インドにおける虐殺のリスト

虐殺とは、ある集団のメンバーが、より強力な別の集団の 1 人以上のメンバーによって意図的に虐殺されることです。虐殺は、無差別に行われる場合もあれば、非常に計画的に行われる場合もあります。虐殺は単一の出来事ですが、長期にわたる軍事作戦や戦争の途中で発生することもあります。虐殺は戦闘 (敵対する側が戦う出来事) とは別のものですが、戦闘の直後に発生することもあります。つまり、一方が降伏したり戦闘能力を失ったりしても、勝者は敵を殺し続けます。

植民地時代以前のインド

植民地時代のインド

独立したインド

参照

参考文献

^ バルア、プラディープ（2005年1月）。「南アジアにおける国家の戦争」ネブラスカ大学出版局。30、317ページ。ISBN 0803213441。
^ リマ・フージャ (2006)。ラジャスタンの歴史 (PB)。ルパ・アンド・カンパニー。p. 463。ISBN 978-81-291-1501-0チットールのその後の略奪は、砦内に避難していた周辺地域の農民を含む約3万人の非戦闘員の虐殺を伴った。
^ サティシュ・チャンドラ（1993年）。ムガル帝国の宗教政策、ラージプート族とデカン。ヴィカス出版社。21ページ。ISBN 978-0-7069-6385-4抵抗の強固さに憤慨したアクバルは、大虐殺を命じ、その過程で防衛軍と砦に避難していた多数の農民を含む約3万人が殺害された。多数の人々が捕虜となった。
^ Raychaudhuri and Habib (2004). Cambridge Economic History Of India Vol-1. Orient Blackswan. p. 91. ISBN 9788125027300. 2014年1月28日閲覧。
^ N. ジャヤパラン (2001)。インドの歴史。アトランティック出版社。ISBN 978-8171569281。
^ インドの歴史家が語るインドの歴史。ムハンマド朝時代。トリュブナー・アンド・カンパニー。1871年、491ページ。
^ 「デリーの戦い | 概要」ブリタニカ百科事典。 2021年10月3日閲覧。
^ ラディ・シャム (1966).アフマドナガル王国。モティラル・バナルシダス。 110、111ページ。ISBN 9788120826519。
^ サンジャイ・スブラマニヤム（2012年10月30日）。『Courtly Encounters: Translating Courtliness and Violence in Early Modern Eurasia』ハーバード大学出版局、p. 79、ISBN 9780674067363。
^ ウォルズリー・ヘイグ『ケンブリッジインド史第3巻』ケンブリッジ大学出版局、682ページ。
^ 「ビシュノイの村人たちが木々を救うために命を犠牲にする、1730年 | グローバル非暴力行動データベース」nvdatabase.swarthmore.edu 。 2023年5月19日閲覧。
^ ジャスワント・ラール・メータ（2005年）。『インド近代史1707-1813年研究』スターリング出版社。ISBN 9781932705546。
^ ジョルジオ・シャニ（2007年）。グローバル時代のシク教ナショナリズムとアイデンティティ。ラウトレッジ。85ページ。ISBN 9781134101894。
^ ミーク、R. (ロバート) (1857)。アラハバードの殉教者; アラハバードでセポイに殺害された第6ベンガル歩兵隊のアーサー・マーカス・ヒル・チーク少尉の記念碑。カリフォルニア大学図書館。ロンドン: J. ニスベット。
^ ヘザー・ストリーツ（2004年）。『武闘派の人種：1857年から1914年までのイギリス帝国文化における軍隊、人種、男らしさ』マンチェスター大学出版局。pp. 39– 。ISBN 978-0-7190-6962-8. 2013年8月13日閲覧。
^ アレックス・ティケル（2013年6月17日）。テロリズム、反乱、インド・英語文学、1830-1947年。ラウトレッジ。69ページ。ISBN 978-1-136-61841-3. 2013年8月13日閲覧。
^ マイケル・ゴラ（2008年4月15日）。『帝国のあと：スコット、ナイポール、ラシュディ』シカゴ大学出版局。pp. 21– 。ISBN 978-0-226-30476-2. 2013年8月13日閲覧。
^ イギリス統治に対する反逆者 (1995)。Bhai Nahar Singh および Bhai Kirpal Singh。Atlantic Publishers & Distributors; ページ XXI
^ マフルカール、ウダイ（1999年11月30日）。「マンガド虐殺の子孫、過去の悲劇の認知を求める」。インディア・トゥデイ。 2021年5月28日閲覧。
^ 「マンガル：部族の遺産をめぐる戦い」インディアン・エクスプレス。2015年11月21日。 2021年5月28日閲覧。
^ UDAY MAHURKAR (1997年9月1日). 「パルチタリア：ジャリアンワラ虐殺の3年後にグジャラートで起きた大虐殺」.インディア・トゥデイ. 2021年5月28日閲覧。
^ 「カルカッタ暴動（1926年7月15日）」。タウンズビル・デイリー・ブレティン。1926年7月17日。 2017年8月16日閲覧。
^ シン・ニジャール『バクシシュ』（1996年）。『パンジャブ統一史』第1巻。アトランティック出版社、153ページ。ISBN 978-8171565344. 2017年8月16日閲覧。
^ ガネーサン、A (1988)。タミル・ナードゥ州の報道と自由のための闘争、1917-1937年。ミッタル出版。p. 109。ISBN 978-8170990826. 2017年8月16日閲覧。
