ルイ・B・フェルト

ルイ・B・フェルト
ルイ・B・フェルト
初等協会第1代会長
	1880年6月19日 – 1925年10月6日
呼び出し元	ジョン・テイラー
後継	メイ・アンダーソン
個人情報
生まれる	ルイ・バウトン1850年5月5日サウスノーウォーク、コネチカット州、アメリカ合衆国; ;
死亡	1928年2月13日（77歳）ユタ州; ソルトレイクシティ、アメリカ合衆国
休憩所	ソルトレイクシティ墓地; 40°46′37″N 111°51′29″W / 40.777°N 111.858°W / 40.777; -111.858 (ソルトレイクシティ墓地)
配偶者たち）	ジョセフ・フェルト
両親	ジョセフ・ブートン; メアリー・レベッカ・バルト;
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サラ・ルイーズ・「ルイ」 ・バウトン・フェルト（1850年5月5日 - 1928年2月13日）は、1880年から1925年まで末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の子供初等協会の初代会長を務めた。彼女は他のどの会長よりも長く初等協会の会長を務めた。^[1]^{: 23}

ルイーズ・バウトンはコネチカット州サウスノーウォークで生まれました。彼女と家族は LDS 教会の会員で、 1866 年にユタ準州に移住しました。その途中でバウトンはジョセフ・フェルトと出会い、結婚後、その地域に定住するためにマディ・リバーに住むよう派遣されました。入植は成功せず、彼らはソルトレーク・シティに戻り、フェルトはステーク若い女性組織の役員とワード初等協会会長を務めました。ルイーズに励まされて、ジョセフは 2 人の女性と結婚し、ルイーズは子供を産むことができませんでしたが、姉妹の妻たちの子供や孫を育てるのを手伝いました。1880 年、フェルトは中央初等協会会長に任命されましたが、1890 年までその運営には関与しませんでした。フェルトと初等協会のメンバーは、慈善事業、The Children's Friendの初版発行、 LDS Children's Convalescent Home and Day Nurseryの建設と運営のために資金を集めました。フェルトは進歩主義教育の訓練を受け、その知識を生かして初等教育のカリキュラムを変更しました。彼女は子供たちを年齢グループに分け、物語、工芸、ゲームを授業に取り入れました。

フェルトは、姉妹の妻たちや初等協会の書記であるメイ・アンダーソンと非常に親しい友人だった。アンダーソンはフェルトと同じ家に住み、寝室を共有していた。2人のモルモン教の歴史家は、彼らの関係はロマンチックだったのではないかと推測しているが、これは部分的には、チルドレンズ・フレンド誌に掲載された、お互いへの愛情を華麗に描写した記事に基づいている。他の3人のモルモン教の歴史家は、19世紀アメリカの女性同士の関係では、そのような親密さを華麗に描写することは普通のことだったと反論し、彼らの関係はプラトニックなものだったと主張する。

若いころ

ルイーズ・バウトンは1850年5月5日、コネチカット州サウスノーウォークで生まれた。彼女はジョセフ・バウトンとメアリー・レベッカ・バートの3番目の子供だった。彼女の両親は彼女が生まれる数年前に末日聖徒イエス・キリスト教会の会員になっていた。^[2] 1864年、バウトン一家は他の末日聖徒たちと合流するためにユタ準州への旅を始めたが、ネブラスカへ向かう途中の荷物車の火災ですべての所持品が焼失したため旅を延期した。^[1]^{: 4}彼らは1866年に旅に成功し、ユタへの旅の途中、ルイーズはオマハでジョセフ・H・フェルトと出会った。ジョセフ・バウトンは病気だったため、彼と彼の家族はオマハに6週間滞在した。その間にジョセフ・フェルトはルイーズに求愛し、二人は1866年12月24日にソルトレイクシティで結婚した。 ^{[2]ジョセフ・フェルトは}ナサニエル・H・フェルトの長男であった。^[3]

