マリア・デ・ヴェンタドルン

マリア・ド・ヴァンタドールン（またはヴァンテドルン）（フランス語：マリー・ド・ヴァンタドゥール）は、12世紀末のトルバドゥール詩のパトロンであった。 ^[1]

マリアは、テュレンヌ子爵レーモン2世とエリーズ・ド・セヴラックの3人の娘、ラス・トレス・ド・トレナ（「テュレンヌの3人」）の1人であった。 ^[2]ベルトラン・ド・ボルン によれば、この3人はtotabeltatterrena（地上のあらゆる美しさ）を備えていた。 ^[2] 彼女の生年月日は不明であるが、おそらく1222年に亡くなった。彼女の名前はマリー・ド・テュレンヌやマルグリット・ド・テュレンヌなど様々に記録されている。彼女はヴァンタドゥール（フランス、コレーズ）の子爵エブル5世と結婚し、息子エブル（6世）^[2] がドーフィーヌ・ド・ラ・トゥール・ドーヴェルニュと結婚し、娘アリックスまたはアラシアが生まれた。^[3]

マリアの夫は、エブル3世（初期の重要な吟遊詩人ベルナール・ド・ヴァンタドルンのパトロン）の孫であり、このジャンルの創始者の一人と考えられているエブル・ル・シャントゥールの曾孫 であった。 ^{[2]マリアは、}ゴーセルム・ファイディ、モントードンの修道士、ゴーベール・ド・ピュイシボ、ポン・ド・カプデュエル、ギロー・ド・カランソ、ベルトラン・ド・ボルン、ギ・デュセルなど、数人の吟遊詩人の作品で言及されている、あるいは少なくとも言及されている。^[2] 『吟遊詩人伝』 に収録されている詩的解説によると、ユーグ9世・ド・リュジニャンはマリアの「騎士」（ era sos cavalliers）であった。 ^[2]

マリア・デ・ヴェンタドルンは、 1197年頃の詩的な論争の1つに基づいて、それ自体がトロバイリッツとしてリストされており、その論争の詩は、明らかに彼女とギー・デュセルによって交互に作られた。^{[2] [4]} 論争で問題となったのは、男性が女性の愛人として受け入れられるように嘆願が成功した場合、その後は女性と同等になるのか、それとも女性の召使いであり続けるのか、という問題であった。マリアは後者の見解をとっている。^[2]

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マリー・ド・ヴァンタドゥール

• トルバドゥールの伝記編J. ブティエール、A.-H.シュッツ (パリ: ニゼット、1964 年)、170 ～ 179、208 ～ 214、314 ～ 320 ページ。
• Pierre Bec、Chants d'amour des femmes-troubadours: trobairitz et chansons de femme (Paris: Stock, 1995) pp. 164–171: オック語のテキストとtensóのフランス語訳。ISBN 9782234044760 
• ジャン・ムーザ、ゴーセルム・ファイディの詩。パリ：ニゼ、1965年。