ローリーン・ナスバウム

ローリーン・ナスバウム
生まれる	ハンネローレ・クライン ( 1927-08-03 )1927年8月3日（享年97歳） フランクフルト、ドイツ
母校	ワシントン大学[1]
職業	言語学者、作家
知られている	学者、ホロコースト生存者、アンネ・フランク研究家
配偶者	ルディ・ヌスバウム ​ ​ （ 1947年生まれ 、2011年死去）
子供たち	3

ローリーン・ヌスバウム（本名ハンネローレ・クライン、1927年8月3日）^[2] は、ドイツ生まれのアメリカの学者、作家である。彼女はホロコースト生存者、有名な回想録作家アンネ・フランクの学者、幼なじみとしてよく知られている。ヌスバウムはアンネ・フランクの作品や文学について頻繁に相談を受けている。

ヌスバウムはポートランド州立大学で外国語と文学の教授を務めていた。退職後、ヌスバウムは現在、ホロコースト、アンネ・フランクと第二次世界大戦中の彼女の体験について講義している。^{[3] [4] [5]} ポートランド州立大学在学中、彼女は外国語学部のドイツ語部門の責任者も務めた。^[6] ヌスバウムの20世紀ドイツ文学とドイツ人難民がオランダ語で書いた文学に関する出版物は、学界で頻繁に引用されている。

ヌスバウムはドイツのフランクフルトでハンネローレ・クラインとして生まれた。ドイツがユダヤ人に対してますます敵対的になるにつれ、ヌスバウムの家族は1936年にフランクフルトからアムステルダムに移住した。新しい居住地でヌスバウムはアンネ・フランクと出会った。^[7]ヌスバウムの家族とフランク一家はフランクフルトで友人だったが、ヌスバウムは当時フランクの子供たちを知らなかった。ヌスバウムはアンネの妹マルゴットと最も親しかった。一緒に成長したアンネは「活発で聡明」だったとヌスバウムは覚えているが、二人は特に親しかったわけではない。^[8]実際、ヌスバウムはアンネに対して「むしろ無関心」で、「うるさいおしゃべり」で「気むずかしい」と考えていた。^[9]

アンネとその家族のほとんどが殺害された後も、ヌスバウムはアンネの父であり、アンネの肉親で唯一生き残ったオットー・フランクと親しい関係を保っていた。オットーはヌスバウムとルディの結婚式で介添人を務めた。 ^[7]

ヌスバウムは、アンネ・フランクが日記をもとにした書簡体小説を出版する意図で、自発的に書き記した日記の大部分を書き直したという事実について書いている。^[10]「ホロコーストの文書を最初に出版した人物として、オットーは称賛されるべき」であることは明らかだが、彼女は、オットーがアンネの日記の2つのバージョンを説明なしに1つにまとめたことを批判している。^[11]

アンヌスバウムは1995年に、アンヌについての記憶について次のように述べている。「記憶は簡単に人を騙すもので、私の記憶は彼女が有名になったという事実によって必然的に色づけられています。私はいつも彼女が活発で鋭敏だと思っていましたが、彼女がこのような象徴に変わるとは思ってもいませんでした。この象徴が一部の人々にとって収入源となり、アンヌという人物がこれによって見えにくくなっているのではないかと心配しています。彼女は、世界が罪悪感と同情の両方を注ぐ象徴的な人物として存在しています。」^[12]

クライン一家は、ドイツで高まる反ユダヤ主義から逃れるため、1936年にアムステルダムに移住した。しかし、 1940年にナチスがオランダに侵攻すると、ユダヤ人は多くの公共の場から締め出され、1942年には民族を示すために衣服に黄色い星をつけることを強制された。侵攻当時、ヌスバウムは12歳だった。

クライン一家はユダヤ人の血が一部しか流れていないため、強制送還を免れた。クライン夫人はユダヤ人ではないと主張した。ドイツ当局がその主張を認めた後、ヌスバウムの父親だけが服に黄色い星をつけなければならなくなった。残りの人々は問題なく社会を移動した。これは、2019年に出版された彼女の著書「星を捨てる：ハンス・カルマイヤーの物語と、彼が私のような何千もの家族を救った方法」の主題である。^[13]

ヌスバウムはアムステルダムで将来の夫ルディ・ヌスバウムと初めて出会い、彼が隠れている間連絡係を務めた。ルディは戦争が終わるまでの4年間隠れ、最初はオランダの農民と暮らし、その後田舎に、そして最後にクライン家に住んだ。2人は戦争が終わって2年後の1947年に結婚した。この経験についてヌスバウムは「13歳か14歳の頃、誰かが自分に頼っているという強い義務感は選ばなかっただろう。しかし、人生のあらゆる状況では、状況に応じて行動しなければならない。私たちは相手がまともで、それだけの価値があると判断した」と述べている。^[14]

1955年、ヌスバウムは夫と子供たちとともにインディアナ州で1年間過ごし、ルディは博士研究員として研究を行った。^[14]ヌスバウムとルディは2人の息子と1人の娘の3人の子供をもうけた。^[15] 1957年にカリフォルニアに定住すると、ヌスバウムはファーストネームをハンネローレからローリーンに変更した。^[2]

