Loading article…
デイヴィッド・ワイアットは、イリノイ州ブルックリンのアフリカ系アメリカ人教師でした。1903年6月、ワイアットは地区長 チャールズ・ハーテルにより教員免許の更新を拒否されました。拒否の知らせを聞いたワイアットはハーテルを射殺し、直ちに逮捕されました。刑務所にいる間、暴徒がワイアットを捕らえ、公共の広場でリンチし、遺体に火をつけました。[1]
背景
デビッド・ワイアットはミシガン大学で修士号を取得した後、イリノイ州に移住した。イースト・カロンデレットの黒人学校の校長を務めた後、ワイアットはイリノイ州ブルックリンに移住した。[2]
黒人が大部分を占めるブルックリンの町は、「国内および地域のアフリカ系アメリカ人にとっての安全な避難所であり、政治的な権力基盤」と考えられていた。[3]ここで、ワイアットはコミュニティ活動家として認められた。アフリカ系アメリカ人教師協会の活動的なメンバーとして、ワイアットは州の教師の間で「人種教育者」として尊敬されていた。[2]学校教師としての地位を確立したワイアットは、ブルックリンの文盲の問題に対処するために成人向けの夜間学校も始めた。ワイアットのブルックリン学区での教師としてのキャリアは、1903年にリンチされるまで10年間続いた。[2]
デビッド・ワイアットの逮捕
1903年、イリノイ州セントクレア郡で10年間教師を務めた後、ワイアットは教員免許の更新を求めた。6月6日、ワイアットはイリノイ州ベルビルにあるセントクレア郡の教育長チャールズ・ハーテルの事務所を訪れた。ハーテルはワイアットの更新要求を拒否した。新聞記事によると、ハーテルは謝罪したものの、ワイアットが在職中に「生徒の一部に対して極度に残酷な行為」を行った経歴があるため拒否したという。[4]ハーテルが拒否した後、ワイアットは教育長をリボルバーで撃った。[5]
ワイアットが到着した時、ハーテルは息子とアシスタントのジョージ・フィールダーと共に教育委員会の事務所にいた。フィールダーはワイアットが「じゃあ、くそったれ！二度と契約は結ばないぞ！」と叫ぶのを聞いたらしい。[6]銃声が鳴り響いた後、フィールダーは事務所に入り、ワイアットから銃を奪おうとした。このことがハーテルの事務所の外から注目を集め、15分以内に500人以上の群衆が集まった。
銃声に引き寄せられた2人の警官が到着し、ワイアットを逮捕した。警官らはワイアットを群衆の中を通り抜け、4ブロック先の刑務所に向かった。ワイアットが連行される間、ハーテルの負傷が致命的だったという噂が広まった。群衆は増え続け、ワイアットをリンチするよう要求し、「リンチしろ」「ロープを用意しろ」と叫んだ。[7]最終的に、警官らは刑務所に無事到着し、ワイアットは独房に入れられた。[5]
捕獲とリンチ
1903 年 6 月 6 日の夕方までに、ワイアットはハーテルの事務所から連れ出され、独房に入れられた。ワイアットが独房に座っている間、当初 500 人だった群衆は、ベルヴィル周辺の郡の地域から多くが集まった 4000 人から 5000 人にまで増えた。[7]ハーテルの負傷は致命的ではなかったが、彼の死の知らせは暴徒化した集団に広まり続けた。ワイアットのリンチを求める叫びは続き、暴徒は拡大した。近くの酒場に行く合間に、暴徒たちは武装した。彼らは地元の金物店で拳銃を買い漁り、別の暴徒は拳銃を無料で配った。[5]
暴徒が攻撃的になるのを見て、ベルヴィル市長フレデリック・ジョン・カーンは刑務所の階段に向かい、ワイアットを司法当局が処理できるように嘆願した。[7]暴徒を鎮めようとするカーンの努力は逆効果だった。暴徒はカーンに石を投げつけ、刑務所を襲撃しようとした。[5]カーンは刑務所に逃げ込み、暴徒の対処は州検事ジェームズ・ファーマーと元裁判官MWシェーファーに任せた。ファーマーとシェーファーは暴徒を止めるために武力を使わないことに決め、代わりに消防署に消防ホースを使うよう提案した。カーンの承認に反して消防士たちはホースを持って群衆に近づいたが、「同じ白人市民で構成された群衆に水を噴射する気はなかった」。[8]
