馬家浜文化

馬家浜文化

別名	馬家鋒文化
地理的範囲	浙江省、中国
期間	新石器時代の中国
日付	紀元前5000～3350年
主要サイト	ウェイドゥンサイト
に続く	良渚文化
中国語名
繁体字中国語	馬家浜文化
中国語（簡体字）	馬家浜文化
転写 標準中国語 漢語ピンイン 馬家浜文化 ウェイド・ジャイルズ 馬家鋒文華

馬家浜文化（マジアバンぶんか、Ma-chia-pang）[1]は、新 石器時代の^文化で、 主に現在の上海^[a]の西にある太湖周辺と杭州湾の北にある揚子江デルタを占めていました。この文化は紀元前5000年頃から紀元前3300年頃まで、江蘇省南部と浙江省の杭州湾北部に広がり、 ^{[2]浙江省の}杭州湾南部では河姆渡文化と共存していました。^[3]この時代後半は現在では別の文化段階であると考えられており、宋沢文化と呼ばれています。^{[4]馬家浜文化と宋沢文化は、その地域で}良渚文化に引き継がれました。

考古学者たちは、考古学的発見に基づいて、馬家浜文化が中国における初期の漁業、狩猟、採集経済の起源であり、この時代に生きていた人々によって稲作中心の農業システムが開発されたという理論を立てている。^[5]

馬家浜の人々は稲作をしていた。馬家浜文化の遺跡である曹渓山と初墩では、考古学者が水田を発掘しており、米が経済の中心であったことを示している。^{[6] [7]}さらに、馬家浜の遺跡から発掘された動物の化石は、人々が豚を家畜化していたことを示している。しかし、ニホンジカやノロジカの化石も発見されており、人々が農業生産に完全に依存していたわけではないことを示している。^{[8]考古学的な遺跡には、馬家浜の人々が}翡翠の装飾品を 製作していたという証拠もある。

上海の現在の青浦区にある松澤遺跡の下層で、考古学者たちはこの地域の最も古い住民の一人である、馬家浜時代のほぼ完全な頭蓋骨を持つ25～30歳の男性のうつ伏せの骨格を発見した。^[9]

当初、考古学者は馬家浜遺跡と江蘇省北部の遺跡を同じ文化の一部とみなし、清涼崗文化と名付けた [zh]。考古学者は後に江蘇省北部の遺跡が大汶口文化であることに気づき、江蘇省南部の遺跡を馬家浜文化と改名した。一部の学者は、河姆渡文化は馬家浜文化と2つの別個の異なる文化として共存し、両者の間で文化の伝播があったと述べている^{[要出典] 。他の学者は河姆渡を}馬家浜の亜伝統に分類している。^[10]

この時代の気候は現在よりも年間降水量が多く、平均気温も高かった。7000年から6500年前までは、年間降水量は1500～2000mmで、平均気温は15～18℃だった。その後、平均気温は6000年前頃に低下し、5500年前頃に再びわずかに上昇した。5300年前以降、近世の北ヨーロッパと北アジアの気候変化と並行して、気温は徐々に低下している。^[11]

馬家浜文化の最も重要な考古学的発見の一つである韋墩遺跡は、1985年9月に江蘇省常州市韋墩村で発見された。この遺跡では、常州博物館と浙江大学人類学部の考古学チームにより、数点の遺物と約38基の埋葬地が発見された。^[12]また、この遺跡の堆積物は厚さ約2メートルで、上部の耕作層、下部の黄褐色土、黄緑色土、灰褐色土、灰黒色土、黄褐色不毛土の6層に分けられる。^[13]これらの埋葬地のうち、33基は馬家浜文化の時代に属すると考えられており、黄褐色、灰褐色、灰黒色土の層の下で発見された。副葬品が含まれていたのは7基のみであった。黄褐色の土の層の下で発見された墓M127もその一つである。この墓の中では、考古学者は棺や埋葬地の痕跡を発見せず、代わりに、20度の角度で東を向いて仰向けに横たわった男性の骸骨と、石の斧、紡錘車、陶器の鉢などいくつかの副葬品を発見した。^[14]

