生きた預言者

『生ける預言』は、初期の復古運動の指導者アレクサンダー・キャンベルが編纂した新約聖書の翻訳である。^{[1] [2] : 87–88} 1826年に出版されたこの本は、ジョージ・キャンベル、ジェームズ・マックナイト、フィリップ・ドッドリッジによる1818年の翻訳の統合版に基づいており、キャンベルによる編集と広範な注釈が含まれている。^{[1] [2] : 87–88  [3] : 122}

キャンベルは、英語の変化とギリシャ語新約聖書の改良された批評版の入手可能性により、欽定訳ジェームズ王訳聖書が時代遅れになったという信念に駆り立てられた。^{[1] [2] : 88}キャンベルは、翻訳を進めるにあたり、ヨハン・ヤコブ・グリースバッハが出版した批評的なギリシャ語テキストに頼った。^[1] この翻訳の注目すべき特徴の 1 つは、「教会」や「洗礼」などの伝統的な教会用語を、「会衆」や「浸礼」などの代替翻訳に置き換えた点である。^{[1] [2] : 88} 『生ける預言者』は、伝統的なジェームズ王訳聖書の言語を更新し、グリースバッハなどのテキスト批評家の著作を使用している点で、現代語訳の先駆けと評されている。^{[1] [2] : 88}

この翻訳は復古運動の中で広く使われたが、βαπτίζω ( baptizô ) を「洗礼する」ではなく「浸す」と訳したために批判された。^{[1] [2] : 88} この単語の翻訳方法のため、生ける預言書は浸礼を信じる人々によって最も頻繁に使用され、散水による幼児洗礼を実践するグループによって最も激しく批判された。^{[1] [2] : 88}

• 1828年に第2版が発行された
• 1827年版、G.キャンベル、マックナイト、ドッドリッジによる未改訂テキスト、アレクサンダー・キャンベルが使用
• 1835 年に第 4 版が出版されました (html)