第二次世界大戦におけるアメリカのラテン系女性

スペイン系およびラテンアメリカ系のアメリカ人女性（ラティーナとも呼ばれる）は、海外および国内の両方で、 第二次世界大戦における米国の戦力に貢献した。

第一次世界大戦後、ヨーロッパ諸国は戦争による負債を抱え、インフレが進行し、米国は大恐慌に見舞われた。^{[2]世界中で政治的、社会的変化が激しくなった。米国は世界中で勢力を拡大しつつあったファシスト政権に反対したが、1941年になってようやく参戦した。12月7日の}真珠湾攻撃を受けて、米国民は圧倒的に軍の介入を支持し、議会は1941年12月8日に日本に宣戦布告した。^[2]

ラテンアメリカ系またはスペイン系のアメリカ人男性と女性は第一次世界大戦に従軍し、米国の努力を促進した。多くのラテン系アメリカ人が国に奉仕するために軍に入隊したが、証拠によれば差別は依然として一般的な経験であった。^[3]

ハーバート・フーバーは、不法滞在のラテン系アメリカ人が大恐慌時の高失業率の一因であると主張した。^[4]労働組合の要求に応えて、ウィリアム・ドークス労働長官は移民帰化局を再活性化し、無作為の襲撃で不法滞在者や市民権を証明できない者を逮捕し、米国外に送還することを提唱した^[4]

ラテン系アメリカ人を他者化する政治的レトリックは、ステレオタイプの普及を助け、ラテン系アメリカ人は単に「風景の一部であり、彼らに影響を与えるだけで、彼らに影響されることはないとされるドラマの脇役」であるという差別的な考えを助長した。 ^[5]ラテン系アメリカ人は第一次世界大戦の努力や一般の主流社会に積極的に貢献していないというこの不正確な特徴づけは、社会的ステレオタイプに基づくものではありませんでした。この時期のほとんどの期間、ラテン系アメリカ人が人種差別や不当な扱いを受けることは一般的でした。^[6]

ラテン系女性もまた、当時のアメリカ人女性のほとんどと同様に、性別に基づいて不当な扱いを受けており、ラテン系コミュニティ特有の性差別も受けていた。それでも、第二次世界大戦中、ラテン系女性の中には祖国を支援する機会を求める者もいた。

戦争中、ラティーナたちの貢献は注目に値し、勇敢なものであった。^[要出典]

第二次世界大戦中、既存の陸軍看護部隊と並行して、女性陸軍部隊と女性陸軍補助部隊が創設された。これにより、女性たちは看護師としてだけでなく、軍の制服を着た隊員として働く機会を得た。スペイン語に堪能なラテン系女性は、「暗号解読者や通信員」としての職に就くことさえ求められた。^[8]

女性陸軍補助部隊のメンバーは、捕虜と同じ国際法によって保護されていませんでした。さらに、男性と同じ特典は与えられませんでした。ラテン系女性は、海外にいる間も、それぞれの部隊内でも、性別や人種に基づく差別によく直面しました。

しかし、海外に行く機会は、それまで職業訓練を受けていなかったラテン系女性に新たな可能性を開いた。多くのラテン系女性にとって、これは家庭の外で働く初めての仕事であり、より技術的な分野への知識を広げたいラテン系女性たちに貴重な経験を提供した。^[9]また、多くのアメリカ人ラテン系女性は、戦争に巻き込まれなければ決して見る機会がなかったかもしれない世界の地域を旅することができた。

女性たちは海外で看護師、技術員、整備士、電報オペレーターなどの職に就きました。これらの職に就くことで、女性たちは新しい技術を習得し、故郷の町やコミュニティを離れることで「個人の自由」という感覚を獲得しました。^[9]これにより、女性たちの個人の主体性が高まり、帰国後の成功への準備が整いました。

女性は軍隊の成功に欠かせない存在であったが、必ずしも認められていたわけではない。軍隊におけるラテン系女性の認知度や海外での看護師としての働きを見ると、この格差はさらに大きくなる。

ラテン系の女性軍人が米国に帰国すると、多くは祖国に奉仕した英雄として歓迎されるだろうと期待したが、第二次世界大戦への参加が当時の米国民の多くにとってラテン系女性に対する認識をほとんど変えなかったことに気付き、失望した。多くは、ラテン系女性が二級市民または外国人として見られていると感じていた。

地元のコミュニティでは、軍隊や看護師として勤務した経験を持つ女性の多くが、その経験を教育やキャリアの目標達成への足がかりとして活用した。第二次世界大戦後、女性の労働力への参入は増加した。兵役に就くことで、家庭内外での女性の役割に関する以前の文化的規範の多くを回避することができた。^[11]