^ 「大英帝国 - インド」。大英帝国。 2017年8月16日閲覧。
^ Das, Sarita (2007). 「第 4 章 - スンダルガルの自由運動」(PDF)。スンダルガルにおける政治的リーダーシップの出現(論文)。サンバルプル大学。
^ セングプタ、デブジャニ (2006)。「自らを養う都市: 「直接行動」の日の証言と歴史」(PDF)。ナルラ、モニカ（編集）。乱気流。セライリーダー。 Vol. 6. サライプログラム、発展途上社会研究センター。 288–295ページ。OCLC 607413832。
^ カーン、ヤスミン（2007年）。『大分割：インドとパキスタンの誕生』イェール大学出版局。68～69ページ。ISBN 9780300120783。
^ “1900 年から 1947 年のインド | 大衆暴力百科事典”. www.sciencespo.fr。 2016 年 1 月 20 日。2016 年11 月 29 日に取得。
^ シンハ、ディネシュ・チャンドラ;ダスグプタ、アショク (2011)。1946: カルカッタ大虐殺とノアハリ虐殺。コルカタ：ヒマンシュ・マイティ。 278–280ページ。ISBN 9788192246406。
^ D, Jose (1997). 「Punnapra Vayalar の暴力は自由への闘争の一部にはなり得ない」Rediff On The Net . 2014年4月4日閲覧。
^ イアン・スティーブンス著『パキスタン』（ニューヨーク：フレデリック・A・プレーガー、1963年）、111ページ。
^ パンディ、ギャネンドラ（2001年）。インド分割の記憶：インドにおける暴力、ナショナリズム、歴史。ケンブリッジ大学出版局。94～98ページ。ISBN 9780521002509。
^ D'Costa, Bina (2011).南アジアにおける国家建設、ジェンダー、戦争犯罪。Routledge。p. 53。ISBN 9780415565660。
^ シカンド、ヨギンダー（2004年）。『 1947年以降のインドのイスラム教徒：宗教間関係に関するイスラムの視点』ラウトレッジ、p.5。ISBN 9781134378258。
^ ブタリア、ウルヴァシ（2000年）。『沈黙の向こう側：インド分割からの声』デューク大学出版局。
^ ザミンダール、ヴァジラ・ファジラ・ヤクーバリ（2010年）。『長期にわたる分割と現代南アジアの形成：難民、境界、歴史』コロンビア大学出版局。247ページ。ISBN 978-0-231-13847-5。
^ クリストファー・スネデン (2015).カシミールとカシミールを理解する。ロンドン: ハースト。 p. 167.ISBN 9781849043427。
^ ab Khalid Bashir Ahmad (2014年11月5日). 「circa 1947: A Long Story」. www.kashmirlife.net . 2017年3月27日閲覧。
^ スネッデン、クリストファー（2013年）。カシミール：書かれていない歴史。ハーパーコリンズインド。p.56。ISBN 9789350298978。
^ Das Gupta、Jyoti Bhusan (2012).ジャンムー・カシミール州。スプリンガー。 p. 97.ISBN 9789401192323。
^ ハッサン、ハリド（2007年3月16日）。「ミルプール1947 – 語られざる物語」ハリド・ハサン・オンライン。2011年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月13日閲覧。
^ ランジャン、アミット (2017 年 1 月 2 日)。「クリストファー・スネデン。カシミールとカシミールを理解する。アマン・M・ヒンゴラニ。カシミールの結び目を解く。」アジア情勢。48 (1): 167–169。土井：10.1080/03068374.2017.1271605。ISSN 0306-8374。S2CID 164760980。
^ クマール、サティッシュ（2012年7月）。「書評：クリストファー・スネッデン著『カシミール：書かれざる歴史』SneddenChristopherKashmir: The Unwritten History（ノイダ、インド：ハーパーコリンズ出版社、2013年）、460ページ。599ルピー」。国際研究。49（3–4）：449–451。doi ： 10.1177 /0020881714534539。ISSN 0020-8817。S2CID 155812870 。
^ Das Gupta, Jyoti Bhusan (1968)、「ジャンムー・カシミール州」、Jammu and Kashmir、Springer Netherlands、pp. 12–33、doi :10.1007/978-94-011-9231-6_2、ISBN 9789401184991
^ “Mirpur 1947 – the untold story”. 2011年9月28日. 2011年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月12日閲覧。
^ キロ、サントシュ (2020 年 9 月 15 日)。ジャイパル・シン・ムンダの生涯と時代: ジャイパル・シン・ムンダの生涯と時代: 部族のリーダー、ジャイパル・シン・ムンダを偲んで (ヒンディー語)。プラバート・プラカシャン。ISBN 978-93-5266-943-1。
