本
ノンフィクション 人間社会の風景の上空:社会SFアンソロジー ;ウィリス・E・マクネリー 、レオン・E・ストーバー編(1972年)サイエンス フィクション アメリカ: 文化人類学エッセイ (1972)中国文明の文化生態学:最後の農業国家における農民とエリート (1974年)[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] 中国:人類学的視点 ;レオン・E・ストーバー、タケコ・K・ストーバー(1976)[ 10 ] [ 11 ] ストーンヘンジ:インド・ヨーロッパの遺産 ;レオン・E・ストーバーとブルース・クレイグ(1978)[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] ロバート・A・ハインライン (1987)[ 15 ] 予言の魂:H・G・ウェルズの『来るべき世界』の解釈 、および彼の映画化企画書『 人類はどこへ向かうのか?』とポストプロダクション脚本(いずれも未発表) (1987年)ハリー・ハリソン (1990) [ 16 ] [ 17 ] ウェルズからハインラインまでのSF (2002年)[ 18 ] ストーンヘンジ・シティ:復元図 (2003年)帝国時代の中国と孔子崇拝 (2005年)
フィクション 猿人、宇宙人:人類学的SF ;レオン・E・ストーバーとハリー・ハリソン 編(1968) [ 19 ] カール・マルクスの髭剃り :トーマス・ラブ・ピーコック風の即席思想小説。レーニンとH・G・ウェルズが科学ロマンスの政治的意味について語る (1982年)ストーンヘンジ:アトランティスが滅びた場所 ;レオン・E・ストーバー、ハリー・ハリソン(1983年)『モロー博士の島:1896年ロンドン初版の批評テキスト、序論と付録付き』 ;H・G・ウェルズ;レオン・E・ストーバー編(1996年)[ 20 ] 『タイムマシン:発明:1895年ロンドン初版の批評テキスト、序論および付録付き』 ;H・G・ウェルズ著;レオン・E・ストーバー編(1996年)『月世界最初の人間』:1901年ロンドン初版の批評テキスト、序論および付録付き ;H・G・ウェルズ著;レオン・E・ストーバー編(1998年)『透明人間:グロテスクなロマンス:1897年ニューヨーク初版の批評テキスト、序論および付録付き』 ;H・G・ウェルズ著;レオン・E・ストーバー編(1998年)『眠れる者が目覚める時:1899年ニューヨークおよびロンドン初版の批評テキスト、序論および付録付き』 ;H・G・ウェルズ著;レオン・E・ストーバー編(1999年)『宇宙戦争:1898年ロンドン初版の批評テキスト』 ;H・G・ウェルズ著;レオン・E・ストーバー編(2001年)『海の貴婦人:密造酒のティッシュ』 ;H・G・ウェルズ著;レオン・E・ストーバー編(2001年)奇跡を起こせる男:1936年ニューヨーク初版の批評テキスト、序論および付録付き ;H・G・ウェルズ著;レオン・E・ストーバー編(2002年)『未来への展望:1935年ロンドン初版の批評的テキスト、序論および付録付き』 ;H・G・ウェルズ著、レオン・E・ストーバー編(2007年)
参考文献 1 2 3 ロング、ジェフ(2006年11月27日)「レオン・E・ストーバー:1929年 - 2006年」、シカゴ・トリビューン ↑ 「レオン・E・ストーバー(1929-2006)」 、 SFWAニュース 、アメリカSF作家協会、2006年11月28日、 2015年2月27日に オリジナルからアーカイブ済み ↑ 「死去:レオン・E・ストーバー、1929年 - 2006年」 、 Locus誌 、2006年11月27日 。1 2 「ストーバー、レオン・E」 、 『サイエンス・フィクション百科事典』 、2014年10月23日 ↑ ビリングスリー、マシュー(2007年春)、 「ストーバー、レオン・ユージーン」 、 ペンシルベニア文学文化遺産地図 、ペンシルベニア・センター・フォー・ザ・ブック、 ペンシルベニア州立大学 、 2013年5月1日に オリジナルからアーカイブ、 2015 年2月27日取得 ↑ 『生きている私たちにとって』 後書き、 259ページ。↑ コーネル、ジョン・B.