結婚生活と姉妹妻

ブリガム・ヤングは1867年、フェルトとその夫を他の9組の若い夫婦とともにマディ・リバーに派遣した。彼らは自分たちで日干しレンガの家を建てたが、厳しい天候とその地域の隔絶のため、1869年にソルトレーク・シティに戻った。1872年、フェルトは遺産を使いそこに家を購入した。ソルトレーク第11ワードで、フェルトはリリー・タケット・フリーズと親しくなった。^[1]^{: 5}フェルト自身、リリー・フリーズとメアリー・アン・フリーズが当時彼女の霊的成長を支えてくれたと述べている。メアリー・アン・フリーズはフェルトをステークの若い女性組織の第一顧問に召し、彼女は1878年にワードの初等協会会長になった。[ 2 ]フェルト^はマディ・リバー時代に流産して以来、子供を産めなかった。[ ^1]^{: 5}ジョセフは1875年にエリザベス・マイナーと結婚し、1881年にはエリザベス・リデルと結婚した。フェルトはこれらの女性の子供たちの世話と育児を手伝った。^[2]エリザベス・リデルはジョセフ・フェルトと離婚し、子供たちを連れてカリフォルニアに移住した。^[1]^{: 8}

政府が一夫多妻主義者を訴追しようとしていた間、フェルトは法廷でジョセフに不利な証言をするのを避けるために、ユタ準州を二度離れた。^[4]フェルトの妹の妻エリザベス・マイナーは身を潜め、フェルトはしばしばエリザベスが子供たちに一日会えるように手配し、変装したエリザベスを真夜中に荷馬車に乗せて家まで連れて行った。^[1]^{: 8}エリザベス・マイナーの娘の一人、ルイ・フェルト・キーザーが亡くなり、フェルトは彼女の4人の子供を育てるのを手伝った。^[2]ジョセフ・フェルトは1883年にインディアン準州で、そして1885年から1887年にかけて再び東部諸州で宣教師として奉仕した。帰還後も、彼はZCMIの巡回セールスマンとして頻繁に旅行した。^[1]^{: 8}ジョセフ・フェルトは1907年に亡くなった。^[2] 1918年、フェルトは男性の助け手の役割を果たした模範的な妻だったと評された。^[5]フェルトの葬儀では、彼女は「夫と彼の子供たちに献身的だった。彼女は良い家政婦であり、本当の主婦だった。彼女の夫への献身は、彼が正義の理想を貫くのを助けるようなものだった」と評された。^[6]^[7]

プライマリ協会での奉仕

1880年5月、エライザ・R・スノー、プレセンディア・キンボール、ジーナ・ヤングがフェルトに初代中央初等協会会長に就任するよう依頼した。フェルトは1880年6月の記念式典で、エライザ・R・スノーが議長を務めた協会の会合で正式に任命された。当時、この会合には初等協会と若い女性の組織、扶助協会が含まれていた。1887年にスノーが亡くなった後、フェルトは初等協会を率いる上でより積極的な役割を担うようになった。^[2]フェルトは1889年に初等協会総大会を率いた。^[1]^{: 13}