^ クマール、ニルドシュ (2019 年 7 月 4 日)。アディヴァシ・マハーサバの成り立ち。リバーズを本にしよう。ISBN 978-93-88727-08-2。
^ パンカジ、アシュウィニクマール (2017 年 6 月 1 日)。 ADIVASIDOM : ジャイパル・シン・ムンダの厳選された著作とスピーチ。ピアラ・ケルケッタ財団。ISBN 978-93-81056-70-7。
^ Stuligross, David Patrick (2001)。『自分だけの土地：インドにおける多文化連邦主義と制度的イノベーション』カリフォルニア大学バークレー校。
^ ab トムソン、マイク（2013年9月24日）。「インドの隠された大虐殺」BBC 。 2013年9月26日閲覧。
^ Katiry, Zhiwhuotho (2017年9月5日). 「生きた目撃者 - ポチュリの暗黒の日、そしてマティクル村の虐殺」.イースタン・ミラー. 2021年12月10日閲覧。
^ 「ナガリム：マティクル事件の記憶」。代表されていない国家および人民の組織。2013年9月9日。 2021年12月10日閲覧。
^ 「（1966年11月8日付け）」。The Hindu。2016年11月8日。ISSN 0971-751X。
^ Pingle Jagamohan Reddy、Nusserwanji K Vakil、Akbar S Sarela (1971)。報告書：1969年9月18日以降にグジャラート州アフマダーバードおよび他の場所で発生した宗教騒乱に関する調査。1969年9月18日以降にグジャラート州アフマダーバードおよび他の場所で発生した宗教騒乱に関する調査委員会、内務省、グジャラート州政府。180ページ。
^ インドの都市におけるイスラム教徒：周縁化の軌跡。ゲイヤー、ローラン、ジャフルロ、クリストフ。ニューヨーク（NY）：コロンビア大学出版局。2012年。ISBN 9780231703086. OCLC 730413638.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
^ クマール、メガ（2016年6月16日）。インドにおけるコミュナリズムと性的暴力：ジェンダー、民族、紛争の政治。ロンドン。ISBN 9781786720689. OCLC 958926230.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク)
^ 独立以降のインド：インド政治を理解するISBN 9788131725672
^ Bhattacharya, Snigdhendu (2011年4月25日). 「マリチジャピの幽霊が再び姿を現す」.ヒンドゥスタン・タイムズ. 2013年8月5日閲覧。
^ Satish Saberwal、Mushirul Hasan (1991)。「14. モラダバード暴動、1980年：原因と意味」。Asgharali Engineer (編)。独立後のインドにおける宗派間の暴動。Universities Press。pp. 209–227。ISBN 978-81-7370-102-3. 2013年4月6日閲覧。
^ 「350人のベンガル人がインドの村で虐殺される」ピッツバーグ・ポスト・ガゼット1980年6月16日2012年7月15日閲覧。
^ 「ジャールカンド運動の歴史におけるグア虐殺 - アディヴァシの復活」 2016年3月27日。 2023年9月19日閲覧。
^ 「グア虐殺はビハール州の部族運動の過激化を強調」India Today . 2023年9月19日閲覧。
^ アルバレス、クロード・アルフォンソ（1992年）。科学、開発、暴力：近代に対する反乱。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-562914-9。
^ グプタ、シェカール（1984年）。アッサム：分断された谷。ニューデリー：ヴィカス出版社。p.121。ISBN 978-0-7069-2537-1. 2018年11月4日閲覧。
^ Barpujari, HK (1998). 北東インド: 独立以降の問題、政策、展望。Spectrum Publication。p. 63。ISBN 978-81-85319-81-0. 2018年11月4日閲覧。
^ * チャダ、ヴィヴェック、「インドにおける低強度紛争」。セージ出版、2005年。
^ ブレイスウェイト、ジョン、ドコスタ、ビナ（2018）、「インドとカシミールのカスケードの認識」、暴力の連鎖：南アジアにおける戦争、犯罪、平和構築、オーストラリア国立大学出版局、ISBN 97817604618981990年初頭に暴力が激化した際、カシミール・パンディットとして知られる渓谷のヒンズー教徒10万人以上が家を逃れ、その過程で少なくとも30人が死亡した。
^ ボーズ、スマントラ（2020）、岐路に立つカシミール、21世紀の紛争の内側、イェール大学出版、p.92、ISBN 978-0-300-25687-11990年3月15日、カシミール渓谷からのパンディット族の脱出がほぼ完了した時点で、地域団体である全インド・カシミール・パンディット会議は、前年の秋以来32人のパンディット族が過激派によって殺害されたと発表した。
^ “US Congress Bill”. thomas.loc.gov. 2016年1月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年3月3日閲覧。
^ 「1989年以来、219人のカシミール・パンディットが過激派に殺害される」The Hindu、2010年3月24日。
^ 「1990年以降399人のパンディットが殺害される：KPSS」greaterkashmir.com . 2017年3月3日閲覧。
