メイベル・パーマー | |
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![]() 1901年の卒業写真 | |
| 生まれる | メイベル・アトキンソン ( 1876-05-22 ) 1876年5月22日イングランド、ノーサンバーランド州ストックスフィールド近郊 |
| 亡くなった | 1958年11月16日(享年 82歳) |
| 職業 | 教育者および学者 |
メイベル・パーマー(1876年~1958年)は、最初のキャリアではメイベル・アトキンソンとしても知られ、イギリス生まれの女性参政権運動家、ジャーナリスト、講師でした。結婚後、彼女は結婚後の姓を使って南アフリカの教育者、学者として第二のキャリアをスタートさせました。彼女の最も注目すべき功績の一つは、教職を引退した後、非白人学生に大学教育を提供する運動を主導したことです。10年間自宅で無料講座を開いた後、彼女はナタール大学カレッジが提供する人種隔離された講座の責任者となり、1945年から1955年まで務めました。2度目の引退後も、パーマーは1958年に亡くなるまで出版活動を続けました。
メイベル・アトキンソンは、1876年5月22日、イングランドのノーサンバーランド州ブルームリーで、ジェーン(旧姓エリオット)とジョン・ボランド・アトキンソンの間に生まれた。父親は鉱山監督官、母親は女性参政権運動家で、進歩的な考えを持ち、女性の教育と雇用の両方を信じていた。1894年、アトキンソンはグラスゴー大学が女子に開放されて間もなく入学し、1897年にはフェビアン協会に入会し、同協会の大学支部の会長となった。1900年には優等で文学修士号を取得し、最も優秀な卒業生に贈られるメダルを受賞した。アトキンソンはその後も教育を続け、グラスゴー大学とロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで研究を行い、1年間ペンシルベニア州のブリンマー大学で留学した。彼女の研究は、スコットランドの地方自治に関する最初の調査であり、1904年に出版され、改革を支持するものとなった。[ 1 ]
1904年から1908年まで、アトキンソンはダラムのアームストロング・カレッジで古典と哲学の講義を行った。[ 1 ]ダラム滞在中、彼女はフェビアン協会が後援するサマースクールを開設し、その理想を地方に広めることを提案した。最初のサマースクールは1907年に彼女が組織し、翌年には『国際倫理学ジャーナル』に「道徳と宗教に関連する生存の闘争」を発表した。[ 2 ] 1908年にロンドンに移り、労働者教育協会(WEA)のチューターとなり、1908年から1915年までキングス・カレッジ女子大学で経済学の講義を行った。[ 1 ]彼女はデイリー・ニュース紙に、女性の就労の前提条件としての独身主義、参政権、金本位制、労働組合などのフェミニズムや政治に関するテーマの記事を掲載し、1911年にはマーガレット・マッキロップと共に経済学の教科書を執筆した。[ 1 ]
連合女性参政権協会の副議長を務めていたアトキンソンは、女性の投票権について頻繁に講演し、デモにも参加した。1910年には、彼女の参政権に関する立場が、ロンドン郡議会への立候補を阻んだ。1914年には、フェビアン協会のために小冊子『女性運動の経済的基盤』を出版し、女性の経済的解放における社会主義の利点を評価した。彼女は、既婚女性の就労を禁じることは、女性を独身で子供を持たないように強制すると主張した。第一次世界大戦勃発時、アトキンソンは平和に関する講演を開始し、国家主義的な懸念に対する権威として機能する国際連盟のような組織の創設を支持した。しかし、彼女の反戦姿勢は、1914年7月2日にケンジントンで結婚したオーストラリア人ジャーナリストの夫、アンドリュー・ロバート・バラット・パーマーが戦争に参加することを妨げることはなかった。アトキンソンは女性と社会問題に関する研究を続け、1916年に『戦時下の救命』を出版した。この著作は乳児死亡率と貧困との関係を評価したもので、労働者階級の母親の経済的実態を調査したこの研究は、乳児福祉宣伝委員会のために行われた。[ 1 ]
1920年、夫に続いてシドニーに移住した彼女は、パーマーという名前を使い始めた。1921年の初め、夫妻は南アフリカのダーバンに移住した。 [ 1 ]パーマーはそこでナタール技術大学で教え始めた。彼女は、大学と提携していたWEAを通じて成人教育コースを教えることを任された。[ 3 ]パーマーと夫は別居し、夫はオーストラリアに戻った。[ 4 ]彼女はまた、技術高等学校と師範学校で公民や歴史などの科目を教え、労働組合やYWCAで銀行、通貨、産業、生活費に関するテーマのコースを教えた。[ 5 ]教えることに加えて、パーマーは進歩主義運動への関与を続け、国際連盟研究会、南アフリカ女性全国評議会、南アフリカ科学振興協会、南アフリカ人種関係研究所、さまざまな労働組合やその他の組織に参加し、社会経済問題に関する記事を書き続けた。 1929年、彼女は南アフリカ大学の評議会に加わった。[ 1 ] [ 4 ]パーマーはダーバンでの大学設立に携わり、10年後、その努力は実を結んだ。1931年、彼女は新設されたナタール大学カレッジ(NUC、後にクワズール・ナタール大学として知られる)で経済史の講師として働き始めた。 [ 3 ]
1936年にNUCを退職した後、パーマーはナタールで非白人のための大学教育を設立するという有名な仕事を始めた。[ 6 ]最初は教師として働くパートタイムの学生のために自宅で授業を行っていたが、多くの学生が出席するためには遠くまで移動しなければならなかったため、コースは無料で提供された。[ 1 ]その後、彼女は大学職員を説得して、ダーバンに住むインド人学生のための最初の高校および師範学校であるサストリ・カレッジなどの場所で講義を行った。 [ 7 ] [ 8 ] 1945年、NUCはパーマーをディレクターとして、非ヨーロッパ人学生の教育のための分離されたコースのセクションを設立した。彼女は、植民地の枠組みの中で非エリートに教育を拡大するためのステップとして非白人学生の分離を支持した。[ 1 ] [ 7 ]彼女自身の教育のとき、女性を男性から分離することで、女性が初めて大学教育を受けることができた。[ 9 ]彼女の在任中、学生数は19人から350人に増加し、多くの学生が教育に感謝していたものの、[ 1 ]アフリカやインドの文化に対する彼女の理解不足が摩擦を生んだ。[ 10 ] [ 11 ] 1955年、パーマーは2度目の退職をしたが、[ 1 ]出版は続けた。彼女は1956年に南アフリカ人種関係研究所評議会が出版した『南アフリカ人としてのインド人』の主要な協力者の1人であった。1957年には、この地域の東南アジア人に関する最初の著作の1つである『ナタールのインド人の歴史』を出版した。 [ 10 ]
パーマーは1958年11月16日にダーバンの自宅で亡くなり、ステラウッド墓地に埋葬された。[ 1 ]彼女の文書はクワズール・ナタール大学図書館のキリー・キャンベル・コレクションに所蔵されている。 [ 4 ]ハンス・ハレンが設計したUKZNキャンパス内の女子学生寮は彼女にちなんで名付けられており、[ 12 ]ウェストビル女子高校とグロブナー女子高校の寮の一つも同様である。
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