人間は悲しむために造られた

人間は悲しむために造られた
ロバート・バーンズ
ジャンル	ダージ
発行日	1784
ライン	88 (11スタンザ)
メートル	共通メートル法
全文
ロバート・バーンズの詩集/マンはウィキソースで追悼された

「人は悲しむために作られた：哀歌」は、スコットランドの詩人ロバート・バーンズによる11節の哀歌で、1784年に初めて出版され、 1786年に出版された『主にスコットランド方言による詩』の初版に収録されました。この詩は、階級の不平等を批判したバーンズの多くの初期の作品の1つです。この詩は「人間の人間に対する非人道性」に抗議する一節で知られ、出版以来広く引用されています。

この詩の起源は、バーンズがフランシス・ダンロップに宛てた手紙の中で次のようにほのめかされている。「私には年老いた大叔父がいて、母は少女時代に彼と暮らしていた。その善良な老人は亡くなるまで長い間目が見えなかったが、その間、彼の最大の楽しみは座って泣くことだった。その間、母は『人間の生涯』という素朴な古い歌を歌っていたものだ」^[1] 。バーンズが母の歌声を聞いたことについて書いた『人間の生涯』は、17世紀のバラードである。これは『人は悲しむために作られた』のベースとなった。^[2]この詩の初期の草稿は、既存の歌のメロディーに合わせて歌われることを意図したテキストが大部分を占める作品である『最初のコモンプレイスブック』^{に収録された。 [3]}

「人は悲しむように作られた」は、ロバート・バーンズによる 11節の哀歌で、1784年に初めて出版されました。 ^{[4] [2]}この詩は、もともと「ペギー・ボーン」の曲に合わせて歌われることを意図していました。この詩は、冬の「エア川のほとり」に立つ「若い見知らぬ人」に、賢い老人が語りかけるかのように書かれています。^[2]この詩には次の節があります。

    我々の身体には、多くの、そして鋭い病が織り込まれている。我々は    、後悔、自責の念、恥辱をますます
鋭くしている。そして、天国に突き出た顔に    愛の微笑みを飾る人間は、人間同士の非道な行為    によって、数え切れないほどの人々を悲しませている。

17世紀の民謡に基づいているにもかかわらず、「人間の人間に対する非人道性」という慣用句は、明らかに新古典主義的な修辞表現であると学者デイビッド・ダイチェスは述べ、この詩を「スコットランドの文学形式を使用しているが、それ以外はイギリス風のインスピレーションを受けた」バーンズの英語作品の1つとして挙げている。^[5]

「人は悲しむために作られた」は、階級の不平等に抗議するバーンズの初期の詩の1つである。^[6]学者のナイジェル・リースクは、この詩には「驚くほど現代的なテーマ」が含まれていると述べ、「人間の人生の厳しさと短さに対する嘆き」と「傲慢な領主のプライドを支えるために何百人もの人々が働く」ことへの直接的な批判を指摘している。この詩はこれらの貧しい希望を与えず、「人は悲しむために作られた」という否定的な感情を強調している。リースクはまた、この詩が仕事を探している元農民を雇わない領主を批判することで、働く権利を支持していると指摘している。 ^[2]

評論家で作家のエドウィン・ミューアは、「人は悲しむために作られた」をバーンズ自身の感情をはっきりと表現した数少ない詩の一つと評し、他の人や集団の人格を表現した作品とは対照的に「明らかに深い個人的な感情のストレスの下で書かれた」と評した。ミューアは、このことがこの詩を「彼（バーンズ）が書いた最悪の詩の一つ」にしていると考えている。^[7]マクガークは、この詩はバーンズが初期の詩で人生の苦悩や不正に対して死以外の終わりを思い描くことができなかったことを表していると主張している。^[8]

バーンズは当初、社会に蔓延する「経済的・社会的不公正」に反応してこの詩を書いた。^[9]この詩は好評を博した。作者のトーマス・ド・クインシーは、裕福な男カシリスに働くことを許されなかった苦境に立たされた農民についての詩の一節に深く感銘を受けた。^[6]