^ 南アジアと東南アジアの国家、社会、少数民族。レキシントンブックス。2015年、p.46。ISBN 9780739188910。
^ 「1990年に『カル・セヴァク』への発砲を命じた決定は痛ましい、とムラヤム・シン・ヤダフ氏は語る」。タイムズ・オブ・インディア。2013年7月16日。2013年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ 「カル・セヴァクへの発砲は悲しいことだが必要だった：ムラヤム・シン・ヤダフ」インディアン・エクスプレス。
^ 「Ayodhya DeQoded」。the quint。2015年12月8日。
^ スワミ、プラビーン（2023年1月4日）。「パキスタンの過激派がジャンムー・カシミール州に再び宗派間戦争を巻き起こす。ラジューリでのヒンズー教徒の殺害がその証拠」。ザ・プリント。 2023年8月18日閲覧。
^ ボーズ、スマントラ（2021）、岐路に立つカシミール：21世紀の紛争の内側、イェール大学出版、p.126、ISBN 978-0-300-26271-1
^ 「1994年は単なる数字ではない」The Morung Express 2011年9月22日2021年12月10日閲覧。
^ Das, Asit (2011年11月19日). 「軍隊（特別権限）法（AFSPA）とイロム・シャルミラの正義のための闘い」.カウンター・カレント. 2021年12月10日閲覧。
^ Naleo, Villo (2016年8月23日). 「ナガランド：真実を思い出し、寛大に許す」.イースタン・ミラー. 2021年12月5日閲覧。
^ Arun Kumar (2010年4月8日). 「ビハール州の村で58人を殺害、16人が絞首刑に」。タイムズ・オブ・インディア。2011年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年10月10日閲覧。
^ ab “トリプラ大虐殺再放送で19人死亡”. telegraphindia.com. 2009年1月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年3月3日閲覧。
^ 「GTD ID:200010170012」。世界テロデータベース。 2023年9月24日閲覧。
^ 「ビハール州のカースト暴力で5人死亡」Rediff.com 。 2023年9月24日閲覧。
^ 「南アジア | グジャラート暴動の死者数が明らかに」BBCニュース、2005年5月11日。 2014年2月2日閲覧。
^ 「ゴドラ判決：サバルマティ・エクスプレス放火事件で31人が有罪」タイムズ・オブ・インディア。2011年2月22日。2012年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年9月11日閲覧。
^ ゴドラ判決: 31 人が有罪、63 人が無罪 NDTV – 2011 年 3 月 1 日
^ Jaffrelot, Christophe (2003年7月)。「グジャラート州の宗派間暴動：危機に瀕する州？」(PDF)。ハイデルベルグ南アジア比較政治論文集：16。2013年11月5日閲覧。
^ テロリズムの倫理: 国際的視点からの革新的アプローチ。チャールズ・C・トーマス出版社。2009年、p. 28。ISBN 9780398079956。
^ 「グジャラート暴動の死者数が明らかに」BBC、2005年5月11日。
^ 「ナロダ・パティヤ虐殺で有罪判決を受けた32人の中に元BJP大臣も含まれる」ザ・ヒンドゥー紙、2012年8月29日。 2012年8月30日閲覧。
^ “ナローダ・パティヤ虐殺：BJP MLA マヤ・コドナニ、バジュラン・ダル指導者バブ・バジュランギ、他 30 人に有罪判決”. CNN-IBN。 2012 年 8 月 29 日。2012 年 8 月 31 日のオリジナルからアーカイブ。
^ 「ゴドラ判決：サバルマティ・エクスプレス放火事件で31人が有罪」タイムズ・オブ・インディア。2012年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年2月2日閲覧。
^ Pasricha, Anjana. 「ヒンドゥー寺院への攻撃を受けてジャンムー市の警備が強化される」。2008年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年1月11日閲覧。
^ 「大虐殺現場で5人の大臣が野次られる」The Telegraph 2003年8月18日。
^ 「サムジャウタ爆破事件、アシーマナンドが直接関与：NIA」hindustantimes.com/。2013年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ 「HMがセキュリティ強化策を発表」（プレスリリース）。報道情報局（インド政府）。2008年12月11日。 2008年12月14日閲覧。
^ 「アマルナートテロ攻撃：巡礼者が病院で死亡、死者数は現在8人」NDTV。
^ 「ナガランド州殺人事件：インド治安部隊が数十人の民間人を射殺、暴動発生」ガーディアン。2021年12月5日。 2021年12月5日閲覧。
^ 「3か月経過、マニプール州の危機はまだ終わっていない」ND TV。2023年8月3日。 2023年7月3日閲覧。
^ 「インド北部ハリヤナ州、ヒンズー教徒とイスラム教徒の宗派間衝突で5人死亡、緊迫」AP通信ニュース。2023年8月2日。 2023年8月3日閲覧。