ラテン系女性兵士にとって、戦後の生活に再び慣れることは、政府の政策により、男性兵士に与えられる福利厚生から女性兵士が明確に除外されていたこともあり、困難なこともあった。ラテン系男性は人種に基づく差別を受けるのが一般的であったが、男性兵士は、大学に通ったり家を購入したりする機会を増やす法律で定められた福利厚生を受けていた。

海外で勤務した多くのアメリカ人女性と同様に、ラテン系女性は社会的な緊張に直面することがあり、保守的なコミュニティからは「酒飲み、喫煙者」あるいは道徳的に疑わしいと判断されることもあった。^[11]

第二次世界大戦中、米国に居住するメキシコ人にとって農業雇用の最大の源泉の一つは、ブラセロ・プログラムであった。これは、米国とメキシコの間で結ばれた一時的な労働協定で、労働者は一定期間米国に入国し、その後メキシコに帰国するというものであった。女性はブラセロ・プログラムに含まれていなかったが、メキシコで女手一つで家族を育てたラテン系女性たちには大きな影響があった。メキシコの女性の中には、夫が留守の間、意思決定の役割を担い、家業に積極的に参加するようになった者もいた。^[12]ブラセロ・プログラムからの資金が実際にメキシコに送金されるまでに長い時間がかかったため、一部のラテン系女性は米国への不法移民を選択した^[13]。

アメリカが戦争に参戦すると、防衛生産を支える労働力の需要が大幅に増加しましたが、男性が戦争に志願したため、男性の労働力は減少しました。この力学により、象徴的な「ロージー・ザ・リベッター」に代表されるように、女性が産業ベースの仕事に就くことが増えました。

他のアメリカ人女性と同様に、ラテン系女性は男性が残したポジションを埋め始め、これらの工場で武器、船舶、航空機の部品を製造するのを手伝いました。多くの例の1つは、テキサス州サンアントニオのフリードリヒ冷凍会社です。同社は爆弾の部品製造を請け負っていましたが、従業員の多くはメキシコ系アメリカ人女性でした。^[11]

ラテン系女性は、制服製造を含む衣料品産業の労働力の大きな部分を占めるようになった。場合によっては、労働搾取工場がラテン系女性を非常に低賃金の労働者として雇おうとした。第二次世界大戦後もしばらくの間、衣料品産業は仕事を必要とするラテン系女性を求めて、賃金の低い地域への移転を続けた。^[14]

第二次世界大戦中のアメリカのラテン系女性にとって、家庭生活から仕事への移行、あるいはあまり集中的ではない仕事からより集中的な仕事への移行は、大きな社会的影響を及ぼした。工業職に就く女性は、それまで厳格だった性別役割の期待がますます緩和されることを経験した。仕事の変化は、女性が新しいスキルを習得し、社会の性別規範の変化に貢献していることを意味した。^[11]

これらの新しい仕事には、つなぎ服、オーバーオール、ズボン、大きな重い靴などの新しい服装が求められることもあったが、女性が産業に進出する以前は、これらの服装は女性の服装とはみなされていなかった。^{[11]多くのラテン系コミュニティでは、}ロージー・ザ・リベッター のイメージは、多くの民族のアメリカ人女性を代表するものとして広く見られていた。なぜなら、「デニムを着て、工具を持ち、何でもできる人物」を体現する女性の大多数は、白人女性ではなく、むしろ有色人種の女性だったからである。^[11]

ラテン系女性は第二次世界大戦のパチューカやズートスーツ文化にも参加した。女性たちがズートスーツを女性らしく着こなし、自分たちのニーズに合うようにしたことは、戦争で新たに得た機動性と主体性を示すものだった。ズートスーツを着た女性たちは、ジェンダー規範に挑戦していることを自覚し、大胆だった。彼女たちは男性的な外見に合わなかったため歴史から排除されたが、女性のパチューカは独立の象徴とみなすことができる。^[11]

第二次世界大戦から軍人が帰還すると、女性、特に有色人種の女性の雇用機会は減少した。^[15] 戦後の再転換の取り組みにより、アメリカ人女性の雇用は減少し、その後、女性に対して以前の家庭中心の規範に戻るよう強い社会的圧力がかかった。経済が戦時中から平和時へと移行するにつれ、多くの戦争関連産業は生産と雇用を削減した。

解雇に対する態度はさまざまだった。子供や家族のいる家に帰って喜ぶラテン系女性もいれば、より「女性らしい」、労働集約度の低いデスクワークに転職する女性もいた。以前の仕事にとどまりたいと望む女性も少数おり、なんとかそのようにした女性もいた。

ラテン系女性は戦争関連産業で働きながら強い愛国心を抱いていた。トルーマンが戦争情報局と米州問題調整官事務所を解散したため、差別慣行と闘う選択肢は減少した。 ^[16]

• 第二次世界大戦におけるヒスパニック系アメリカ人
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