ラスベガスインディアンコロニーのパイユートインディアンのラスベガス部族

ラスベガスのパイユート族インディアン

総人口
71（1992年）[1]
人口の多い地域
アメリカ合衆国(ネバダ州)
言語
英語、南部パイユート語
宗教
伝統的な部族の宗教、以前はゴーストダンス
関連民族
その他の南部パイユート族、チェメフエビ族

ラスベガスインディアンコロニーのパイユートインディアンのラスベガス部族（南部パイユート語：ヌヴァガントゥシミ、「雪が降る場所（すなわちチャールストンピーク）の人々」）は、ネバダ州南部の連邦政府公認の南部パイユートインディアンの部族である。^[1]

ラスベガス・パイユート族は、ラスベガスの北西端に隣接するクラーク郡の36°21′02″N 115°20′27″W / 36.35056°N 115.34083°W / 36.35056; -115.34083にラスベガス・インディアン・コロニーという居留地を持っている。この居留地は1911年に最初に設立され、今日では3,850エーカー (1,560 ha) の広さがある。1992年には52人の部族民が居留地に住み、71人が部族に登録されていた。^[1]

この部族は、コロラド川下流域とネバダ州、カリフォルニア州、ユタ州のモハーベ砂漠の山々と小川を伝統的な領土とする南部パイユート族のほとんどの部族の祖先であるトゥディヌ、すなわち「砂漠の民」の子孫である。^[2] 19世紀初頭から、非先住民の入植者がこの地域に移り住み、その結果、地元の部族は、水が豊富な低地の冬のキャンプ場と、木々が豊富な山岳地帯の夏のキャンプ場の両方から追い出された。

この地域が米国に併合された 1855 年以降、大規模な永住が始まりました。同年、末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS 教会)の伝道団がラスベガス スプリングスに砦を建設しました。その目的は、パイユート族を改宗させることと、ソルトレイクから海までの航路の中継点となることでした。伝道団は短期間しか活動しませんでしたが、10 年後、砦は再建され、再び人が住み、ラスベガス ランチョと改名されたことで、この地でのアメリカ人の永住の始まりとなりました。

ウィリアム・A・クラークが部族の土地の大半を所有し、そこを通ってサンペドロ・ロサンゼルス・ソルトレイク鉄道を建設し、この地域で最も重要な水源に隣接してラスベガスの町を設立した後、入植が増加した。部族の土地が奪われるのを見て、1911年12月30日、鉄道が敷設される前のラスベガス牧場の所有者ヘレン・J・スチュワートは、湧水のあるラスベガスのダウンタウンの土地10エーカー（4.0ヘクタール）をパイユート族に譲渡し、ラスベガスインディアンコロニーを創設した。1983年まで、ここは部族の唯一の共有地であり、ラスベガスのダウンタウンに小さな「町の中の町」を形成していた。^[2]

部族は1970年7月22日に憲法と規則を批准した。インディアン再編法に基づき、連邦政府に認められた。1983年、議会はスプリング山脈のチャールストン山東斜面とシープ山脈の西側斜面の間の3,800エーカー（1,500ヘクタール）の土地を部族に返還した。この土地は現在、ラスベガス・パイユート・インディアン部族のスノーマウンテン保留地として知られている。^[2]

ラスベガス・パイユート・インディアン部族は現在、ミニマート、大麻販売店、^[3] 2軒の喫煙具店、^[4]保健福祉プログラム、10人の警察官を擁するラスベガス・パイユート警察署、ラスベガス北西に位置するラスベガス・パイユート・ゴルフリゾートを運営している。^[5]部族は毎年メモリアルデーの週末にスノー・マウンテン・パウワウを主催している。^[6]

部族本部はラスベガスにあり、部族は7人からなる部族評議会によって統治されている。^[1]

• プリツカー、バリーM. 『ネイティブアメリカン百科事典：歴史、文化、人々』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0-19-513877-1 。

• ラスベガス パイユート族、公式ウェブサイト