、マクドナルド、H・マルコム(1976年9月) 「 中国文明の文化的生態学:最後の農業国家における農民とエリート 」 、『書評』、 ソーシャル・サイエンス・クォータリー 、 57 (2):479、 2015年2月27日に オリジナルからアーカイブ済み 。↑ フェアバンク、ジョン・K. (1976年3月)「 中国文明の文化的生態学:レオン・E・ストーバー著『最後の農業国家』における農民とエリート 」、書評、 アメリカ政治学評論 、 70 (1): 266-267 、 doi : 10.1017/S0003055400264782 。↑ トビアス、スティーブン F. (1976 年 6 月)、「民族学: 漢民族の社会構造。 東祖州 。ジャック L. ダル編『 中国文明の文化生態学: 最後の農業国家における農民とエリート』 レオン E. ストーバー」、 アメリカ人類学者 、 78 (2): 411–412 、 doi : 10.1525/aa.1976.78.2.02a00880 。↑ Fred, Morris A. (1977年3月)、「 中国:人類学的視点 」(Leon E. Stover、Takeko K. Stover共著)、『書評』、 The China Quarterly 、 69巻 、 166–168ページ 、 doi : 10.1017/S0305741000011711 、 JSTOR 653159 、 S2CID 154675824 。↑ Mark, Lindy Li (1977年8月)、「 中国:人類学的視点 」(Leon E. StoverおよびTakeko K Stover著)、『書評』、 アジア研究ジャーナル 、 36 (4): 734–735 、 doi : 10.2307/2054453 、 JSTOR 2054453 、 S2CID 153404824 。↑ カゼル、フレッド A. ジュニア (1981 年春)、「 ストーンヘンジ:インド・ヨーロッパの遺産、 レオン E. ストーバー、ブルース クレイグ著」、書評、 学際歴史学ジャーナル 、 11 (4): 715–717 、 doi : 10.2307/203158 、 JSTOR 203158 。↑ 「 ストーンヘンジ:インド・ヨーロッパの遺産 、レオン・E・ストーバー、ブルース・クレイグ」、書籍紹介、 考古天文学:天文学史ジャーナル補遺 、 11 :S105、1980年、 書誌コード : 1980JHAS...11..105S 。↑ ホーキンス、ジェラルド S. (1979)、「 ストーンヘンジ:インド・ヨーロッパの遺産 、レオン E. ストーバーとブルース クレイグ」、書評、 考古天文学:文化における天文学のジャーナル 、 2 (3): 17、 Bibcode : 1979Arch....2c..17H 。↑ サミュエルソン、デイビッド・N.(1988年11月) 「正典を覆す」 、 サイエンス・フィクション・スタディーズ 、 15 (3): 361–368 、 JSTOR 4239904 。↑ ウォルフ、ゲイリー・K. (1991年3月)「ハリー・ハリソンの宣伝」、 サイエンス・フィクション・スタディーズ 、 18 (1): 127-129 、 JSTOR 4240037 。↑ レヴィ、マイケル・M.(1990年12月) 「 ストーバーがオーバーヒート」 、 SFRAニュースレター 、 183 : 26-28 。↑ ルイス、アーサー・O・ジュニア(2002)、「レオン・ストーバーによる ウェルズからハインラインまでのSF 」、書評、 ユートピア研究 、 13 (2): 225-227 、 JSTOR 20718528 。↑ Sills, Yole G. (1979年8月)、「 猿人、宇宙人:人類学的SF 、Leon E. StoverおよびHarry Harrison」、書評、 American Anthropologist 、 71 (4): 798–799 、 doi : 10.1525/aa.1969.71.4.02a00740 。↑ ヒューズ、デイビッド・Y. (1997年3月)、 「生体解剖された医師」 、 サイエンス・フィクション・スタディーズ 、 24 (1): 109–118 、 JSTOR 4240578 。
さらに読む パターソン、ビル(2007年1月)「レオン・ユージン・ストーバー博士、文学博士 ― 1929年~2006年」、ノート、ハインライン・ジャーナル 、20