すべてのワードで初等協会のクラスが開催されたわけではなく、開催されていたワードでも出席率は低かった。フェルトは招待されると初等協会を訪問したが、旅費は夫の金で払わなければならなかった。しかも、彼女には新しい初等協会を組織する権限はなかった。^[2]^[8]^{: 30} 1888年、フェルトは総大会で中央初等協会会長に支持された。リリー・タケット・フリーズも彼女の第一顧問に支持された。^[2]メイ・アンダーソンとフェルトは1895年に幼稚園の訓練に出席し、4年間にわたり3歳から6歳の子供たちに進歩的な幼稚園のクラスを教えた。 ^[1]^{: 16}^[2]この経験から、彼らは地元の第11ワードの初等協会のクラスを年齢に基づいて3つのグループに分けた。これにより出席率が向上し、問題行動を起こす子供の数が減った。フェルトは他の初等協会にもクラスで同様の分け方をするよう提案した。^[1]^{: 17}初等協会中央管理会は1898年にこれらのクラス分けを勧告した。^[2]その後、フェルトはさらなる区分を行い、子供たちを年齢に基づいてクラスに、年齢グループに基づいてグループに分けた。授業には物語、工芸、ゲームが含まれていた。^[1]^{: 19–20}フェルトは健康を害することが多く、旅行は困難であった。^[1]^{: 13} 1889年、フェルトはメイ・アンダーソンの両親に家を貸した。その年、フェルトは病気を患い、メイ・アンダーソンが彼女の世話をした。ある時点で、フェルトはアンダーソンを初等協会中央管理会の書記に任命した。アンダーソンは有能な組織者であったが、フェルトはカリスマ的な指導者であった。また1889年、フェルトは初等協会指導者を訓練するために最初の初等協会職員会議を開催した。 1890年のフリースクール法によりLDS教会が公立学校から切り離された後、LDS教育委員会は初等協会の子供向け授業に加えて、子供向けの放課後日曜学校クラスを新たに組織した。^[2]しばらくの間、これらの子供向け日曜学校クラスは教師と子供たちの注目を集めるために初等協会クラスと競い合っていた。^[8]^{: 37–38}

大管長会は、費用がかかりすぎるという理由で、初等協会中央会長会の雑誌発行の請願を却下した。フェルトは、児童書作家のウィリアム・A・モートンに『初等協会ヘルパー』を数号発行するよう依頼したが、発行は数号で終わった。1901年、ジョセフ・F・スミスは、借金をせず初等協会理事会が管理する限り、初等協会の出版物を承認した。フェルトは、最初の号を出版するために自宅を担保に借金をした。^[1]^{: 18–19}フェルトは、印刷所の職員が雑誌の発行を思いとどまらせようとしたにもかかわらず、雑誌の発行を進めた。^[2] 『チルドレンズ・フレンド』には、子供たちの教師を助ける情報と教訓が掲載されていた。雑誌は初年度で元が取れた。^[1]^{: 18–19}

1902年、初等協会中央管理会は初等協会のステークとワードの役員のための会議を開催した。その年、フェルトの顧問はリリー・T・フリーズとジョセフィン・R・ウェストであった。初等協会中央管理会は費用の問題で1903年に会議を開催しなかったが、その後は毎年開催した。1913年、中央管理会は北米全土のステークから130人の女性を対象に6週間の訓練を開催し、子供向けのゲーム、ダンス、健康カリキュラムの訓練を受けた。1917年、初等協会は赤十字と提携して戦争支援を行い、リネンやその他の戦争必需品の供給に協力した。初等協会のクラスは1918年のインフルエンザ大流行の間は集会を中止したが、再開後、アルメニア、シリア、ヨーロッパへの援助として4,000ドル以上を集めた。^[2]

1921年、アンダーソンとフェルトは米国東部の療養病院を訪問し、ベストプラクティスを学んだ。彼らは革新性の欠如に失望した。彼らは、1922年5月11日にオープンしたLDS子供療養所と保育園の管理を担当した。 ^[1]^{: 20–21}フェルトはまた、地方ユニットからの年次報告の開始（1881年）、初等協会年次基金の設立（1902年）を制定し、教会のすべてのステークと多くの伝道部に初等協会のグループを広めた。^[9]^{: 193–194} 1925年10月6日、フェルトは健康状態の悪化により中央初等協会会長を辞任した。彼女の第一顧問で親友のメイ・アンダーソンが後を継いだ。フェルトはソルトレークシティで脳出血のため亡くなった。^[10]

同性間の関係

フェルトは他の女性たち、特に姉妹の妻たちや初等協会の指導者として共に働いた女性たちと強い友情を築いた。D・マイケル・クインはモルモン教の同性間の力関係に関する著書の中で、19世紀のアメリカ文化で受け入れられていたように、同性のモルモン教徒の友人たちはよく腕を組んで歩いたり、一緒に踊ったり、キスをしたりしていたと説明している。^[11]^{: 231} BYU Studies Quarterlyに寄稿したローズアン・ベンソンは「華やかな愛情表現はビクトリア朝の散文の一部であり、今日一部の人々が抱いているような性的な意味合いはなかった」と述べている。^{[2] 1919年に}Children's Friendに掲載された伝記によると、フェルトは1874年にリジー・マイナーに「恋に落ち」、家族に子供をもたらすことも目的の一つとして、夫に複数の妻として結婚するよう勧めた。 1881年、ジョセフがエリザベス・リデルと結婚したとき、ルイーズ・フェルトは「自宅を開放し、人生と愛を分かち合った」^{[12] 。}