カーン、フレーマー、シェーファーがどうすべきかで対立する中、暴徒たちは自らの手で問題を解決した。6月6日の深夜、男たちと10代の少年たちの集団が無人の刑務所に侵入した。この集団はワイアットの独房を破壊し、混雑した通りを引きずり、町の広場の中央にある電柱で彼をリンチした。[6]ワイアットの死体が電柱からぶら下がっている間、彼の足元に火がついた。火が消えると、ワイアットの死体は電柱から切り落とされた。記念品が持ち去られた後、警察が介入し、ワイアットの遺体を「保管」するために葬儀場に運んだ。[6]翌日、ワイアットの未亡人が遺体を引き取ることを許可された。[4]
回答
ワイアットがリンチされたベルビルでのアフリカ系アメリカ人の経験は、彼の故郷ブルックリンでのそれとは大きく異なっていた。ブルックリンでは黒人住民が多数派であり、「町の権力構造と密接に結びついていた」。[9] 対照的に、ベルビルには黒人住民が少なく、公民権運動は初期段階にあった。少数派であったにもかかわらず、ベルビルの黒人住民からは強い反応があった。
リンチ事件の後、シカゴ・トリビューンはワイアットとハーテルの口論とリンチ事件の結末を記した記事を掲載した。記事には「この街の黒人住民500人は町を離れるよう警告を聞こうとしない。彼らはワイアットのリンチにも関わらず町に留まり続けているが、この騒ぎが続く限り自分たちの命は危険だとわかっている。」と書かれている。[4]リンチ事件の後の数日、ベルヴィルの黒人住民は脅迫と嫌がらせに直面した。[10]
ベルヴィルの白人コミュニティの反応は分かれた。リベラルな市民は事件を非難したが、市の政治およびビジネスリーダーの多くはリンチを擁護した。[11]カーン市長はワイアット氏だけに責任があるとして反応した。[12]カーンは自分の発言に対する批判に直面し、後に警察の介入がなかった責任を認めた。カーンは人種戦争を恐れており、彼の寛容な警察戦略は「市民の不安に直面したベルヴィルの住民を保護する」ことを意図していた。[12]
ワイアットのリンチは地元コミュニティの外からも注目を集めた。「イリノイのリンチの恐怖」という見出しで、ニューヨークタイムズは「市内の500人の黒人住民に対する感情は激しい。例外なく、彼らの誰一人としてこの街で安全ではない」と報じた。[13]インディアナポリスの黒人向け定期刊行物「ザ・フリーマン」は、ワイアットのリンチが「すべての黒人の安定、尊厳、および尊敬」に反するものとして利用されるのではないかと懸念した。[14]反リンチ活動家アイダ・B・ウェルズは、ワイアットが実際に自己防衛のために行動したことを示す証拠があると主張したとシカゴトリビューン紙に引用された。
意味合い
ワイアットのリンチの光景は、19世紀後半から20世紀初頭にかけてのアメリカの人種紛争の多くを反映している。教授で作家のアシュラフ・HA・ラシュディは、リンチは「社会全体がこの事件全体を人種関係の特徴、国内政治の懸念、国際情勢の考慮など、さまざまな文脈に位置付ける機会を提供した」と論じている。[15]デビッド・ワイアットのリンチは、国内で起こっている人種化された暴徒暴力の一例である。
教育者として、ワイアットはコミュニティの中心的な存在でした。復興期以降、黒人教師は「コミュニティのリーダー、異人種間の外交官、黒人組織の建設者として行動しました」。[16]ワイアットのように識字能力の源泉であったため、多くの黒人教師は成長中のアフリカ系アメリカ人コミュニティのリーダーの源泉となりました。黒人コミュニティ内で教師に敬意が払われていたにもかかわらず、これらの男性と女性は白人の同僚から同じ敬意を示されようと苦労しました。1890年代から1950年代にかけて、黒人教師はしばしば何らかの形の「順応主義」に頼っていました。[17]黒人教師はしばしば「リスクを冒して主張し、率直に意見を言う独立性」を示すのではなく、控えめに白人の尊敬を求めていました。[17]
