イエスの生涯（ヘーゲル）

『イエスの生涯』（ドイツ語： Das Leben Jesu ）は、 GWFヘーゲルの初期の作品の一つです。1795年の彼の死後の論文の中に見つかり、1906年まで未発表の原稿のままでした。

道徳に関するこのエッセイで、ヘーゲルはイマヌエル・カントの定言命法に非常によく似たイエス像を提示している。また、カントの『理性のみの限界内の宗教』にも近い。ヘーゲルにとって、イエスが「なぜ私を見捨てたのか」と叫んだ瞬間は、罪と悪を知った瞬間だった。なぜなら、悪とは、個人が普遍性から分離することだからである。

イエスは、パリサイ人の迷信と「実証的宗教」に反対する合理主義哲学者として描かれています。実証的宗教とは、明確な歴史的創始者を持つ宗教であり、^[1]むしろ社会学的に特徴付けられます。この段階で、宗教は客観的な法律と規則​​のシステムになります。

ヘーゲルは聖書の奇跡をイエスの哲学的教義の比喩として提示した。ヘーゲルの内在哲学の趣旨に関係するかどうかはともかく、単に断片のままだったためか、歴史は磔刑で終わっている。イエスの復活は他の過越祭の出来事とともに存在しない。

• ゴールドスタイン、ジョシュア・D. (2006)。ヘーゲルの善き人生の理念：美徳から自由へ、初期の著作と成熟した政治哲学。シュプリンガー。pp.  85– 98。ISBN 1-4020-4191-8。
• ウィリアムソン、レイモンド・K.（1984年）。ヘーゲルの宗教哲学入門。ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-87395-827-1。
• GWF ヘーゲルとイエスの生涯 (Das Leben Jesu)。マイケル・ジョージ訳。1981 年。

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• デイヴィッド・フリードリヒ・シュトラウス著『イエスの生涯、批判的に検証』 1835年