
レネ・アウスタッド(1973年10月8日生まれ)[要出典]は、オスロ大学出身の作家であり哲学者です。[1]彼女は偏見、社会的排除、少数派の権利をテーマに執筆しており、ヘイトスピーチに関する公開討論にも貢献しています。[2]
キャリア
彼女の著書『尊重、多様性、偏見』は、批判理論と精神分析学、心理社会学を融合したもので、外国人嫌悪、反ユダヤ主義、イスラム嫌悪、同性愛嫌悪、性差別といった現象の根底にある無意識の力と構造を検証している。社会的偏見、そして後者に付随することが多い差別や暴力がどのようにして生まれるのかを概観している。さらに、偏見のような複雑な現象がどのように機能するかを完全に理解するためには、主体を、完全に合理的で自律的で個別の主体であるとする従来の西洋哲学の理解を変える必要があると主張している。オースタッドは、偏見や差別行為は常に、思考や行動が互いに影響し合う主体間の文脈化された設定で起こるため、主体と主体についてより状況に応じた関係的な理解が必要だと主張している。[3]
オースタッドは、極右グループにおけるナショナリズムの表現と日常の政治言語や政策の文脈の両方の観点から、ヨーロッパ諸国におけるナショナリズムの台頭についても書いている。[4] [5] [6]
オースタッドは、精神分析は、例えばステレオタイプ化や非人間化の文脈において、象徴的表現に対する目に見えない微妙な権力のプロセスについて考えるために使用できると示唆し、公共の場で誰が「私」で誰が「それ」であるかを決定する事態を支配する力は何かという疑問を提起した。[7]
彼女は国際的かつ学際的な会議シリーズ「精神分析と政治」(http://www.psa-pol.org)を設立し、運営している。この会議の目的は、現代の政治問題が精神分析理論を通してどのように分析されるか、またその逆、つまり政治現象が精神分析の考え方にどのように反映されるかを検討することである。このシリーズは学際的であり、哲学者、社会学者、精神分析学者、心理療法士、集団分析家、文学理論家、歴史家、政治学者、政治家、政治活動家などからの理論的貢献や歴史的、文学的または臨床的ケーススタディを募集している。異なる精神分析学派からの視点は大歓迎である。[8] 2010年以来、会議はバルセロナ、ブダペスト、コペンハーゲン、ヘルシンキ、リスボン、ロンドン、オスロ、パリ、ストックホルム、ウィーンで開催されており、ほとんどの場合、友好的な精神分析協会の一室で開催されている。[9]会議の基本的な前提の一つは、精神分析には「自らを閉ざす」余裕はなく、外界が精神分析に及ぼす文化的、政治的影響を認識すべきである、というものである。[10]
書籍
- Rasisme、eksklusjon、mangfold - refleksjoner og intervensjoner (人種差別、排除、多様性 - 反省と介入) (AMA forlag、オスロ、2023) [11]
- 暴力の痕跡と思想の自由(アマル・トリーチャー・カベシュとの共編著、パルグレイブ、2017年)[12]
- 共有されたトラウマ、沈黙、喪失、公的および私的な哀悼(カルナック、2017)[13]
- 尊重、多様性、偏見:社会的排除と差別のダイナミクスに関する精神分析と哲学的探究(カルナック、2015)[3]
- ナショナリズムと政治体制:精神分析と民族中心主義と外国人嫌悪の台頭(カルナック 2014)[6]
- 精神分析と政治:排除と表象の政治(カルナック 2012)[14]
- ハンドリング、フリヘット、ユマニテット。ハンナ・アーレントの研究(行動、自由、人間性。ハンナ・アーレントとの出会い、ヘルガルト・マールドと共編集、アカデミカ、トロンハイム、2011) [15]
記事を選択
- Auestad, Lene (2015年12月1日). 「基本的な信頼と疎外、または「私たちは自分自身を非難することはない」」.精神分析、文化と社会. 20 (4): 326–342. doi : 10.1057/pcs.2015.41 .
