レオン・デニス

レオン・デニス
生まれる	レオン・デニス ( 1846-01-01 )1846年1月1日 Foug、ムルト エ モゼル、フランス
死亡	1927年3月12日（1927-03-12）（享年81歳）
知られている	心霊術の哲学者であり研究者であるレオン・ドニが心霊術の使徒に任命された。

レオン・ドニ（1846年1月1日 - 1927年3月12日）は、フランスの著名な心霊術哲学者であり、^[1]ガブリエル・デランヌやカミーユ・フラマリオンとともに、アラン・カルデックの死後、心霊術の主要な推進者の一人となった。ドニは、ヨーロッパ各地で心霊術と心霊主義の国際会議で講演し、死後も魂は生き続けるという考えと、それが人間関係に与える影響を広めた。彼はフランス心霊術の使徒として知られている。^[2]

レオン・ドニは1846年1月1日、フランスのムルト＝エ＝モゼル県フーグで貧しい家庭に生まれた^[3]。幼い頃から必要に迫られて肉体労働に従事し、家族の重責を担わなければならなかった。この世に初めて足を踏み入れた時から、目に見えない友人たちが自分を助けてくれることを感じていた。若い頃の遊びに参加する代わりに、できるだけ熱心に独学に励んだ。真面目な作品を読み、自らの努力で知性を発達させようと努めた。真面目で有能な独学者となった。

18 歳のとき、彼は営業職として働き始め、頻繁に出張しなければなりませんでした。この状況は、彼が更生するまで^{[明確化が必要]} 、そしてそれ以降も続きました。彼は音楽を愛し、機会があればいつでもオペラやコンサートに通っていました。ピアノでは有名なアリアや、自作の曲もいくつか演奏しました。

彼はタバコを吸わず、ほとんどベジタリアンで、発酵飲料も飲まなかった。彼にとって水が理想的な飲み物だった。

書店に並んでいる本を興味深く読むのが彼の習慣だったが、18歳のとき、「偶然」アラン・カルデックの『精霊の書』という珍しいタイトルの本に目が留まった。彼はその本を買うのに必要な金額を持っていたので、それを購入し、すぐに家に駆け込み、熱心に読みふけった。

デニスはこの本を読んだ後、次のようにコメントしています。「私はこの本の中に、普遍的な問題に対する明確で完全かつ論理的な解決策を見つけました。私の信念は強く、確かなものになりました。心霊術の理論は私の無関心と疑念を消し去りました。」^{[引用が必要]}

デニスは、一般に考えられているように、アラン・カルデックの後継者であるだけでなく、心霊術運動の強化において重要な人物でした。彼は教義の研究、霊媒の研究を行い、フランスおよび世界中で心霊術運動を推進しました。彼は教義の道徳的側面を深め、とりわけ、20 世紀初頭の数十年間に運動を強化しました。

心霊術において、カルデックの役割は賢者であり、デニスの役割は哲学者です。レオン・デニスは、新しい教義のために書き、話した言葉と継続的な活動により、心霊術の使徒に任命されました。彼は、優れた道徳的感受性を持ち、カルデックが心霊術のモーセ五書で伝えた教義の擁護に全生涯を捧げました。

デニス自身は、自分の使命を次のように要約している。「私は、この存在を、間違いなく普遍的な信仰、そして未来の宗教となるであろう偉大な大義、心霊術、あるいは現代心霊術に捧げてきました。」^[4]

• 心霊術
• スピリッツブック
• 霊媒に関する本
• 心霊術による福音
• 心霊術による創世記
• 天国と地獄

デニス著:

• Le Pourquoi de la Vie (1885 & 科学心理学図書館、1892)。
• キリスト教と心霊術(Leymarie、1898)。
• 死のあと(精神科学図書館、1905 年)。
• 運命の問題
• 『目に見えない、心霊術と霊媒』 (心霊科学図書館、1911 年)。
• 『見えない世界とル・モンド』 (精神科学図書館、1919 年)。
• ジャンヌ・ダルク、ミディアム。
• 人生と生存。
• 壮大な時代、死と大学(精神科学図書館、1921)。
• エスプリと媒体: スピリチュアリズムの実験と実践(1921)
• 目に見えないセルティックと世界

彼の作品のいくつかは英語に翻訳されても入手可能です。

略歴:

• ルース、ガストン。レオン・ドニ、精神主義のアポトル、人生、息子の作品。
• バウマール、クレア。レオン・ドニ・インタイム(J. マイヤー、1929)。アーサー・コナン・ドイルによる序文。

• 略歴（フランス語）
• レオン・デニス心霊術研究センター（フランス語）
• 略歴 (explorespiritism.com)