)。72 (1-2): 91-102。土井：10.1163/157181904323055826。ISSN 0040-7585。
- ^ キム、マリー・ソンハク (2007)。「慣習、コミュニティ、そして王室：弁護士とフランス慣習法の再編」。パーカー、チャールズ・H、ベントレー、ジェリー・H (編)。中世と近代の間：初期近代世界における個人とコミュニティ。ランハム：ロウマン＆リトルフィールド。pp. 169–186。ISBN 978-0-7425-5309-5. OCLC 68799422.
- ^ キム、マリー・ソンハク (2018). 「ミシェル・ド・ロピタルとクリストフ・ド・トゥー：フランス宗教戦争中の王室正義に対する二つの認識」。モードでは、Kjell Å。サンクヴィスト、マーティン (編)。 Suum cuique tribuere: 近世ヨーロッパから近世ヨーロッパまでの控訴院と司法に関する法的背景、司法の原型、および深層構造。ストックホルム: 歴史歴史研究所。ISBN 978-91-86645-11-3. OCLC 1054395937.
- ^ キム・マリー・ソンハク（2010年）。「民法と内戦：ミシェル・ド・ロピタルと16世紀フランスにおける法統合の理想」。法と歴史評論。28 （3 ）：791–826。doi ： 10.1017 /S0738248010000635。ISSN 0738-2480。S2CID 143507874 。
- ^ キム・マリー・ソンハク（2010年）。「ロピタルの法律」。法と 歴史評論。28 （3）：843–848。doi ： 10.1017 /S0738248010000660。ISSN 0738-2480。S2CID 144784490 。
- ^ プレスト、ウィルフリッド（ 2017年）。「韓国の法と慣習のレビュー：比較法史」。法律と歴史（オーストラリア・ニュージーランド法と歴史協会誌）。4 ：174。
- ^ Husa, Jaakko (2020). 「専門分野のアイデンティティを探る - 比較法史の場合：オリヴィエ・モレトー、アニセト・マスフェラー、ケル・A・モデア編『比較法史』のレビュー、エドワード・エルガー、2019年」。比較法史。8 ( 2 ): 183。doi : 10.1080/2049677X.2020.1830491。hdl : 10138 / 324841。ISSN 2049-677X。S2CID 226321562 。
- ^ Husa, Jaakko (2020). 「専門分野のアイデンティティを求めて – 比較法史の場合: Olivier Moréteau、Aniceto Masferrer、Kjell Å Modéer編『比較法史』のレビュー、Edward Elgar Publishing、2019年」。比較法史。8 ( 2): 184。doi : 10.1080/ 2049677X.2020.1830491。hdl : 10138 / 324841。ISSN 2049-677X。S2CID 226321562 。
- ^ キム・マリー・ソンハク（2016年）。「植民地時代の良い法は存在し得るか：日本統治下の韓国の法と司法制度の再考」。キム・マリー・ソンハク（編）『韓国法の精神：文脈における韓国の法史』ライデン：ブリル社、ナイホフ社。129～154ページ。ISBN 978-90-04-30601-1. OCLC 932277090.
- ^ 「ドアを開けるもの？ 法源としての慣習」www.lhlt.mpg.de 。 2021年12月10日閲覧。
- ^ 「Das Ergebnis ist eine rechtsvergleichende Studie、die in ihrer Art bislang einzigartig ist.」クリスチャン・フェルスター (2015)。 「マリー・ソンハク・キムのレビュー、韓国の法と慣習：比較法史」。Zeitschrift für Japanisches Recht (ドイツ語)。20 (40): 299. 「私はこの本を、韓国に興味のある人だけでなく、ドイツの法的移植の受け入れの代わりに、歴史に基づいているが不変に進行している韓国の影響に対処できるように、日本の弁護士にも勧めます。」日本の最近隣国に関する法律」。
- ^ 「韓国の法律と慣習 | 東アジアの歴史 | レビューと推薦」ケンブリッジ大学出版局。 2021年11月23日閲覧。
- ^ “COLLEGIUM-LYON - MME Marie Seong-Hak KIM”. COLLEGIUM-LYON (フランス語) . 2021年11月23日閲覧。
- ^ “Kim, Marie”. NIAS . 2021年11月23日閲覧。
- ^ 「マリー・ソンハク・キム教授 — フライブルク高等研究所 – FRIAS」www.frias.uni-freiburg.de . 2021年11月23日閲覧。
- ^ “マリー・ソンハク・キム博士 - Käte Hamburger Kolleg「Recht als Kultur」. www.recht-als-kultur.de 。2021年11月23日閲覧。
- ^ Marie Seong-Hak Kim: 儀式と権利: 韓国における家系財産と法律、2019年10月15日、 2021年11月23日閲覧
- ^ 「NEH助成金の詳細：韓国の法律と慣習」securegrants.neh.gov . 2021年12月10日閲覧。
- ^ 「マリー・キム」。社会科学研究評議会（SSRC）。2021年12月10日閲覧。