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マレ・マハデシュワラ・ベッタ（丘）は、インド南部カルナータカ州チャマラジャナガル地区ハヌール郡にある巡礼地です。マイソールから約150km、ベンガルールから約210kmの場所に位置しています。マレ・マハデシュワラ寺院は、シヴァ神の化身とされるマレ・マハデシュワラ神を祀る巡礼地です。この地域はマレ・マハデシュワラ野生生物保護区とも呼ばれています。[ 1 ]この寺院には、カルナータカ州、タミル・ナードゥ州、ケーララ州の一部から何十万人もの巡礼者が訪れます。[ 2 ]
寺院周辺の面積は155.57 エーカー (0.6296 km 2 )です。さらに、寺院はタラベッタ、ハレユル、インディガナータの村にも土地を所有しています。鬱蒼とした森の中にあるこの寺院は、巡礼者だけでなく自然愛好家をも惹きつけています。[ 3 ]丘の高さは海抜約 3000 フィートです。
ジュンジェ・ゴウダは、チャマラジャナガラ地区ハヌール郡にあるマレ・マハデシュワラ寺院の伝説的な建立者です。彼はクルバ族に属する地元の地主であり、シュリ・マハデシュワラ・スワミの信者でした。シュリ・マハデシュワラ神はシヴァ神の化身であると信じられています。歴史的証拠によると、聖者マハデシュワラは15世紀に生きていたと考えられています。約600年前、彼は苦行を行うためにこの地を訪れ、現在も寺院のガルバ・グディでリンガの形で苦行を行っていると信じられています。現在ガルバ・グディで崇拝されているリンガは、自然に現れた（スワヤンブー）ものです。マハデシュワラの男性は、フリ・ヴァハナ（乗り物としての虎）として知られる虎に乗ってベッタ周辺を旅し、そこに住む人々や聖者を救うために数々の奇跡を起こしたと言われており、村人たちは時折ジャナパダ様式で歌っている。[ 4 ]
伝説によると、マレ・マハデシュワラは虎に乗って、病気の牛を治すなどの奇跡を起こした。リンガヤット派は彼を自分たちのコミュニティの出身だと考えていた。彼はハラダナハリ・マータの3代目の住職だったと言われている。この寺院は15世紀にクルバ族の地主によって建てられた。 [ 2 ]
マハデシュワラ丘陵は、デカン高原の南端、西ガーツ山脈が北東方向に突き出した部分の北東部に位置する。ビリギリランガ丘陵とともに、この丘陵地帯は東ガーツ山脈と西ガーツ山脈を結ぶ地質的な橋渡しとなっている。この地域はモヤール川によってニルギリ丘陵から隔てられている。
マレ・マハデシュワラ丘陵地帯は、北と東をカーヴェリ川、南をカーヴェリ川の支流であるパーラール川に囲まれています。これら二つの川の合流点はマレ・マハデシュワラ森林の南東隅に位置し、さらに下流にはスタンレー貯水池があります。
マレ・マハデシュワラ丘陵の平均標高は約3,000フィート（910メートル）です。[ 5 ]最高地点はポンナチ・ベッタで、海抜1,514メートル（4,967フィート）です。[ 6 ]
マレ・マハデシュワラ丘陵は巡礼地であるだけでなく、白檀や竹が豊富な広大な森林地帯を擁している。ベッタとその周辺の谷間は森林に覆われており、ポンナチの常緑樹林からその他のほとんどの地域の乾燥落葉樹林まで、多様な森林が広がっている。
マレ・マハデシュワラの森林には、様々な動物、鳥類、爬虫類が生息しており、その数も非常に多い。中でもゾウは最も多く見られる種である。最新の推定では、バンディプール国立公園を含むこの地域には2500頭以上のゾウが生息しているとされている。この地域とその周辺では、インドバイソン、サンバー、シカ、ジャッカル、ナマケグマ、ヤマアラシなどが頻繁に見られるほか、トラ、ヒョウ、リカオンなども稀に目撃されることがある。マレ・マハデシュワラ保護林は、約39361.45ヘクタールの面積を有し、保護林内にはポンナチ、コンバディッキ、コッケボレ、ドッダネ、トケレ、トゥルシケレ、プドゥル村、タンバディ通りまたはタンバディゲレ、パラール、ゴピナタム、インディガナータなどの小さな村がいくつか点在しています。
メディア報道[ 8 ] [ 9 ]によると、 2012年12月15日に開催されたカルナータカ州野生生物委員会の第5回会議で、コレガラ山脈森林の1,224 km 2 ( 473平方マイル) のうち906.18 km 2 (349.88 平方マイル) ( 90,618.75ヘクタール) をマレ マハデシュワラ野生生物保護区として宣言する決定がなされた。会議の議長を務めた当時のジャガディシュ シェッタール州首相は、2013年5月7日に、1972年野生生物保護法（2006年改正）第26A条(I)(B)に基づきこれを承認した。しかし、この情報はまだカルナータカ州森林局のウェブサイトには反映されていない。
ウィキメディア・コモンズにあるマレ・マハデシュワラ丘陵に関するメディア