マック・クレイシュ

リスカノールのマク・クレイヒ（またはマクリーヒ、マククレシウス）は、さまざまな古い文献で、初期のアイルランドの聖人、怪物を退治し、奇跡によって王たちを服従させた隠者として描かれている。彼はおそらく歴史上の人物ではない。彼の生涯の物語は、おそらく初期の異教の伝説に由来しており、彼は異教の神と同一視されている可能性がある。

クレア州西海岸のキルマクリー教区は彼にちなんで名付けられました。

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アイルランド、コーコムロー男爵領のキルマクリーの位置

マック・クレイシェは6世紀後半に生きたとされ、神エルク、コルク・モドルアド族の族長マック・エルクの子孫であると言われている。^{[1]彼の伝記によると、コルク・モドルアド族は、}コルコムロー男爵領とバレン男爵領を含むクレア州北部のトゥアドゥムム地方の有力な一派であり、近隣のセネル・フェルマイク族の支配下にあった。^[2]彼の故郷「ニンドイスのコルク・ムルアド」にはアラン諸島も含まれていた。^[3]

ある資料によると、マック・クレイシュの父親はペスラン（アイルランド人の名前ではない）で、母親はキアレージ族の出身だという。^{[1] [a]}コルク・モドゥラッド族はキアレージ族が率いる同盟の従属者だった可能性がある。^[5]別の資料によると、彼はファーマケイグ族で、聖エムリーのアイルベの息子だという。^{[6] [b]}資料はいずれも、彼がキアレージ族と関係があったことに同意している。^[6]彼は母方のクロンファートのブレンダンの従兄弟だった可能性がある。 ^[8]マック・クレイシュは180歳まで生きたと言われており、アイルランドの聖人の中では最高齢の一人となる。^{[9] [c]}

聖人に関する様々な伝説が彼の生涯や他の資料に記録されています。

マック・クレイシュは、クライン・イーと呼ばれる場所にある4つの石で作られた建物に隠者として住んでいた。^[9]その住居には「背中に石、両側に石、そして前に石」があり、不快な思いをしないように設計されていたようだ。^{[10] [d]}彼は質素な生活を送った。「敬虔なマック・クレイシュは、堅固で汚れのない地下牢を愛した。謝肉祭から復活祭まで、パンとクレソンだけで生き延びた。」^[11]

彼はエムリーのアイルベの弟子だった。アイルベとマック・クレイシェはかつて祈りを通して泉を出現させたことがある。聖メインチンはマック・クレイシェの息子、あるいは霊的な息子として描かれており、マック・クレイシェは彼に洗礼を施し、教えを授けた。メインチンとマック・クレイシェはフィド・イニスという島に行き、そこでマック・クレイシェはメインチンに自分を縛って鍵を渡すように言った。マック・クレイシェは鍵を海に投げ捨て、鍵が水から出て自分を解放するまで島に留まると言った。^[12]アイルベは後にフィド・イニスに来た。彼は鮭を捕まえ、その腹の中から鎖の鍵を見つけ、それを使ってマック・クレイシェを解放した。^[13]

マク・クレイシュはアイルベとともにアラン島へ旅した。メインチンは、コルコ・ムルアド王ベスブロナックの砦に近い、クルアン・ディレイル（現在のキルマクレヒ）の海岸で待機していた。メインチンはベスブロナックからトウモロコシ畑を購入し、それを蒔いた。マク・クレイシュとアイルベが戻ると、メインチンはトウモロコシを刈り始め、ベスブロナックの部下は砦のそばの別の畑で刈り始めた。強風がベスブロナックの畑を吹き抜け、トウモロコシはすべて海に流されたが、メインチンのトウモロコシは太陽の下で無傷のままだった。これによりベスブロナックは、部下とともに聖人に服従することを決意した。マク・クレイシュは、この地域の海岸は今後海による被害を受けないと宣言した。^[14]

マック・クレイシュは、母親の部族であるシアレージ族から、怪物から彼らを救うよう依頼された。^[15]ブリオクシーチ（アナグマの怪物）は、ブリオクシーチ湖（アナグマの湖）に現れた。今日、この湖はロッホ・ノ・ラタ（ラハ湖）と呼ばれ、コロフィンの南西2マイル（3.2km）のラス教区にある。^[16]悪魔のアナグマは牛と人間の両方を殺し、6人の地元の聖人の祈りによっても鎮められなかった。^[17]怪物は眠りに落ち、その間にブラスマクは1,200人の信者とともにマック・クレイシュに助けを求めに行った。ブラスマクはマック・クレイシュと弟子のメインチン、そして鐘のフィンファイデックを見つけた。マック・クレイシュは、来る前に自分自身と自分の遺物に永遠の貢物を捧げることを約束するよう頼んだ。^[18]

マク・クレイシュは3日後に到着した。彼は鐘を運んだメインチンに付き添われていた。背の高い木ほどもある怪物が目を覚まし、口から火の玉を発射しながら人々を追いかけて殺していた。^[18]その後の試合で、マク・クレイシュの鐘から出た火の玉が怪物の口に撃ち込まれ、火がついた。聖人は怪物を湖の水に追い込み、湖は赤くなった。怪物は再び立ち上がり、マク・クレイシュを当惑させた。マク・クレイシュは頭巾（あるいは帽子かもしれない）を取って怪物に投げつけた。^[19]頭巾は大きくなり、「精錬された鉄の頭巾のように」なり、怪物を湖底に押しつけた。怪物は審判の日の前夜まで再び立ち上がることはなかった。^{[19] [e]}マック・クレイシュは人々の感謝を受け入れたが、約束した貢物を支払わなければ、病気や疫病、内紛の呪いを受けるだろうと警告した。^[21]