[1] バルア、プラディープ（2005年1月）。「南アジアにおける国家の戦争」ネブラスカ大学出版局。30、317ページ。ISBN 0803213441。

[2] リマ・フージャ (2006)。ラジャスタンの歴史 (PB)。ルパ・アンド・カンパニー。p. 463。ISBN 978-81-291-1501-0チットールのその後の略奪は、砦内に避難していた周辺地域の農民を含む約3万人の非戦闘員の虐殺を伴った。

[3] サティシュ・チャンドラ（1993年）。ムガル帝国の宗教政策、ラージプート族とデカン。ヴィカス出版社。21ページ。ISBN 978-0-7069-6385-4抵抗の強固さに憤慨したアクバルは、大虐殺を命じ、その過程で防衛軍と砦に避難していた多数の農民を含む約3万人が殺害された。多数の人々が捕虜となった。

[4] Raychaudhuri and Habib (2004). Cambridge Economic History Of India Vol-1. Orient Blackswan. p. 91. ISBN 9788125027300. 2014年1月28日閲覧。

[5] N. ジャヤパラン (2001)。インドの歴史。アトランティック出版社。ISBN 978-8171569281。

[6] インドの歴史家が語るインドの歴史。ムハンマド朝時代。トリュブナー・アンド・カンパニー。1871年、491ページ。

[7] 「デリーの戦い | 概要」ブリタニカ百科事典。 2021年10月3日閲覧。

[8] ラディ・シャム (1966).アフマドナガル王国。モティラル・バナルシダス。 110、111ページ。ISBN 9788120826519。

[9] サンジャイ・スブラマニヤム（2012年10月30日）。『Courtly Encounters: Translating Courtliness and Violence in Early Modern Eurasia』ハーバード大学出版局、p. 79、ISBN 9780674067363。

[10] ウォルズリー・ヘイグ『ケンブリッジインド史第3巻』ケンブリッジ大学出版局、682ページ。

[11] 「ビシュノイの村人たちが木々を救うために命を犠牲にする、1730年 | グローバル非暴力行動データベース」nvdatabase.swarthmore.edu 。 2023年5月19日閲覧。

[12] ジャスワント・ラール・メータ（2005年）。『インド近代史1707-1813年研究』スターリング出版社。ISBN 9781932705546。

[Shani-13] ジョルジオ・シャニ（2007年）。グローバル時代のシク教ナショナリズムとアイデンティティ。ラウトレッジ。85ページ。ISBN 9781134101894。

[14] ミーク、R. (ロバート) (1857)。アラハバードの殉教者; アラハバードでセポイに殺害された第6ベンガル歩兵隊のアーサー・マーカス・ヒル・チーク少尉の記念碑。カリフォルニア大学図書館。ロンドン: J. ニスベット。

[15] ヘザー・ストリーツ（2004年）。『武闘派の人種：1857年から1914年までのイギリス帝国文化における軍隊、人種、男らしさ』マンチェスター大学出版局。pp. 39– 。ISBN 978-0-7190-6962-8. 2013年8月13日閲覧。

[Tickell2013-16] アレックス・ティケル（2013年6月17日）。テロリズム、反乱、インド・英語文学、1830-1947年。ラウトレッジ。69ページ。ISBN 978-1-136-61841-3. 2013年8月13日閲覧。

[Gorra2008-17] マイケル・ゴラ（2008年4月15日）。『帝国のあと：スコット、ナイポール、ラシュディ』シカゴ大学出版局。pp. 21– 。ISBN 978-0-226-30476-2. 2013年8月13日閲覧。

[18] イギリス統治に対する反逆者 (1995)。Bhai Nahar Singh および Bhai Kirpal Singh。Atlantic Publishers & Distributors; ページ XXI

[19] マフルカール、ウダイ（1999年11月30日）。「マンガド虐殺の子孫、過去の悲劇の認知を求める」。インディア・トゥデイ。 2021年5月28日閲覧。

[20] 「マンガル：部族の遺産をめぐる戦い」インディアン・エクスプレス。2015年11月21日。 2021年5月28日閲覧。

[21] UDAY MAHURKAR (1997年9月1日). 「パルチタリア：ジャリアンワラ虐殺の3年後にグジャラートで起きた大虐殺」.インディア・トゥデイ. 2021年5月28日閲覧。

[22] 「カルカッタ暴動（1926年7月15日）」。タウンズビル・デイリー・ブレティン。1926年7月17日。 2017年8月16日閲覧。

[23] シン・ニジャール『バクシシュ』（1996年）。『パンジャブ統一史』第1巻。アトランティック出版社、153ページ。ISBN 978-8171565344. 2017年8月16日閲覧。

[24] ガネーサン、A (1988)。タミル・ナードゥ州の報道と自由のための闘争、1917-1937年。ミッタル出版。p. 109。ISBN 978-8170990826. 2017年8月16日閲覧。

[25] 「大英帝国 - インド」。大英帝国。 2017年8月16日閲覧。

[saritadas-26] Das, Sarita (2007). 「第 4 章 - スンダルガルの自由運動」(PDF)。スンダルガルにおける政治的リーダーシップの出現(論文)。サンバルプル大学。

