マゴナージュ・シルバ/フォンセカ | |
|---|---|
ヘワガムコミュニティのマグゴナ・アラッチ・コディヤ。 | |
| 人口の多い地域 | |
| スリランカ、 | |
| 言語 | |
| シンハラ語、タミル語 | |
| 宗教 | |
| 仏教、ローマカトリック | |
| 関連民族 | |
| シンハラ語、カリンガ語(歴史的地域)、カンダヤット(カースト)、ヤダヴァ語 |
マゴナ アラッチ(シンハラ語:මග්ගොන ආරච්චි、ローマ字: maggona Arachchi、別名Maggonage、Maggona ge)は、スリランカのシンハラ語を話すハンダヤット民族です。カイケシ・イルガル家は13世紀にオリッサ州から移住し、東インドのカリンガ王国のヤダヴァ王族の血統を主張しています。彼らはおそらくハンダヤット人と関係があります。
歴史
マゴナ アラッチ族は、かつて古代カリンガに住んでいたヤダヴァ族の人々です。彼らはカンダヤット族として知られる戦士階級でした。アショーカ王朝がカリンガを征服した後、ヤダヴァ族のカンダヤット族は仏教を受け入れました。
彼らはガンポラ王国の時代にオリッサ州からやって来ました。彼らは、アラケシュヴァラ・ユダヤで言及されているように、ヴィジャヤナガラ帝国とジャフナと戦うために、タミル・ナードゥ ・マドゥライ - カンチプラム ・アラガッコナラ家 - අලගක්කෝනාර පවුලとともにやって来ました。
大臣ニサンカ・アラガッコナラがガンポラ王宮で十分な権力を得ると、彼は王宮に影響を与えてマゴナのコッテ砦を守るために南の砦を整備し、マゴナ・アラチを司令官に任命した。彼は自分の軍隊に武術(アンガンポラ)を訓練し、コッテ王国に兵士を提供する責任を負っていた。
マララ・イルガル家の地方領主たちがカルタラ地域で権力を握りました。ヴェーディヤ・バンダラの年代記に記されているように、マララがカイケシに誓ったように、マゴナ・アラッチも彼らの守護者と誓いました。マゴナ・アラッチ将軍はヴェーディヤ・バンダラと共に戦い、バンダラの護衛隊の隊長でした。
マゴナ・アラチ将軍の失脚
ヴェーディヤ・バンダラが反乱を鎮圧している間、マヤドゥンネはキャンディの支配者を同盟者としてコッテを攻撃する準備をしていた。その知らせがヴェーディヤ・バンダラに届くと、彼はキャンディの軍隊がマヤドゥンネと合流する前にそれを襲撃した。 [要出典]その後、彼の軍隊はシタワカを侵略し、マヤドゥンネが戦わずに逃亡したため奪還した。[要出典]
しかし、これは策略だった。密かに展開された軍がバンダラの部下を攻撃し、不意を突いた。不意を突かれ、数も少なく、バンダラの判断ミスで敗北を喫した。バンダラは数人の護衛とともに撤退したが、懸賞金のために護衛に裏切られた。ヴェラユダ・アラッチは主君と指揮官の友人たちが退却できるように戦っていた。コッテ軍の50人が賞金をめぐってヴェディヤ・バンダラと戦い、マゴナ・アラッチはバンダラと死ぬまで戦ったと言われているが、そのときマヤドゥンネの息子ティキリ・バンダラ・ラジャシンハが軍勢を率いて到着した。
確実な死を避けるため、バンダラはヴィジャヤクーン・ムダリヤ、ヒティ・インブラのボディラジャ・ペルマル、ヴァルサッペルマ・アラッチにコッテに逃げて命令を待つよう命じた。彼らは拒否し、バンダラを怒らせた。彼は再び彼らに後退してアラッチの遺体を運ぶよう命じた。代わりに彼らはラジャシンハ王子に降伏した。
カイケシ・イルガル家は、何世紀も前に指示されたとおりに南の砦を守ることを決め、ポルトガル統治下のコッテ王国における主要な戦闘や政治には参加しませんでした。
ムレリヤワの戦い
ムレリヤワ・カイケシ・イルガル・ハウスの戦いで、マゴナ・アラッチとその民は、後にシタワカのラジャシンハ1世となるティキリ・バンダラ王子と合流した。
マゴナ アンガムの戦士たちは、コッテ王国のために戦ったことに対して王の許しと保護を受けました。彼らはマゴナからジャエラ(国境を守るため)に移住しました。何人かはヘワガム コラレに留まることにしました。マゴナ アラッチスは、ドン ファン ダルマパラの裏切りにより、マゴナ砦を守るという以前の任務を放棄しました。彼はコッテ王国を弟子たちに譲りました。この 2 度目の裏切りにより、彼らはティキリ バンダラと力を合わせることができました。
余波
イギリス統治時代、スリランカのアンガム カーストの人々が多数殺害されました。多くがポルトガルの姓を採用しました。アンガム カーストの人々は名前をペレラに変更し、マゴナ アラッチの人々は名前をシルバとフォンセカに変更しました。彼らは敬虔な仏教徒であり、シンハラ人であり続けました。
残された家族
いくつかの家族が残っている: [1] [2] [3]
- マゴナージュ・シルバ
- マゴナージュ・フォンセカ
現代では、カースト構成員は商業や政治に参入している。一部の家族は不動産、法律、情報技術、スリランカ軍に関わっている。[4]
彼らは、ヘワガム族やサラガマ族とともに、シンハラ語話者の中では少数派です。彼らは、民族グループというよりも、法律を制定する戦士階級として分類されることが多いです。しかし、大部分の彼らは、多数派であるシンハラ民族グループとは異なった起源の物語を持っています。
参考文献
- ^ PARANAVITĀNA, Senerat (1970)。セイロン碑文第1巻(紀元前3世紀から 紀元後1世紀、初期ブラーフミー文字)。考古学部。pp. 7、83、113。ISBN 9789559159308。
- ^ フェルナンド、マリオ(2007)。起業家ビジネスにおけるスピリチュアルリーダーシップ:多宗教研究。エドワードエルガー出版。p.55。ISBN 9781847208613。
- ^ ケンブリッジ南アジア研究。ケンブリッジ大学出版局。1965年。18、51ページ。ISBN 9780521232104。
- ^ ジギンズ、ジャニス(1979-06-07)。シンハラ人のカーストと家族政治1947-1976。ケンブリッジ大学出版局。27ページ。ISBN 9780521220699。