伝説の別のバージョンでは、アイルランドはクロム・チョネイルと呼ばれる疫病に悩まされていた。ケリーの人々（彼の親族であるキアレージ）は、疫病を追い払うためにマック・クレイシュをアルスターに招待した。 ^[19]マック・クレイシュの母親の兄弟の3人の息子が東から来たが、クロム・チョネイルに倒された。^[4]マック・クレイシュはこれを見てフィン・ファイダックの鐘を鳴らし、その後すぐにクロム・チョネイルは天からの雷で破壊された。^[4]当時は、疫病が怪物として擬人化されることが一般的だった。^[22]

他の物語では、マック・クレイシェが盗賊から略奪品と人質を取り戻し、不当な貢物を免除してもらったと語られている。^{[23]聖人はトゥアドゥムフンハインとコルカ・モドゥルーアの人々から、}コノート王が徴収している牛の貢物について助言するためにカーン・ミック・タイルに来るように頼まれた。^[24]彼はすぐに同意し、メインチンと一緒に来た。彼らはトムフィンローに立ち寄り、そこでルヒティゲルンを説得して彼らに加わらせた。^{[25]彼らは、}エンニスティモン近くのカーン・ミック・タイルでコルコムローの部族が待っているのを見つけた。^[7]多くの議論の後、マック・クレイシェを部族の王への大使に任命し、彼らの財産の返還を要求することに決定した。^[26]

聖者たちは進み、マグ・アオイでマック・クレイシュが打ち負かしたコノート王のドルイド僧たちと会った。コノート王は依然として戦利品の引き渡しを拒否した。 ^[27] マック・クレイシュは落胆し、マグ・アオイの野原で一夜を過ごした。彼は喉の渇きに襲われ、王がもっと渇いてくれることを願った。案の定、王は喉が渇きすぎて、どんな飲み物でも満たされなかった。彼はマック・クレイシュのもとを訪れ、救いの見返りに自分と後継者を聖者に差し出すことを申し出た。マック・クレイシュが杖を地面に打ち付けると、泉が湧き出し、王は満足して聖なる泉となった。^[27]

マック・クレイシュは、ロー・ダーグにあるイニス・チェアルトラ島と関係がある。聖コルンバ・オブ・テリーグラスがそこを訪れ、蜂蜜の味とワインの酔わせる性質を持つ樹液を持つ木を見つけた。天使がマック・クレイシュに島を離れ、庵を構える別の場所を見つけるように告げた。^[28]

マック・クレイシュの伝記、ベサ・メイク・クレイシュがある。これは中期アイルランド語で書かれており、おそらく11世紀か12世紀のものである。^[29]現存する写本は1528年の以前の写本から1634年に書き写されたものである。 ^[30]マック・クレイシュはテリーグラスのコロンバ、エムリーのアイルベ、アランのエンダの記述の中で言及されている。彼はコナーのクイミンがアイルランドの聖人について書いたと言われる詩の四行詩の主題となっている。^[31]

しかし、マック・クレイシュが実在したという歴史的証拠はなく、むしろ神話上の人物だったことを示唆するものが多い。^[32]神聖な木のような木がある島、イニシュセアルトラからマック・クレイシュが追放されたという話は、キリスト教徒が異教の聖域を占領したことを指しているのかもしれない。^[33]古物研究家のトーマス・ジョンソン・ウェストロップは、マック・クレイシュの祝日は花輪の日曜日だったが、実際は8月11日に行われていたと述べている。日付だけに基づいて、マック・クレイシュは聖モクタ・オブ・ラウスと同一視されてきた。^{[34]しかし、花輪の日曜日は、アイルランドの神}ルー の異教の祭りの日でもあった。^[33]

「マック・クレイシェ」は「略奪の息子」と訳される。彼は仲間のメインチンとともに戦車に乗って旅をし、コルク・モドルアド族とキアレージ族の敵を倒し、怪物と戦った。このことから、ベサ・マック・クレイシェはもともと異教の部族の英雄、神と人間の女性の息子のサガであったことがうかがえる。^[1]マック・クレイシェの足かせと鍵に似た物語は、他の人物についても語られている。聖パトリックは、マキル・モック・グレッカエという邪悪な暴君に、自分の足を足かせで縛り、鍵を海に投げ捨て、かごで新しい土地に運ばせ、そこで良い暮らしをするように命じたと言われている。マキル・モック・グレッカエは非常に邪悪だったので、サイクロプスと呼ばれた。^[35]このことから、マキルは古いアイルランドの神マック・キルであると思われる。マック・クレイシュはおそらく同一人物であり、彼の名前は「moccu Greccae」の訛りである。^[13]

マック・クレイヒはクレア州にいくつかの教会を創立したと言われているが、彼にちなんで名付けられたのはキル・ミック・クレイヒ（キルマクリー）のみである。 ^[36]「キルマクリーク」教会は1302年の教皇課税書に記載されている。 ^[37]古い教会の遺跡はリスカノール村の近くにある。^[38]マック・クレイヒに捧げられた教会の近くに聖なる井戸があったが、19世紀にはより有名なキルデアの聖ブリジットの近くの井戸の方が多くの訪問者を集めていた。^{[27]マック・クレイヒは}イナ近くのチームプル・ナ・グラス・エイン教会を創立したと言われている。この建物の遺跡の一部は1839年にもまだ見ることができていた。彼はまた、西側近くにあるキル・スキャンボサ教会も創立した。^[39]

キルマクリーの海岸にある2つの岩は、潮が引いたときに見えるが、「マクリーチェのベッド」と呼ばれている。地元の人たちは、聖人が自分の棺を潮が流す岸辺に置いて、再び打ち上げられたときに埋葬するように頼んだと語っている。^[40]