[Sengupta-27] セングプタ、デブジャニ (2006)。「自らを養う都市: 「直接行動」の日の証言と歴史」(PDF)。ナルラ、モニカ（編集）。乱気流。セライリーダー。 Vol. 6. サライプログラム、発展途上社会研究センター。 288–295ページ。OCLC 607413832。

[khan68-69-28] カーン、ヤスミン（2007年）。『大分割：インドとパキスタンの誕生』イェール大学出版局。68～69ページ。ISBN 9780300120783。

[29] “1900 年から 1947 年のインド | 大衆暴力百科事典”. www.sciencespo.fr。 2016 年 1 月 20 日。2016 年11 月 29 日に取得。

[sd278-80-30] シンハ、ディネシュ・チャンドラ;ダスグプタ、アショク (2011)。1946: カルカッタ大虐殺とノアハリ虐殺。コルカタ：ヒマンシュ・マイティ。 278–280ページ。ISBN 9788192246406。

[31] D, Jose (1997). 「Punnapra Vayalar の暴力は自由への闘争の一部にはなり得ない」Rediff On The Net . 2014年4月4日閲覧。

[32] イアン・スティーブンス著『パキスタン』（ニューヨーク：フレデリック・A・プレーガー、1963年）、111ページ。

[Pandeyp94-33] パンディ、ギャネンドラ（2001年）。インド分割の記憶：インドにおける暴力、ナショナリズム、歴史。ケンブリッジ大学出版局。94～98ページ。ISBN 9780521002509。

[D'Costa_2011_53-34] D'Costa, Bina (2011).南アジアにおける国家建設、ジェンダー、戦争犯罪。Routledge。p. 53。ISBN 9780415565660。

[35] シカンド、ヨギンダー（2004年）。『 1947年以降のインドのイスラム教徒：宗教間関係に関するイスラムの視点』ラウトレッジ、p.5。ISBN 9781134378258。

[Butalia_2000-36] ブタリア、ウルヴァシ（2000年）。『沈黙の向こう側：インド分割からの声』デューク大学出版局。

[37] ザミンダール、ヴァジラ・ファジラ・ヤクーバリ（2010年）。『長期にわたる分割と現代南アジアの形成：難民、境界、歴史』コロンビア大学出版局。247ページ。ISBN 978-0-231-13847-5。

[38] クリストファー・スネデン (2015).カシミールとカシミールを理解する。ロンドン: ハースト。 p. 167.ISBN 9781849043427。

[:0-39] Khalid Bashir Ahmad (2014年11月5日). 「circa 1947: A Long Story」. www.kashmirlife.net . 2017年3月27日閲覧。

[40] スネッデン、クリストファー（2013年）。カシミール：書かれていない歴史。ハーパーコリンズインド。p.56。ISBN 9789350298978。

[41] Das Gupta、Jyoti Bhusan (2012).ジャンムー・カシミール州。スプリンガー。 p. 97.ISBN 9789401192323。

[Khalid_Hasan-42] ハッサン、ハリド（2007年3月16日）。「ミルプール1947 – 語られざる物語」ハリド・ハサン・オンライン。2011年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月13日閲覧。

[43] ランジャン、アミット (2017 年 1 月 2 日)。「クリストファー・スネデン。カシミールとカシミールを理解する。アマン・M・ヒンゴラニ。カシミールの結び目を解く。」アジア情勢。48 (1): 167–169。土井：10.1080/03068374.2017.1271605。ISSN 0306-8374。S2CID 164760980。

[44] クマール、サティッシュ（2012年7月）。「書評：クリストファー・スネッデン著『カシミール：書かれざる歴史』SneddenChristopherKashmir: The Unwritten History（ノイダ、インド：ハーパーコリンズ出版社、2013年）、460ページ。599ルピー」。国際研究。49（3–4）：449–451。doi ： 10.1177 /0020881714534539。ISSN 0020-8817。S2CID 155812870 。

[45] Das Gupta, Jyoti Bhusan (1968)、「ジャンムー・カシミール州」、Jammu and Kashmir、Springer Netherlands、pp. 12–33、doi :10.1007/978-94-011-9231-6_2、ISBN 9789401184991

[46] “Mirpur 1947 – the untold story”. 2011年9月28日. 2011年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月12日閲覧。

[47] キロ、サントシュ (2020 年 9 月 15 日)。ジャイパル・シン・ムンダの生涯と時代: ジャイパル・シン・ムンダの生涯と時代: 部族のリーダー、ジャイパル・シン・ムンダを偲んで (ヒンディー語)。プラバート・プラカシャン。ISBN 978-93-5266-943-1。

[48] クマール、ニルドシュ (2019 年 7 月 4 日)。アディヴァシ・マハーサバの成り立ち。リバーズを本にしよう。ISBN 978-93-88727-08-2。