1883年、フェルトはメイ・アンダーソンと出会い、その友情はすぐに「愛へと成熟した」と、チルドレンズ・フレンド誌に掲載されたアンダーソンの匿名の伝記に記されている。この伝記では、彼らの新しい関係は献身的なものと表現され、「この二人ほど熱烈な恋人はかつていなかった」と述べられている。 ^[13]直接的な証拠がないことは認めながらも、クインとオドノヴァンはフェルトとアンダーソンは恋人同士だった可能性があると推測している。^[11]^[14]ファームズ・レビュー・オブ・ブックス誌で、ジョージ・L・ミットンとレット・S・ジェイムズは、クインがフェルトの他の女性との関係を恋愛関係に分類するのは不正確であると主張している。^[4]

ジョセフ・フェルトはアンダーソンと結婚しなかったが、1889年、ルイーズ・フェルトが病気だったとき、メイがフェルトの家に引っ越してきた。^[13]一夫多妻主義者であったジョセフは家を2軒持っていたが、ほとんどの時間をどこで過ごしたかは不明である。^[4]^{: 196}クインは、ジョセフはメイが引っ越してきた後、別の家に住んでいたと述べた。^[11]ミットンとジェームズは、1890年の宣言以降、一夫多妻の家族は自分たちの生活状況を隠そうとすることが多かったため、ジョセフ・フェルトの実際の生活状況を確認することは難しいと主張している。^[4]^{: 196} 1907年にジョセフが亡くなった後も、フェルトとアンダーソンは一緒に暮らし続け、フェルトが1925年に初等協会会長を解任されアンダーソンが引っ越すまで、同じ寝室で寝ていた。^[1]^{: 23}彼らは「初等協会のデビッドとジョナサン」と呼ばれ、彼らはその言葉を受け入れていた。^[13]ミットンとジェームズによれば、聖書におけるダビデとヨナタンの関係は末日聖徒イエス・キリスト教会では性的関係としてではなく、兄弟愛として解釈されていた。^[4]^{: 198}

参照

注記

^ abcdefghijklmnop ピーターソン、ジャネット; ガント、ラリーン (1996)。『The Children's Friends: Primary Presidents and their lives of Service』ソルトレイクシティ、ユタ州: Deseret Book Co. ISBN 1573450200。
^ abcdefghijklmno ベンソン、ローズアン（2019）。「サラ・ルイザ・バウトンは感じた：何千人もが彼女の母親に電話した」BYU Studies Quarterly。58（1）。
^ オーソン・F・ホイットニー著『ユタ州の歴史：伝記』（ソルトレイクシティ：GQキャノン・アンド・サンズ、1904年）548ページ
^ abcde ミットン、ジョージ・L.; ジェームズ、レット・S. (1998)。「D・マイケル・クインによる末日聖徒の歴史の同性愛的歪曲に対する応答」。FARMS Review of Books。10 ( 1) 。 2019年11月11日閲覧。
^ チルドレンズ・フレンド（1919年10月）。
^ カー『チルドレンズ・フレンド』99ページ（1928年3月）。
^ Deseret News、1928年2月15日、第2節、1ページ。
^ ab マドセン、キャロル・コーンウォール; オマーン、スーザン・ステーカー (1979)。『シスターズ・アンド・リトル・セインツ：初等協会の100年』ユタ州ソルトレークシティ：デゼレト・ブック社ISBN 0877477604。
^ Harward, Conrad (1976)。「1878年から1928年までのLDS教会の主要協会の成長と発展の歴史」。学位論文。ブリガムヤング大学。
^ ユタ州死亡証明書 2011-08-18ウェイバックマシンにアーカイブ
^ abc Quinn, D. Michael (1996). 19世紀アメリカ人の同性間の力関係：モルモン教の例。アーバナおよびシカゴ：イリノイ大学。
^ 「ルイ・B・フェルト」『チルドレンズ・フレンド』18（1919年10月）：410-411頁。1919年。
^ abc 「メアリーとメイ」。チルドレンズ・フレンド（1919年10月）：420-421。1919年。
^ コネル・ヒル・オドノヴァン (1994) 「『自然に対する忌まわしく忌まわしい犯罪』：1830年から1980年までの同性愛とモルモン教の簡潔な歴史」『Multiply and Replenish：モルモン教の性と家族に関するエッセイ』（ユタ州ソルトレークシティ：Signature Books）。

