マハマド・ハディ

マハマド・ハディ マハマド・ハディ
生まれる	1879 シャマキ、アゼルバイジャン
死亡	1920 ガンジャ、アゼルバイジャン
職業	詩人

マハマド・ハディまたはアガ・マハマド・ハジ・アブドゥルサリム・オグル・アブドゥルサリムザデ（アゼルバイジャン語: Məhəmməd Əbdülsəlimzadə Hadi Şirvani ; 1879年、シャマキ- 1920年、ガンジャ）は、アゼルバイジャンの ロマン主義詩人でした。^[1]

アゼルバイジャン文学における進歩的ロマン主義の創始者であるマハマド・ハディは、1879年にシャマキの商人の家庭に生まれました。彼はモスクのムッラーのもとで初等教育を受けました。その後、彼はアッバス・サハトの父であるムッラー・アリアッバスの学校で学びました。幼くして父親を亡くしたハディは、独学でアラビア語とペルシア語を習得しました。^[2]

1902年の地震でシャマヒのハディの家は倒壊した。住む場所と仕事を求めて、ハディはキュルディミールに行き、そこでしばらく教鞭をとった。1906年、教師であり親戚でもあるムスタファ・ルトフィの強い勧めで、アストラハンに移った。しかし、長くはそこに留まらず、バクーに戻り、「フィユザト」や「イルシャド」といった雑誌や、「ニューライフ」や「タラギ」といった新聞の編集局で働いた。^[3]

1910年、ハーディはトルコに渡り、「テニン」新聞の編集部で東洋言語の翻訳者として働きました。ここで彼はイスラム教の命令、特に女性抑圧に反対する行動をとりました。^{[4]そのために彼は}テッサロニキに追放されました。しばらくして彼はイスタンブールに追放され、その後バクーに移されました。追放はハーディの健康を揺るがしましたが、彼は「イグバル」新聞で働き続け、詩を発表し続けました。

第一次世界大戦の勃発後、マハマド・ハーディはイスラム教徒の「野蛮師団」の前線に赴き、戦争が終わるまでポーランドとガリツィアに滞在した。1917年から1918年のロシア革命後、ハーディはアゼルバイジャンに戻り、1920年5月にガンジャで亡くなった。

1902 年のシャマヒ地震の後、マハマド ハディはクルダミール地区に移住しました。生計を立てるために 2 度店を開こうとしましたが、この分野での経験不足のため破産しました。その後すぐに、ハディは啓蒙家たちの資金援助を受けて、アガ エフェンディとともに学校を開くことを決意しました。その聡明さにより、マハマド ハディはクルダミールの教師の代表に選ばれ、1204 年のトランスコーカサス教師会議に参加するために トビリシに派遣されました。

1902年から1906年にかけて、マハマド・ハーディーの財政状況は改善し、彼は外の世界を知るために、当時の有名な雑誌であるイスタンブールの『サバー』、バクーの『ヘヤト』、バフチサライの『テルクマン』を買い続けました。

マハマド・ハディは1905年に詩人としてのキャリアを開始し、新聞に数編の詩を寄稿し、地元の読者に知られるようになりました。彼の成功により、親しい友人の1人であるムスタファ・ルトフィ（アストラハンの「ブルハニ・テレギ」新聞の発行人）が、彼の新聞で働くよう彼に連絡しました。友人の要請を考慮し、1905年にハディはアストラハンに行き、そこで働き始めました。当時、マハマド・ハディは、科学の重要性に一般の人々の注意を引くことを目指した雑誌「ヘヤット」、「フユザット」および「ブルハニ・テレギ」に教育記事や詩を書いていました。ハディは1906年にアリ・ベイ・フセインザーデの要請でバクーに来て、「フユザット」新聞で働きました。「フユザット」が廃刊になった後、彼は「タザ・ハヤット」と「イティファク」新聞で働きました。

1907年から1908年にかけて、マハマド・ハディは、その著作が直接的または間接的に自由の概念を含み、強調していたため、すでにアゼルバイジャンの詩界の重要人物の一人とみなされていました。「ネグメイ・エフララネ」、「ドゥシゼイ・フリイェテ」、「フリイ・フリイェテ」、「エドヴァリ・テチェドゥド」、「エサリ・インキラブ」は、自由の概念について書かれた彼の詩の主な例と考えられていました。

1910 年、ハーディはトルコのイスタンブールに行き、トフィグ・フィクレットとフセイン・ジャヴィドが発行していた新聞「テニン」で働き始めました。東洋の言語に堪能だったため、通訳として働きました。この新聞には、さまざまな言語から翻訳された彼の詩や記事が数多く掲載されました。当時、彼の詩はトルコだけでなく中東でも有名でした。さらに、彼の詩「フヌーンとマアリフ」はペルシャ語に翻訳され、インドで出版されました。

1911年から1912年にかけて、「テニン」とともに、マハマド・ハディの詩、記事、翻訳が「ルバーブ」、「シャーバル」、「メクターブ」、「シャーラヒ・セバー」などのさまざまな雑誌に掲載されました。ここで彼は、トルコの革命詩人トフィグ・フィクレトに捧げた詩をいくつか発表しました。

1913年、オスマン帝国政府はハーディーを反対意見を理由に逮捕し、テッサロニキに追放した。しかし、マハマド・ハーディーは1914年にバクーに戻ることができた。その年、ハーディーは「イクバル」新聞の編集局で働き始めた。その年、彼はオマール・ハイヤームからアゼルバイジャン語まで20以上のルバイを出版した。

ハディは、イクバル新聞と並んで、1914年4月12日から「バシラート」新聞にも記事を掲載した。

1915年、彼はイスラム教徒の「野蛮師団」の一員としてオーストリア戦線に派遣され、イスラム教徒兵士のイマームを務めた。戦争から戻った後、マハマド・ハーディはガンジャに居住し、1918年にバクーに来た。

彼の詩は1918年から1919年にかけて4冊の本にまとめられ出版されたが、「アルヴァヒ・インティバ」は彼の詩の中でも最も重要なものと考えられている。^{[5] [6] [7] [8] [9]}