馬家浜文化では、人々はすでにさまざまな素材、特に翡翠や陶器を使って工芸品を作り始めていました^。人々はさまざまな目的でこれらの品物を作ったのです。これらの新石器時代の工芸品は、信仰と経済的ニーズの組み合わせを表すことが多く、新石器時代の所有者の社会的地位やアイデンティティを反映しているとも言えます。^[15]

馬家浜の人々は装飾品を作る際に翡翠を使用していました。韶孫遺跡では、馬家浜文化の遺跡から、黄耳飾り、黄ペンダント、小筒、その他の装飾品を含むいくつかの翡翠製品が発見されました。^[16]例えば、半環状の翡翠の指輪や半環状の翡翠の円盤など、すべて地元の材料で作られました。^[17]

馬家浜文化では、初期の陶器はすべて、そして後期の陶器のほとんどは手作りでした。前期と比較すると、後期にはより多くの種類とスタイルの陶器が含まれていました。^[18]人々は特定の機能を念頭に置いて陶器を作りました。たとえば、陶器、鍋、壺、ボウルなどです。それらは、調理、飲酒、儀式など、日常生活で重要でした。^[19] 前期の人々は、土手の泥、積み上げた薪、平らな土を使って陶器を作っていましたが、後期になると、陶器に赤い蓋^{[説明が必要]をし始めました。 [20]}それに加えて、それらの陶器は副葬品としても使用されており、これはそれらの墓からの考古学的発見によって証明されています。

韋墩遺跡では、考古学者が膨大な数の陶器を発見した。その中には、福釜、官壺、鼎三脚、斗柄皿、棒鉢、筆鉢などがあり、そのほとんどは細粘土で作られ、貝殻や砂で焼き入れされたものもあった。^[21]

福釜にはA型、B型、C型の3種類がある。A型は口縁が広く、口縁が広がっており、首が絞まっている。詳しくは、口縁に装飾のないAa型と、口縁に花の縁取りがあるAb型の2つのサブタイプに分けられる。一方、B型は口縁が絞られており、胴体が湾曲しているのが特徴である。^[22]

官壺には5つのタイプがあり、そのほとんどは破片である。A型は肩が丸く首が縮んでいるのが特徴で、細かく分けると、平らで真っ直ぐな縁のAa型、凹んだ縁のAb型、歯があり縁がわずかに凹んでいるAc型の3つのサブタイプに分けられる。B型は、胴が細く、肩がなだらかで底が小さく平らなのが特徴で、小さく曲がった縁のBa型、丸い縁と広がった襟のBb型の2つのサブタイプに分けられる。C型は、縁が狭く胴が短いのが特徴。D型は、牛の鼻のような柄が特徴で、縁に柄があるDa型と、縁の下に柄があるDb型の2つのサブタイプに分けられる。E型は、丸い輪底と小型が特徴で、丸い腹のEa型と角張った輪郭のEb型の2つのサブタイプに分けられる。^[23]

鼎には2つのタイプがあります。A型は釜のような胴体の特徴を持ち、B型は鍋のような胴体の特徴を持っています。さらに詳しくは、鼎の脚は、先細りの形、幅広で平らな形、長い形の3つのタイプに分けられます。^[24]

斗茎板は他のものと異なり、茎部と板部の2つの部分から成り、それぞれの部分の特徴が異なります。茎部には2つのタイプがあり、タイプAは細身の形状が特徴で、タイプBはがっしりとした形状が特徴です。^[25]板部については、3つのタイプに識別できます。タイプAは浅い板の特徴があり、2つのサブタイプに分けられ、タイプAaは襟が縮み、タイプAbは襟が広がります。タイプBは深い板の特徴があり、これも2つのサブタイプに分けられ、タイプBaは襟が縮み、タイプBbは襟が広がります。^[26]