見よ、あそこに、貧しく、過労の者がいる。
      とても卑しく、みじめで、下劣な者
が、地上の兄弟に、
      労働の許可を乞うている。

デ・クインシーは「私の耳には、重荷を背負った彼の心から天に昇るうめき声、そして「労苦を許すために」という痛ましい言葉がいつまでも鳴り響いていた」と書いている。^[6]この詩は詩人ウィリアム・ワーズワースにも影響を与え、特に『早春の詩』 （1798年）と『決意と独立』（1802年）に影響を与えた。^[10]マクガークは、この詩と『落胆：頌歌』が「スコットランド内外の後の詩人にとって試金石」となったと述べている。^{[11] : 68}しかし、出版されてから数年の間に、この詩は戦争や大量虐殺に広く適用されるようになった。^[9]

「人間の人間に対する残酷さ」という一節は、バーンズの詩が最初に出版されて以来、戦争、先住民や国家への虐待、そして歴史家マーク・セリンスカックによれば他の「極度の暴力行為」に言及して広く引用されてきた。^{[12] [13]}ロバート・クロフォード は2009年のバーンズの伝記で、バーンズは詩人エドワード・ヤングの『夜の思索』に影響を受けたと書いている。そこには「人間の人間に対する果てしない残酷さ」についての議論が含まれている。^[14] 1798年、イギリスの詩人ウィリアム・ワーズワースは『早春の詩』でこれを翻案した。^[15]

この一節は今でもバーンズの詩と広く結び付けられている。^[9]セリンスカックは、このフレーズが「何十年にもわたる過剰使用」のせいで陳腐になったと書き、第二次世界大戦中のベルゲン・ベルゼン強制収容所を説明するのによく使われていたと指摘している。 ^{[12]この一節は}マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの自伝の中で6回引用されている。 ^[16]

• ブロードヘッド、アレックス（2014年）。ロバート・バーンズの言語：スタイル、イデオロギー、アイデンティティ。バックネル大学出版局。ISBN 978-1-61148-528-8。
• セリンスカック、マーク（2015年）。ベルゼン山からの距離：連合軍とナチス強制収容所の解放。トロント大学出版局。ISBN 978-1-4426-1570-0。
• クロフォード、ロバート (2009)。『The Bard』。ロンドン: ジョナサン・ケープ。ISBN 9780224077682。
• カニンガム、アラン編 (1855)。ロバート・バーンズ全集。ボストン：フィリップス、サンプソン社。pp. 95–96。
• ダブンド、ローラ (2009)。『ロマン主義百科事典 (Routledge Revivals): 1780 年代から 1830 年代のイギリスの文化』。Routledge。ISBN 978-1-135-23235-1。
• ヒューイ、マイケル W. (2016)。『新しい部族主義: 人種と民族の復活』シュプリンガー。ISBN 978-1-349-26403-2。
• Jack, RDS; Noble, Andrew 編 (1982)。「序論」。ロバート・バーンズの芸術。ビジョン・プレス。pp. 7–21。ISBN 0389202037。
• Leask, Nigel (2010)。「田園政治」。ロバート・バーンズと田園: 18 世紀後半のスコットランドにおける詩と改善。pp. 115–143。doi :10.1093/acprof:oso/9780199572618.003.0005。ISBN 978-0-19-957261-8。
• マクガーク、キャロル (2015)。ロバート・バーンズを読む: テキスト、文脈、変容。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-31734-0。
• ロス、ハンス・イングヴァル（2018年）。PCチャンと世界人権宣言。ペンシルバニア大学出版局。ISBN 978-0-8122-9547-4。
• ウェストン、ジョン C. (1982)。「ロバート・バーンズの風刺」。ジャック、RDS、ノーブル、アンドリュー (編)。ロバート・バーンズの芸術。ビジョン・プレス。pp. 36–58。ISBN 0389202037。

• ブレイドウッド、アリスター、オール、ジェニファー (2014)。「ロバート・バーンズ - 哀悼の念を抱く男」BBCアーツ。2022年9月18日閲覧。
• カニンガム、アラン編 (1884)。ロバート・バーンズの詩集。ニューヨーク、R. ワージントン。p. 49。
• ダグラス、ウィリアム・スコット編 (1890) 『ロバート・バーンズの詩集のキルマーノック版』第 7 版。トロント: The Rose Publishing Co, Ltd.、キルマーノック: D. Brown & Co.、p. 83。