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ルイサ・テイシュ | |
|---|---|
 2017年のテイシュ | |
| ネイティブ名 | ファジェンボラ ファトゥンミセ |
| 生まれる | 1948年4月20日 ルイジアナ州ニューオーリンズ |
| 職業 |
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| 主題 |
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| 活動年数 | 1977年～現在 |
| 主な作品 | ジャンバラヤ: ナチュラルな女性のための個人的な魅力と実践的な儀式の本 |
| Webサイト | |
| yeyeluisahteish.com | |
ルイーザ・テイシュ( / t iː ʃ / TEESH ; [1]イヤニファ・ファジェンボラ・ファトゥンミセとしても知られる) [2] は教師[3]であり、特に『Jambalaya: The Natural Woman's Book of Personal Charms and Practical Rituals』の著者でもあります。[4]彼女はヨルバ・ルクミの伝統におけるイヤニファとオシュンの酋長である。[4] [5]
人生
ルイサ・テイシュは、ルイジアナ州ニューオーリンズ生まれのアフリカ系アメリカ人です。父親のウィルソン・アレン・シニアはアフリカ系メソジスト監督派の信者で、両親は2世代にわたって召使として働き、奴隷制度から1世代しか離れていません。母親のセレナ・「ルネ」・アレンはカトリック教徒で、ハイチ、フランス、チョクトーの血を引いています。[6]彼女の祖先にはヨルバ西アフリカ人も含まれます。[7]
1960年代後半、テイシュはキャサリン・ダナムのグループのダンサーとして、伝統的なアフリカとカリブのダンスを学び、踊った。[8]ダンスカンパニーを離れた後、彼女はセントルイスで振付師になった。1969年に彼女はファハミ・アメン・ラー寺院に参加し、ここで「冒険心」を意味する「ルイサ・テイシュ」という名前を名乗った。[8] [9]彼女は、セントルイスのブラック・アーティスト・グループ（BAG）のダンスグループを、BAGの初代ダンスリーダーであるジョージア・コリンズの脱退後、率いた。
1970年代後半に彼女はルクミ宗教の入信者および巫女となり[8]、1977年に学生を教え始めました。 [10]現在はカリフォルニア州オークランドに住んでいます。[11] [12]
テイシュは「私の伝統は非常に祝祭的です。礼拝には常に音楽、ダンス、歌、食べ物があり、子供たちへの敬意も感じられます。楽しく、瞑想的なものです」と語っています。[8]
ある著者は、彼女は「おそらくサンフランシスコ湾岸地域でもっとも有名なヨルバ族の女祭司」であると述べた（2010年）。 [12]別の著者は彼女を「女神界では作家および儀式の作者として国際的によく知られている」と評した。[7]
文献
- 殺さないものは太らせる：ルイサ・テイシュの詩（1980年）ファンツリープレス ASIN: B0007BJRRE
- ジャンバラヤ：ナチュラルウーマンのパーソナルチャームと実践的儀式の本（1988年）ハーパーワンISBN 0-06-250859-8、ISBN 978-0-06-250859-1
- 精神のカーニバル：季節のお祝いと通過儀礼（1994年）ハーパーコリンズISBN 0-06-250868-7 , ISBN 978-0-06-250868-3 [13]
- 行間の魂: 書くことで創造力を解放する(ドロシー・ランドール・グレイとの共著) (1998) エイボン・ブックスISBN 0-380-79142-0 , ISBN 978-0-380-79142-2
- 嵐の目(1998) EP ダットン ISBN 0-525-94032-4 , ISBN 978-0-525-94032-6
- ジャンプアップ：世界中のお祝いで季節を楽しく過ごす（2000年）コナリプレスISBN 1-57324-551-8、ISBN 978-1-57324-551-7
- 死なないのは太ること 再考: 詩、散文、神話の20年(2002) オリキレ出版
- ズールーシャーマン：夢、予言、謎（ヴサマズールー・クレド・ムトワ、スティーブン・ラーセン共著）（2003年）デスティニーブックス（星の歌の新版）ISBN 0-89281-129-3、ISBN 978-0-89281-129-8
参考文献
- ^ “ニューオーリンズで育つ; 長老たちから学ぶ; スピリットとのつながり（パート1/7）”。YouTube。2021年12月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月22日閲覧。
- ^ リリアン・アシュクラフト＝イーソン;ダーニス・C・マーティン。オイェロンケ・オラデモ (2010)。女性とアフリカの新興宗教。 ABC-クリオ。 p. 91.ISBN 978-0-275-9915-62。
- ^ マルカ・ドラッカー。『ホワイト・ファイア：アメリカの女性スピリチュアル・リーダーの肖像』スカイライト・パス・パブリッシング、2003年
- ^ ab ケーシー、ローラ。「植物、食べ物、美しさの間には魔法がある」オークランドトリビューン[カリフォルニア州オークランド] 2006年10月28日: 1。
- ^ 「ルイサ・テイシュ」。偉大なる母親と新しい父親会議。 2016年9月20日閲覧。
- ^ ルイサ・テイシュ、キャロル・シェーファー著「Grandmothers Council the World」より翻案、トランプター・ブックス、2006年[盗用]
- ^ ab Kathryn Rountree。『魔女と女神を受け入れる：ニュージーランドのフェミニスト儀式作成者』。Routledge 2003。引用：「1992 年、作家および儀式作成者として女神界で国際的によく知られているルイサ・テイシュがニュージーランドを訪問しました。テイシュはヨルバ (西アフリカ) の血を引いていますが、生まれも育ちもニューオーリンズです。彼女は儀式の文脈における官能性と創造性を探求するオークランドとハミルトンでの週末の合宿ワークショップのゲスト ファシリテーターでした。彼女の著書『Jambalaya：The Natural Woman's Book of Personal Charms and Practical Rituals』(1985) は、ニュージーランドのフェミニスト魔女の間でよく知られています。」
- ^ abcd Albert, Mimi (1987年1月). 「ルイサ・テイシュ - ヨルバの女司祭、霊能者、語り手、シャーマン - が西アフリカの精神的ルーツである女神と神々への回帰を語る」. Yoga Journal . 72. Active Interest Media, Inc.: 33–35. ISSN 0191-0965.
- ^ 音楽科学研究所ディレクトリ: Luisah Teish、wuote: 「1969 年、彼女はミズーリ州セントルイスにあるアメン・ラーのファハマ寺院への入門を受けました。」
- ^ グレタ・S・ガード『エコロジカル・ポリティクス：エコフェミニストと緑の党』テンプル大学出版局、1998年
- ^ エイケンズ、チャールズ。「テイシュ氏、オークランドは救われるべきだと語る」カリフォルニア・ボイス[カリフォルニア州オークランド] 1991年12月8日: 4。
- ^ リリアン・アッシュクラフト・イーソン著。女性と新・アフリカン宗教、ABC-CLIO、2010年、129ページ
- ^ 「NEW IN PAPERBACK」、ワシントンポスト、[ワシントン、DC] 1995年1月15日: x.12。
外部リンク
- 個人ウェブサイト
ウィキメディア・コモンズには、ルイーザ・テイシュに関連するメディアがあります。