[49] パンカジ、アシュウィニクマール (2017 年 6 月 1 日)。 ADIVASIDOM : ジャイパル・シン・ムンダの厳選された著作とスピーチ。ピアラ・ケルケッタ財団。ISBN 978-93-81056-70-7。

[50] Stuligross, David Patrick (2001)。『自分だけの土地：インドにおける多文化連邦主義と制度的イノベーション』カリフォルニア大学バークレー校。

[bbc-51] トムソン、マイク（2013年9月24日）。「インドの隠された大虐殺」BBC 。 2013年9月26日閲覧。

[52] Katiry, Zhiwhuotho (2017年9月5日). 「生きた目撃者 - ポチュリの暗黒の日、そしてマティクル村の虐殺」.イースタン・ミラー. 2021年12月10日閲覧。

[53] 「ナガリム：マティクル事件の記憶」。代表されていない国家および人民の組織。2013年9月9日。 2021年12月10日閲覧。

[:1-54] 「（1966年11月8日付け）」。The Hindu。2016年11月8日。ISSN 0971-751X。

[JagmohanReport1971-55] Pingle Jagamohan Reddy、Nusserwanji K Vakil、Akbar S Sarela (1971)。報告書：1969年9月18日以降にグジャラート州アフマダーバードおよび他の場所で発生した宗教騒乱に関する調査。1969年9月18日以降にグジャラート州アフマダーバードおよび他の場所で発生した宗教騒乱に関する調査委員会、内務省、グジャラート州政府。180ページ。

[56] インドの都市におけるイスラム教徒：周縁化の軌跡。ゲイヤー、ローラン、ジャフルロ、クリストフ。ニューヨーク（NY）：コロンビア大学出版局。2012年。ISBN 9780231703086. OCLC 730413638.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)

[57] クマール、メガ（2016年6月16日）。インドにおけるコミュナリズムと性的暴力：ジェンダー、民族、紛争の政治。ロンドン。ISBN 9781786720689. OCLC 958926230.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク)

[58] 独立以降のインド：インド政治を理解するISBN 9788131725672

[haunt-59] Bhattacharya, Snigdhendu (2011年4月25日). 「マリチジャピの幽霊が再び姿を現す」.ヒンドゥスタン・タイムズ. 2013年8月5日閲覧。

[Asghar1991-60] Satish Saberwal、Mushirul Hasan (1991)。「14. モラダバード暴動、1980年：原因と意味」。Asgharali Engineer (編)。独立後のインドにおける宗派間の暴動。Universities Press。pp. 209–227。ISBN 978-81-7370-102-3. 2013年4月6日閲覧。

[61] 「350人のベンガル人がインドの村で虐殺される」ピッツバーグ・ポスト・ガゼット1980年6月16日2012年7月15日閲覧。

[62] 「ジャールカンド運動の歴史におけるグア虐殺 - アディヴァシの復活」 2016年3月27日。 2023年9月19日閲覧。

[63] 「グア虐殺はビハール州の部族運動の過激化を強調」India Today . 2023年9月19日閲覧。

[64] アルバレス、クロード・アルフォンソ（1992年）。科学、開発、暴力：近代に対する反乱。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-562914-9。

[gupta1984-65] グプタ、シェカール（1984年）。アッサム：分断された谷。ニューデリー：ヴィカス出版社。p.121。ISBN 978-0-7069-2537-1. 2018年11月4日閲覧。

[66] Barpujari, HK (1998). 北東インド: 独立以降の問題、政策、展望。Spectrum Publication。p. 63。ISBN 978-81-85319-81-0. 2018年11月4日閲覧。

[67] * チャダ、ヴィヴェック、「インドにおける低強度紛争」。セージ出版、2005年。

[braithewaite-dcosta-68] ブレイスウェイト、ジョン、ドコスタ、ビナ（2018）、「インドとカシミールのカスケードの認識」、暴力の連鎖：南アジアにおける戦争、犯罪、平和構築、オーストラリア国立大学出版局、ISBN 97817604618981990年初頭に暴力が激化した際、カシミール・パンディットとして知られる渓谷のヒンズー教徒10万人以上が家を逃れ、その過程で少なくとも30人が死亡した。

[sumantra-bose-mortality-69] ボーズ、スマントラ（2020）、岐路に立つカシミール、21世紀の紛争の内側、イェール大学出版、p.92、ISBN 978-0-300-25687-11990年3月15日、カシミール渓谷からのパンディット族の脱出がほぼ完了した時点で、地域団体である全インド・カシミール・パンディット会議は、前年の秋以来32人のパンディット族が過激派によって殺害されたと発表した。

[thomas.loc.gov-70] “US Congress Bill”. thomas.loc.gov. 2016年1月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年3月3日閲覧。

[auto-71] 「1989年以来、219人のカシミール・パンディットが過激派に殺害される」The Hindu、2010年3月24日。

[greaterkashmir-72] 「1990年以降399人のパンディットが殺害される：KPSS」greaterkashmir.com . 2017年3月3日閲覧。