ボウボウルは2つのタイプに分けられます。タイプAは上半身が広く広がった特徴があり、タイプBは上半身が収縮した特徴があります。^[27]

最後に、ペンベイスンにも2つのタイプがあります。タイプAは丸い腹部を特徴とし、タイプBは角張ったプロファイルを特徴としています。^[28]

考古学的発見によると、馬家浜の人々は道具を作るのにさまざまな材料を使用していました。その材料には石、木、骨、角、歯などがあり、木が主なものでした。^[29]

韋墩遺跡では、考古学者がいくつかの石製の遺物を発見したが、それらは主に斧と手斧であり、そのほとんどは磨かれていた。^[30]斧の特徴としては、主に2つのタイプがある。タイプAは幅広で平らな形状をしており、タイプBは帯状をしている。^[31]斧にも2つのタイプがあった。タイプAは平らな台形をしているのに対し、タイプBは舌状をしている。^[32]

木材も重要な素材である。韋墩遺跡では、いくつかの大型木製品が発見された。主に櫂と櫂の2種類がある。櫂は太い丸太で作られ、長さは120cmである。一方、櫂は平らで半楕円形で柄があるのが特徴で、長さは櫂よりも短く、70～90cmである。^[33]

韋墩遺跡からは骨や角、歯で作られた物品もいくつか発見されており、その中には骨で作られた度量衡やナイフ、角で作られた靴型の道具、矢じり、錐、針、槍、管などが含まれていた。^[34]

埋葬文化はこの文化の重要な部分とみなすことができ、新石器時代の人々の信仰と遺物を生産する能力を示しています。馬家浜時代の人々は、死後、魂はかつて住んでいた場所に戻ることができるという来世の信仰を持っていました。これは、この時代の墓が通常集落の近くで発見されたことを説明できます。それらの墓の発見に基づいて、専門家は、6500年前の時期に生きていた人々は埋葬する特定の場所を持たず、通常、集落の近くに、手足を曲げて頭を東に向けた横向きの姿勢で埋葬されたと示唆しました[ ^35]。これは、韋墩遺跡のM127墓^[36]で、20度の角度で東を向いて横たわった男性の骨格が発見されたのと同じです。 500年後、彼らの埋葬文化は変化し、彼らは北を頭、南を足とした細長い姿勢で下を向いた状態で、統合された埋葬地内の別々の埋葬穴に埋葬されるようになりました。^[37]

稲作は馬家浜文化の最も重要な側面とみなすことができます。専門家によると、揚子江デルタでの稲作は馬家浜初期に始まっていたようです。^[38]稲作は急速に拡大しましたが、人々は狩猟、漁労、採集に大きく依存していました。^[39]これは古代の水田の発見物の分析によって証明されており、羅家浜（紀元前5300年から4900年の間に存在）^[40]は最も古い水田の1つでした。この遺跡では、考古学者が数百の炭化した米殻と米粒を発掘しましたが、研究によると、半分は栽培されたジャポニカ種、残りの半分は野生種であると考えられていました。^[41]後期（紀元前5000年から4300年および紀元前4300年から3500年）に属する他の遺跡では、^[42]より多くの米の遺跡が発見されています。初期の時代と比較すると、稲作の割合が増加し、野生植物の採取は減少しました。^[43]

• 王海明 (2001)、「馬家邦」、ペレグリン、ピーター・N.、エンバー、マーティン (編)、『先史百科事典』第3巻:東アジアとオセアニア、シュプリンガー、pp.  206– 221、ISBN 978-0-306-46257-3。

• チャン・クワンチ『古代中国の考古学』ISBN 0-300-03784-8 

北緯30°44′09″ 東経120°42′54″ / 北緯30.73583° 東経120.71500° / 30.73583; 120.71500