シリアのマルコス

シリアの聖マルクス(またはカルキスのマルクス、マロニアのマルクス) (390 年頃に死亡) は、西暦 391/392 年頃にラテン語で書かれた聖ヒエロニムスの伝記『囚われの修道士マルクスの生涯( Vita Malchi monachi captivi )』の主題となっています。。^[1]

ジェロームによれば、マルクスは修道士で、奴隷として売られ、別の奴隷と結婚させられた。結婚は果たさなかったが、妻とともに逃げ出し、修道院に戻った。ジェロームは、マルクスと妻がまだ存命だったシリアのマロニアにあるマルクスの自宅でインタビューした。マルクスは東方正教会と東方カトリック教会によって3月26日に記念され、ローマ殉教者列伝では10月21日とされている。^[2]彼に関する記録は、ジェロームの伝記以外にはない。^[3]

人生

ヒエロニムスの記述によると、マルクスは4世紀にニシビス近郊に住んでいた農家の一人っ子でした。マルクスが成人すると、両親は結婚を望みましたが、マルクスは修道士になることを望みました。^[4]マルクスはこのとき実家を離れ、カルキス砂漠で修道生活を開始しました。 ^[5]

修道士として数年を過ごした後、マルクスは父の死を知り、遺産を受け取るために修道院長の指示に反して修道院を去り、故郷へ帰った。彼は故郷の地区へ向かう巡礼者の一団に加わったが、旅の途中でサラセン人に追いつかれ、奴隷として売られた。^[6]^[7]

マルクスの奴隷主人は、同じ襲撃で捕らえられ、夫が別の主人に売られた別の奴隷と結婚するようマルクスに強く勧めた。しかし、修道士としての使命に忠実なマルクスは結婚を拒み、自殺すると脅した。^[8]女性は自分も独身生活を送りたいと言い、マルクスの貞操のパートナーになることを提案したが、主人には兄弟姉妹として暮らしていることは言わないでおこうと提案した。^[7]

マルコスとその妻は、膨らませた山羊の皮で川を下って主人から逃げた。主人に追いつかれたとき、彼らは洞窟に隠れたが、追跡された。^[8]洞窟を巣穴にしていた雌ライオンが追跡者を襲撃し、殺して子ライオンを連れて去ったとき、彼らは神の加護を受けた。その後、彼らは死んだ追跡者のラクダに乗って、サビニアヌスの指揮の下、ローマの砦まで戻ることができ、解放された。^[5]^{[注 1]}

マルクスは妻の希望に従って彼女を女子修道院に送り、一方で自らは修道院に戻ろうとした。その頃、イグメンは亡くなっていた。マルクスは結局、エヴァグリウス司教の指導下にある男子修道院、マロニアに赴いた。修道士たちを啓蒙するために、彼は不服従の結果である試練について頻繁に語った。マルクスは死ぬまで修道院で苦行に励んだ。 ^[10]妻もマロニアの女子修道院に移った。^[8]老年期、彼らは再び親しい友人となった。^[5]

参照

注記

^ サビニアヌスはドゥクス・メソポタミアとして記述されており、マルコスが捕らえられたのは340年代か350年代初頭と推定される。^[9]

参考文献

^ クリスタ・グレイ 2015年、6ページ。
^ 「ローマ殉教史10月号、英語版」
^ クリスタ・グレイ 2015年、7ページ。
^ クリスタ・グレイ 2015年、3ページ。
^ abc Schaff, Philip編 (1893). A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church. 2nd series. Vol. VI. Henry Wace. New York: The Christian Literature Company . 2010-06-07閲覧。
^ クリスタ・グレイ 2015年、3～4頁。
^ ab Šubrt, Jiří. 「聖人伝的ロマンス：ジェロームの『隠者伝』における小説的物語戦略」 『古代小説とジャンルの境界』(Maríla P. Futre Pinheiro、Gareth L. Schmeling、Edmund P. Cueva 編) 205–14 ページ。古代物語、第 18 巻。補足。フローニンゲン: Barkhuis、2014 年。205、212–213 ページ
^ abc クリスタ・グレイ 2015年、4ページ。
^ シャヒド、イルファン（1984年）。『4世紀のビザンチン帝国とアラブ人』ダンバートン・オークス、285ページ。ISBN 978-0-88402-116-2. 2024年10月16日閲覧。
^ 「シリアのカルキスの聖マルコス」。アメリカ正教会。 2011年1月11日閲覧。マルコスは妻の希望に従って彼女を女子修道院に送り、自身は自身の修道院に戻った。

文献

クリスタ・グレイ（2015年）。ジェローム『ヴィタ・マルキ：序文、本文、翻訳、解説』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。

外部リンク

捕らわれた修道士マルコスの生涯、ニカイアおよびニカイア後期教父集成第 2 シリーズ、第 6 巻。フィリップシャフとヘンリーウェイス編

[10] サビニアヌスはドゥクス・メソポタミアとして記述されており、マルコスが捕らえられたのは340年代か350年代初頭と推定される。^[9]

[FOOTNOTEChrista_Gray20156-1] クリスタ・グレイ 2015年、6ページ。

[2] 「ローマ殉教史10月号、英語版」

[FOOTNOTEChrista_Gray20157-3] クリスタ・グレイ 2015年、7ページ。

[FOOTNOTEChrista_Gray20153-4] クリスタ・グレイ 2015年、3ページ。

[schaff-5] Schaff, Philip編 (1893). A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church. 2nd series. Vol. VI. Henry Wace. New York: The Christian Literature Company . 2010-06-07閲覧。

[FOOTNOTEChrista_Gray20153–4-6] クリスタ・グレイ 2015年、3～4頁。

[jiri-7] Šubrt, Jiří. 「聖人伝的ロマンス：ジェロームの『隠者伝』における小説的物語戦略」 『古代小説とジャンルの境界』(Maríla P. Futre Pinheiro、Gareth L. Schmeling、Edmund P. Cueva 編) 205–14 ページ。古代物語、第 18 巻。補足。フローニンゲン: Barkhuis、2014 年。205、212–213 ページ

[FOOTNOTEChrista_Gray20154-8] クリスタ・グレイ 2015年、4ページ。

[9] シャヒド、イルファン（1984年）。『4世紀のビザンチン帝国とアラブ人』ダンバートン・オークス、285ページ。ISBN 978-0-88402-116-2. 2024年10月16日閲覧。

[11] 「シリアのカルキスの聖マルコス」。アメリカ正教会。 2011年1月11日閲覧。マルコスは妻の希望に従って彼女を女子修道院に送り、自身は自身の修道院に戻った。