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マルコス・ロドリゲス・パントハ（1946年6月7日、スペイン、アニョーラ生まれ）は、有名な野生児である。彼は7歳の時に隠遁生活を送るヤギ飼いに売られ、そのヤギ飼いの死後、シエラ・モレナでオオカミと共に暮らした。19歳で文明社会に戻されたが、順応に苦労した。ガブリエル・ジャネル・マニラは、彼の事例について博士論文を執筆し、そのタイトルは『 He jugado con lobos』（英語タイトル：I Have Played with Wolves）である。[ 1 ]
彼は後に映画『Entrelobos』（英語タイトル『Among Wolves』）の題材となり、その中で短いながらも登場する。[ 2 ] [ 3 ]
2018年3月、彼はインタビューで、人間の本性に失望しており、山に戻って社会を離れたいと語った。[ 4 ]
マルコスはスペインのコルドバ県アニョーラで生まれた。両親とともにマドリードに移住したが、そこで母親は8人目の子供を出産する際に亡くなり、その子供もマルコスが3歳の時に間もなく亡くなった。その後、父親は前夫との間に子供がいる女性と再婚した。継母はマルコスの面倒を見ていた間、彼に残酷な虐待を加えた。1950年代、一家はシエラ・モレナ山脈のシウダ・レアル県フエンカリエンテに定住し、そこで木炭製造業に従事した。
1954年までに、マルコスは幼少期の多くを継母からの虐待に晒されて過ごした。その年、7歳になった彼は地元の地主に売られたか、あるいは引き渡され、ヤギ飼いに預けられた。この子は将来ヤギ飼いの後継者となるはずだったが、ヤギ飼いの死後、自然に置き去りにされた。1965年、市民警備隊は、人間から完全に隔絶され、オオカミだけを友として11年間暮らしていた彼を発見した。市民警備隊は、オオカミのように吠え、噛みつく彼を縛り、口を塞いで、強制的にフエンカリエンテへ連れて行った。当時まだ生きていた父親は、警察によって起訴されることはなく、息子だと気づいたとき、上着をなくしたことを叱責しただけだった。
近隣の病院に勤務する修道女たちと司祭が、彼に再び言葉の使い方、着替え方、まっすぐ歩く方法、食器を使った食事の仕方を教えた。彼はマドリードのバジェホ財団の療養病院に入院し、成人として社会復帰するまでそこで過ごした。その後、マヨルカ島に送られ、そこで宿舎に住み、働きながら生活費を稼いだ。
彼は兵役を務め、羊飼いや接客業に従事した。長年完全に孤立していたため、金銭感覚や文化的感覚が乏しく、知人の中には詐欺や欺瞞によって彼を金銭的に利用した者もいた。マラガ県のフエンヒローラで不安定な生活を送っていた後、洞窟に住んでいた時期もあったが、オウレンセ県のランテにある内陸の村に移り住んだ。そこで、退職した警察官のマヌエル・バランデラ・ロサダに迎えられた。マルコスは彼を「ボス」と呼び、ロサダが亡くなるまで家族のように思っていた。[ 5 ]
現在、マルコスはオランダの家族の支援を受けており、市議会、協会、さまざまな団体から講演や自身の経験を語るよう頻繁に招かれている。さらに、彼は数多くのテレビ番組でインタビューを受けている。[ 6 ] [ 7 ]
この事例の研究は、人類学者で作家のガブリエル・ジャネル・マニラ[ 8 ]によって行われた。彼は1975年11月から1976年4月にかけて、社会への統合に必要な教育措置を研究するためにマルコス・ロドリゲスにインタビューを行った。人類学者は、マルコスの遺棄の原因は偶然ではなく、意図的なものであり、極度の貧困という社会経済的状況の結果であると述べた。研究者はまた、マルコスの生存は、遺棄の前の段階で獲得した基本的なスキルと、彼の並外れた生まれ持った知能のおかげで可能になったと強調した。隔離されている間、子供は一緒に暮らしていた動物の鳴き声を学び、それを使って動物とコミュニケーションをとるようになり、徐々に人間の言語を放棄していった。
市民警備隊による「救出」後、再び社会環境に戻った彼は、人間の習慣（食べ物、衣服、言語など）にゆっくりと再適応していったが、成人しても野外での生活や動物（特別な理解を持っている）への好みを示し、都市の騒音や臭いに対してはある種の敵意を抱くようになった。人間との生活は動物との生活よりも悪いと考えているからである。社会に再導入されてから彼が経験した苦難は、国家が適切な時期に介入していれば大部分が軽減されたはずだと考えている。[ 9 ]