- Auestad , Lene (2011 年 12 月1日)。「分裂、愛着、道具的合理性。メンジーズ・リスの社会批判の再検討」。精神分析、文化、社会。16 (4): 394–410。doi :10.1057/pcs.2010.33。S2CID 143622377。
- Auestad, Lene. 「考えるか、考えないか:経験、思考、創造性に関する現象学的および精神分析的観点」(PDF)。Revuecliopsy.fr 。 2017 年11 月 22 日閲覧。
翻訳された本
アキレ・ムベンベ、ネクロポリティック、アンドレのエッセイ。オスロ:Capelen Damm Akademisk、2021年。(英語からノルウェー語へ)原題:「Necropolitics」、「Decolonizing the University」、「Le puits aux fantasmes」。[16]
サラ・アーメド『幸福のエッセイ集』オスロ:カッペレン・ダム・アカデミー、2021年。(英語からノルウェー語へ)原題:「Killing Joy: Feminism and the History of Happiness」、「A phenomenology of whiteness」、「Affective Economies」[17]
シリ・ガレスタッド/ビョルン・キリングモ、精神分析療法の理論と実践。サブテキストを聞いています。ロンドン/ニューヨーク: Routledge、2019。 (ノルウェー語から英語へ) 原題: Underteksten。精神分析のテラピとプラクシス。オスロ: 大学。[18]
ハンナ・アーレント、Makt og vold.トレエッセイ。オスロ:Capelen Damm Akademisk、2017年。(英語からノルウェー語へ)原題:On Violence、「人類とテロ」、「Is America by Nature a Violent Society?」[19]
インタビュー
英語:『尊敬、多様性、偏見』という本について、2015年9月11日、精神分析の新刊ポッドキャスト [1]
ヘイトスピーチについて:「激しいオンライン討論はさらなる偏見を生む」アルファ・ガリレオ 2013年9月13日 [2]
会議シリーズ「精神分析と政治」について「精神分析と政治の紹介」Journal of Psycho-Social Studies Volume 7 (1) 2013 [3]
スウェーデン語: •Lene Auestad、Iréne Matthis、Diana Mulinari: Vad ska vi med psykoanalysen until? (何のために精神分析が必要ですか?) ジャーナル Fronesis、精神に関する特別号、(psyket)no.44-45 2013 [4]
スペイン語:Encuentro en la SEP del grupo Psychoalysis and Politics(スペイン精神分析協会の精神分析と政治との出会い)スペインの精神分析医ネリ・ダウレラとアイリーン・ヴィーランドによるレネ・アウスタッドとジョナサン・ダビドフへのインタビュー、スペイン協会のウェブページ(スペイン語)[5]
参考文献
- ^ 「論争: Nytenkende om fordommer : Institutt for filosofi, ide- og kunsthistorie og klassiske språk」. Hf.uio.no 。2017 年11 月 22 日に取得。
- ^ “Hatet mot hjelperne”.ダグブレード.no。 2015 年 9 月 21 日。2017 年11 月 22 日に取得。
- ^ ab 『尊敬、多様性、そして偏見』のレビュー:
- ^ Yates, C. (2015) 『政治文化、感情、アイデンティティの遊び』 Palgrave Macmillan、p. 109。
- ^ スヴェンセン、SHB (2015) 喪失感:ノルウェーのテロ直後の感情、白人らしさ、男らしさ、『感情と人種:北欧の文脈からの研究』アッシュゲート、pp. 133-150
- ^ ab ナショナリズムと政治体制のレビュー:
- ^ Woodward, K. (2015) 心理社会的研究。入門、ロンドン/ニューヨーク、Routledge。
- ^ 「About」. PSYCHOANALYSIS AND POLITICS . 2022年2月1日閲覧。
- ^ 「精神分析と参加型民主主義」www.ipa.world . 2022年2月1日閲覧。
- ^ “ppc2019”. www.ipa.world . 2022年2月1日閲覧。
- ^ アウエスタッド、レーネ (2023-07-31). Rasisme、eksklusjon、mangfold: - refleksjoner og intervensjoner。 AMAフォーラグ。ISBN 978-82-693343-0-2。
- ^ Auestad, Lene; Treacher Kabesh, Amal, 編 (2017). Traces of Violence and Freedom of Thought. doi :10.1057/978-1-137-57502-9. ISBN 978-1-137-57501-2。
- ^ 共有されたトラウマ、沈黙、喪失、公的および私的な哀悼 のレビュー:
- ^ 精神分析と政治のレビュー:
- ^ “取り扱い、フリヘット、ヒューマニテット (Møter med hannah arendt) | Lene Auestad mfl”. Fagbokforlaget.no 。2022-02-01に取得。
- ^ セントルム、カッペレンダム |郵便番号: Postboks 1900; infomasjonskapsler、0055 オスロ |ドレス: Akersgata 47/49 |電話番号: 21 61 65 00 © Cappelen Damm AS |恋人のレティガー |パーソンバーン og (2022)。 「ネクロポリティックとアンドレのエッセイ」。カッペレンダム(ノルウェー語) 。2022-04-26に取得。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ セントルム、カッペレンダム |郵便番号: Postboks 1900; infomasjonskapsler、0055 オスロ |ドレス: Akersgata 47/49 |電話番号: 21 61 65 00 © Cappelen Damm AS |恋人のレティガー |パーソンバーン og (2021)。 「Gledesdrependeエッセイ」。カッペレンダム(ノルウェー語) 。2022-02-01に取得。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ 「精神分析療法の理論と実践:サブテキストを聴く、第1版(ペーパーバック) - Routledge」。Routledge.com 。2019年10月18日閲覧。
- ^ セントルム、カッペレンダム |郵便番号: Postboks 1900; infomasjonskapsler、0055 オスロ |ドレス: Akersgata 47/49 |電話番号: 21 61 65 00 © Cappelen Damm AS |恋人のレティガー |パーソンバーン og (2017)。 「マクト・オグ・ヴォルド」。カッペレンダム(ノルウェー語) 。2019年10月18日に取得。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