さらに読む

パトリシア・マン・アルト、「ルイ・バウトン・フェルト：子供たちの友」、エンサイン、1979年12月。
ジェンソン、アンドリュー(1936)。末日聖徒伝記百科事典: 末日聖徒イエス・キリスト教会の著名な男性と女性の伝記集成。第 4 巻。ユタ州ソルトレークシティ: アンドリュー・ジェンソン記念協会 (デゼレト・ニュース・プレス発行)。pp. 5506 282 – 5934 283。ISBN 1-58958-026-5. 2011年12月20日閲覧。

外部リンク

サラ・ジョーダン、「レズビアン・モルモン教の歴史」、1997 年 3 月、「アファーメーション: ゲイとレズビアンのモルモン教徒」。

[Peterson-1] ピーターソン、ジャネット; ガント、ラリーン (1996)。『The Children's Friends: Primary Presidents and their lives of Service』ソルトレイクシティ、ユタ州: Deseret Book Co. ISBN 1573450200。

[benson-2] ベンソン、ローズアン（2019）。「サラ・ルイザ・バウトンは感じた：何千人もが彼女の母親に電話した」BYU Studies Quarterly。58（1）。

[3] オーソン・F・ホイットニー著『ユタ州の歴史：伝記』（ソルトレイクシティ：GQキャノン・アンド・サンズ、1904年）548ページ

[Mitton-4] ミットン、ジョージ・L.; ジェームズ、レット・S. (1998)。「D・マイケル・クインによる末日聖徒の歴史の同性愛的歪曲に対する応答」。FARMS Review of Books。10 ( 1) 。 2019年11月11日閲覧。

[5] チルドレンズ・フレンド（1919年10月）。

[6] カー『チルドレンズ・フレンド』99ページ（1928年3月）。

[7] Deseret News、1928年2月15日、第2節、1ページ。

[madsen-8] マドセン、キャロル・コーンウォール; オマーン、スーザン・ステーカー (1979)。『シスターズ・アンド・リトル・セインツ：初等協会の100年』ユタ州ソルトレークシティ：デゼレト・ブック社ISBN 0877477604。

[Harward-9] Harward, Conrad (1976)。「1878年から1928年までのLDS教会の主要協会の成長と発展の歴史」。学位論文。ブリガムヤング大学。

[10] ユタ州死亡証明書 2011-08-18ウェイバックマシンにアーカイブ

[Quinn-11] Quinn, D. Michael (1996). 19世紀アメリカ人の同性間の力関係：モルモン教の例。アーバナおよびシカゴ：イリノイ大学。

[12] 「ルイ・B・フェルト」『チルドレンズ・フレンド』18（1919年10月）：410-411頁。1919年。

[Mary-13] 「メアリーとメイ」。チルドレンズ・フレンド（1919年10月）：420-421。1919年。

[O-14] コネル・ヒル・オドノヴァン (1994) 「『自然に対する忌まわしく忌まわしい犯罪』：1830年から1980年までの同性愛とモルモン教の簡潔な歴史」『Multiply and Replenish：モルモン教の性と家族に関するエッセイ』（ユタ州ソルトレークシティ：Signature Books）。