ワイアットとハーテルの口論は、ワイアットが融通の利くアプローチを無視していたことを反映していると言える。ワイアットのリンチは、ラシュディが言うところの「さまざまな歴史的時期にアフリカ系アメリカ人の移動（および生活）を制限するために使われた一連の社会統制戦略の中で、人種的リンチが占める位置」と見ることができる。[18]
参照
参考文献
- ^ Keira Cha-Jua、Sundiata (2000)。アメリカ初の黒人街：イリノイ州ブルックリン、1830-1915年。アーバナ：イリノイ大学出版局。190ページ。
- ^ abc Keira Cha-Jua、Sundiata (2000)。アメリカ初の黒人街：イリノイ州ブルックリン、1830-1915。アーバナ：イリノイ大学出版局。p. 191。
- ^ ダウニー、デニス B. (1999)。「『多頭の怪物』：1903 年のデイヴィッド・ワイアットのリンチ」イリノイ歴史ジャーナル2 (1): 2。
- ^ abc 「黒人は暴徒の警告を無視」シカゴ・デイリー・トリビューン、1903年6月8日、3ページ – Newspapers.com経由。
- ^ abcd Keira Cha-Jua、Sundiata (2000)。アメリカ初の黒人街：イリノイ州ブルックリン、1830-1915。アーバナ：イリノイ大学出版局。p. 192。
- ^ abc Downey, Dennis DB (1999). 「『多頭の怪物』：1903年のデイヴィッド・ワイアットのリンチ」イリノイ歴史ジャーナル2 (1): 6.
- ^ abc Downey, Dennis DB (1999). 「『多頭の怪物』：1903年のデイヴィッド・ワイアットのリンチ」イリノイ歴史ジャーナル2 (1): 4.
- ^ Keira Cha-Jua、Sundiata (2000)。アメリカ初の黒人街：イリノイ州ブルックリン、1830-1915年。アーバナ：イリノイ大学出版局。193ページ。
- ^ ダウニー、デニス DB (1999)。「『多頭の怪物』：1903 年のデイヴィッド・ワイアットのリンチ」イリノイ歴史ジャーナル2 (1): 3。
- ^ Keira Cha-Jua、Sundiata (2000)。アメリカ初の黒人街：イリノイ州ブルックリン、1830-1915。アーバナ：イリノイ大学出版局。194 ページ。
- ^ Keira Cha-Jua、Sundiata (2000)。アメリカ初の黒人街：イリノイ州ブルックリン、1830-1915年。アーバナ：イリノイ大学出版局。196ページ。
- ^ ab ダウニー、デニス DB (1999)。「『多頭の怪物』：1903 年のデイヴィッド・ワイアットのリンチ」イリノイ歴史ジャーナル2 (1): 10。
- ^ 「イリノイ州リンチ事件」。ニューヨーク・タイムズ。1903年6月8日。
- ^ ダウニー、デニス DB (1999)。「『多頭の怪物』：1903 年のデイヴィッド・ワイアットのリンチ」イリノイ歴史ジャーナル2 (1): 13。
- ^ Rushdy, Ashraf HA (2012).アメリカのリンチ. ニューヘブン: イェール大学出版局. p. 72.
- ^ フェアクロフ、アダム（2007年）。『A Class of Their Own: Black Teachers in the Segregated South』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。5ページ。
- ^ ab フェアクロフ、アダム（2007年）。『A Class of Their Own: Black Teachers in the Segregated South』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。15ページ。
- ^ Rushdy, Ashraf HA (2012).アメリカのリンチ. ニューヘブン: イェール大学出版局. p. 52.