[73] 南アジアと東南アジアの国家、社会、少数民族。レキシントンブックス。2015年、p.46。ISBN 9780739188910。

[74] 「1990年に『カル・セヴァク』への発砲を命じた決定は痛ましい、とムラヤム・シン・ヤダフ氏は語る」。タイムズ・オブ・インディア。2013年7月16日。2013年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[75] 「カル・セヴァクへの発砲は悲しいことだが必要だった：ムラヤム・シン・ヤダフ」インディアン・エクスプレス。

[76] 「Ayodhya DeQoded」。the quint。2015年12月8日。

[77] スワミ、プラビーン（2023年1月4日）。「パキスタンの過激派がジャンムー・カシミール州に再び宗派間戦争を巻き起こす。ラジューリでのヒンズー教徒の殺害がその証拠」。ザ・プリント。 2023年8月18日閲覧。

[78] ボーズ、スマントラ（2021）、岐路に立つカシミール：21世紀の紛争の内側、イェール大学出版、p.126、ISBN 978-0-300-26271-1

[79] 「1994年は単なる数字ではない」The Morung Express 2011年9月22日2021年12月10日閲覧。

[80] Das, Asit (2011年11月19日). 「軍隊（特別権限）法（AFSPA）とイロム・シャルミラの正義のための闘い」.カウンター・カレント. 2021年12月10日閲覧。

[81] Naleo, Villo (2016年8月23日). 「ナガランド：真実を思い出し、寛大に許す」.イースタン・ミラー. 2021年12月5日閲覧。

[82] Arun Kumar (2010年4月8日). 「ビハール州の村で58人を殺害、16人が絞首刑に」。タイムズ・オブ・インディア。2011年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年10月10日閲覧。

[telegraphindia.com-83] “トリプラ大虐殺再放送で19人死亡”. telegraphindia.com. 2009年1月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年3月3日閲覧。

[84] 「GTD ID:200010170012」。世界テロデータベース。 2023年9月24日閲覧。

[85] 「ビハール州のカースト暴力で5人死亡」Rediff.com 。 2023年9月24日閲覧。

[86] 「南アジア | グジャラート暴動の死者数が明らかに」BBCニュース、2005年5月11日。 2014年2月2日閲覧。

[Times_Of_India-87] 「ゴドラ判決：サバルマティ・エクスプレス放火事件で31人が有罪」タイムズ・オブ・インディア。2011年2月22日。2012年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年9月11日閲覧。

[88] ゴドラ判決: 31 人が有罪、63 人が無罪 NDTV – 2011 年 3 月 1 日

[89] Jaffrelot, Christophe (2003年7月)。「グジャラート州の宗派間暴動：危機に瀕する州？」(PDF)。ハイデルベルグ南アジア比較政治論文集：16。2013年11月5日閲覧。

[90] テロリズムの倫理: 国際的視点からの革新的アプローチ。チャールズ・C・トーマス出版社。2009年、p. 28。ISBN 9780398079956。

[Official_death_toll-91] 「グジャラート暴動の死者数が明らかに」BBC、2005年5月11日。

[hindu12-92] 「ナロダ・パティヤ虐殺で有罪判決を受けた32人の中に元BJP大臣も含まれる」ザ・ヒンドゥー紙、2012年8月29日。 2012年8月30日閲覧。

[cnn12-93] “ナローダ・パティヤ虐殺：BJP MLA マヤ・コドナニ、バジュラン・ダル指導者バブ・バジュランギ、他 30 人に有罪判決”. CNN-IBN。 2012 年 8 月 29 日。2012 年 8 月 31 日のオリジナルからアーカイブ。

[indiatimes1-94] 「ゴドラ判決：サバルマティ・エクスプレス放火事件で31人が有罪」タイムズ・オブ・インディア。2012年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年2月2日閲覧。

[95] Pasricha, Anjana. 「ヒンドゥー寺院への攻撃を受けてジャンムー市の警備が強化される」。2008年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年1月11日閲覧。

[96] 「大虐殺現場で5人の大臣が野次られる」The Telegraph 2003年8月18日。

[97] 「サムジャウタ爆破事件、アシーマナンドが直接関与：NIA」hindustantimes.com/。2013年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[Casualties-98] 「HMがセキュリティ強化策を発表」（プレスリリース）。報道情報局（インド政府）。2008年12月11日。 2008年12月14日閲覧。

[99] 「アマルナートテロ攻撃：巡礼者が病院で死亡、死者数は現在8人」NDTV。

[100] 「ナガランド州殺人事件：インド治安部隊が数十人の民間人を射殺、暴動発生」ガーディアン。2021年12月5日。 2021年12月5日閲覧。

[101] 「3か月経過、マニプール州の危機はまだ終わっていない」ND TV。2023年8月3日。 2023年7月3日閲覧。

[102] 「インド北部ハリヤナ州、ヒンズー教徒とイスラム教徒の宗派間衝突で5人死亡、緊迫」AP通信ニュース。2023年8月2日。 2023年8月3日閲覧。