1959年、ルディはポートランド州立大学に就職し、家族はオレゴン州ポートランドに引っ越しました。^[14]同大学で非常勤講師として働きながら、ヌスバウムは博士号を取得し、最終的には外国語文学部の常勤職に就き、1989年に名誉教授となりました。 ^[16]

2011年7月22日、ヌスバウムの夫ルディは、二人が休暇中にアムステルダム空港で転落して死亡した。葬儀の後、彼はオランダで火葬された。葬儀の後、ポートランドのユニバーシティプレイスホテル＆カンファレンスセンターで追悼式が行われた。^[17]

Nussbaum は、さまざまなトピックについて複数の言語で出版しています。主な著作には次のようなものがあります。

アンネ・フランクについて 

「アンネ・フランク」『オランダ語で書く女性たち』より^[18]

「作家アンネ・フランク」、Mit den Augen eindes Kindes: ホロコーストの子供たち: 亡命の子供たち: ファシズム下の子供たち。^[19]

「アンネ・フランク：共通の経験から死後の文学的絆へ」オレゴン・イングリッシュ・ジャーナル誌^[20]

「アンネの日記は未完成。隠された5ページはどれほど重要なのか？」アンネ・フランク・マガジン[ ^21]

「アンネ・フランク」『アンネ・フランク：彼女の生涯と遺産についての考察』より。^[22]

ベルトルト・ブレヒトについて

ベルトルト・ブレヒトの作品における女性像^[23]

「ブレヒトの作品における女性原理の進化：フェミニスト批評を超えて」ドイツ研究評論誌[ ^24] 

「ブレヒトの作品における女性原理の進化：概要」『ベルトルト・ブレヒト参考書』 [ ^25]

強制収容所生存者の著作について 

「冥界での滞在から導き出された結論：アウシュビッツ生存者ゲルハルト・デュラッハーの研究」ホロコースト研究センター紀要^[26 ]

「10 代の生存者による 3 つの強制収容所の報告: 比較分析」、『自伝』所収。^[27]

「アンネ・フランクとゲルハルト・デュラッハー、二人のドイツ系オランダ人作家：類似点と対照点」『低地諸国：文化の交差点』^[28]

ゲオルク・ヘルマンについて

「あとがき」、Georg Hermann, Unvorhanden und stumm, doch zu Menschen noch reden。 Briefe aus dem Exil an seine Tochter Hilde 1933-1941 ^[29] (彼女も編集した一冊)。

「1926年：ゲオルク・ヘルマン」『ドイツ文化におけるユダヤ人の著作と思想に関するイェール大要1096-1996』^[30]

「ヘット・アルゲミーン・ハンデルスバート1921-1926年に出版されたゲオルク・ヘルマンの『ドイツ文学についての手紙』のサンプル」、Georg Hermann: Deutsch-Jüdischer Schriftseller und Journalist 1871-1943。^[31]

他の

「証人グレーテ・ヴァイル：集中夏期大学院セミナー」『闇に光を当てる：ホロコースト教育ガイド』^[32]

「新世界の対立。グレーテ・ヴァイルの『ハッピー』、サグテ・デア・オンケル（1968）」、『ソフィー・ジャーナル』誌。^[33] 

「60年代のドイツドキュメンタリー劇場：現代史の立体化」ドイツ研究評論誌[ ^34]

ヌスバウムの著作は、次のような数十冊の本でも引用されています。

• アンネ・フランク伝記メリッサ・ミュラー著^[35]
• アンネ・フランクの解放：メディア、想像力、記憶、バーバラ・カーシェンブラット・ギンブレット、ジェフリー・シャンドラー著^[36]
• ベルトルト・ブレヒト：スティーブ・ジャイルズとロドニー・リヴィングストンによる^{生誕100周年記念エッセイ[37]}
• 悲しみと強さの間：ナチス時代の女性難民シビル・クワック著^[38]
• ミカエラ・ウルフとアレクサンドラ・フカリによる翻訳社会学の構築^[39]
• ホロコースト後のドイツ・ユダヤ文学：グレーテ・ヴァイル、ルート・クルーガー、そして演説の政治学、パスカル・R・ボス著^[40]
• ドイツ文学における第三帝国の子供の見方：デビー・ピンフォールド著『盲人の中の目』^[41]
• 知りすぎた女：アリス・スチュワートと放射線の秘密ゲイル・グリーン著^[42]
• 正義の劇場：アーレント、ブレヒト、デルボにおける判断、演出、そして実践ヤスコ・ホースマン著^[43]
• 冬の様相：寒さの痕跡と比喩、アンドレア・ドルトマン著^[44]
• 過去のない女性たち：ドイツの自伝的著作とファシズムジョアン・セイナー著^[45]

2019年にカレン・カートリーと共著した回想録「Shedding Our Stars: The Story of Hans Calmeyer and How He Saved Thousands of Families Like Mine」は、ヌスバウムとアンネ・フランクの関係よりも、クライン一家を救ったドイツ人役人ハンス・カルマイヤーに焦点を当てている。 ^[46]