
ランバート・ヴィッツ(1542年 - ?)は、フランドルの宮廷人、製図家、日記作家。フランドル伯領の名家に生まれ、ハプスブルク家に仕える宮廷人となった。この役職で、スペイン、トルコ、神聖ローマ帝国にそれぞれ3度の外交旅行を行った。[1] 彼は旅行の日記をつけており、当時の各国の状況を理解する上で役立っている。[2] [3]特に、トルコ旅行に関する日記には、出来事や現地の人々やその服装が描かれており、この点で重要である。過去には、メッヘレン出身の同時代のフランドル人で、同時期にトルコを旅行し、現地の衣装や名所のさまざまな絵を描いたランバート・デ・フォスという名の芸術家 と混同されていた。[1]
人生

ランバート・ヴィッツは、1542年にジョス・ヴィッツとカトリーヌ・ヴィラン・ディ・ド・ラ・ブシャルドリーの息子として生まれた。彼の父はフランドル地方の貴族の家系に属し、ヴィルデンブルク、ベレントローデ、ヴィッツヴリートの領主の称号を持っていた。ランバートの祖父は皇帝マクシミリアン1世とその息子のカスティーリャ王フィリップ1世に仕えた。ランバートの母は地方貴族の生まれで、石切り業を意味する「ド・ラ・ブシャルドリーの貴婦人」の称号を持っていた。彼の父は1524年にフランドルの「水利大臣」および「水利委員」に任命され、地元の水管理を担当していた。一家は商業用の養魚池も経営していた。彼の父は1544年に亡くなった。[4]
ランバートは15人兄弟の1人だった。父の死後、兄のポール(1600年死去)はヴィッツヴリートの領主となり、兄のヤン(1528年生まれ)は父の死後、ヴィルデンブルクの領主となった。姉のセシル(1602年死去)は「ド・ラ・ブシャルドリー」の称号を継ぎ、1554年にフランソワ・ド・クロワと結婚した。[4] ランバートの青年時代や教育についてはほとんど知られていない。彼に関するほとんどの詳細は、スペイン、トルコ、ドイツへの廷臣としての旅の日記から得られている。日記には、それ以前にイタリアに旅行し、4~5年間そこに住んでいたことが記されている。また、1565年にオスマン帝国に対する抵抗運動に参加したマルタ人への呼びかけにも加わった。さらにシチリア、ナポリ、ハンガリーでも戦った。[1]
スペイン、トルコ、ドイツを旅した後、1575年にフランドルに戻った。ランバートはリエヴィン・ゲエロルフスと結婚した。[4] 1578年にはブリュッセルに住んでいたと記録されている。 [1]いつどこで亡くなったかは不明である。[4]
ヒスパニア、ウィーン、コンスタンティノポリムの旅程
一般的な
ランバート・ヴィッツは現在、廷臣としてスペイン、トルコ、ドイツを旅した際につけた日記で主に知られている。この日記はラテン語で「スペイン、ウィーン、コンスタンティノープルへの旅」と呼ばれることもあり、16世紀のフランス語で書かれ、サヴォイア公オイゲンのコレクションに収蔵された。現在はウィーンのオーストリア国立図書館に保管されている。日記の中で彼は3回の旅行について個別に扱っている。特にトルコ滞在に関する報告は、トルコで出会った地元の人々や出席したいくつかの公式行事の絵が含まれているため非常に興味深い。[1] この日記にはさらに、ヴィッツが旅の途中で出会った人々の署名や短いメッセージが書かれたページが数ページあり、一種のAlbum Amicorum(友人の日記)でもある。

彼は日記に、スルタンや大使の歓待、コンスタンティノープルに住む人々の様々な衣装や習慣を描いた水彩画を載せている。これらの絵は、16世紀から人気が高まった西洋美術のジャンルである「トルコ衣装本」を思い起こさせる。フランドルの画家ピーテル・クッケ・ファン・アールストの未亡人マイケン・フェルフルストは、1553年に「トルコ人の習慣とファッション」と題する、長さ約5メートルの記念碑的なフリーズを出版した。そこには、ファン・アールストが1533年にハプスブルク家の外交官コルネリス・デ・シェッパーの随行員としてコンスタンティノープルを旅した際に集めた印象が記録されている。[5]フランスの地理学者で廷臣のニコラ・ド・ニコレーは、1567年に『Quatre premiers livres des navigations(最初の四つの旅行記)』を出版した。これは、ニコレーが1551年にコンスタンティノープルを訪れた際に収集したオスマン帝国の宮廷と人々に関する観察を記録したものだ。本文には、ニコレーの原画を元に彫刻された60枚の図像が添えられている。[6]

現在、約 120 冊の衣装本またはその一部が写本で知られており、さらに多数の版画も存在します。オスマン帝国が軍事的にも政治的にも台頭するにつれ、ヨーロッパ諸国はこの新しい勢力にどう対処すべきかを学びたいと考えました。これにより、トルコの建物や人々を絵画で表現することへの関心が高まり、トルコ衣装本というジャンルが生まれました。[7]これらの描写により、ヨーロッパ人はトルコ人の異国情緒に親しみ、オスマン社会の仕組みを知る手がかりを得ました。[8]これらは、外交官やスルタンの宮廷を訪れた人々のガイドとして役立っただけでなく、西洋人がオスマン帝国に対して抱いていた好奇心を満たし、恐怖を和らげました。これらの衣装本は、ヨーロッパの観客を楽しませることも意図されていました。[9]アマチュアおよびプロの芸術家は、このような表現の需要を満たすことを目指しました。衣装本を作成したもう一人のフランドル人は、メッヘレン出身の芸術家ランバート・デ・フォスである。彼は、ウィッツと同じ1572年にコンスタンティノープルに渡り居住した。ウィッツはランバート・デ・フォスと混同されることがある。[10] 当初はほとんどの芸術家はヨーロッパ人であったが、18世紀からは、そのような衣装本は、そのような挿絵入りの出版物の需要に応えて、地元の芸術家によっても制作された。[8]
スペインへの航海
日記に記されている最初の旅は、 1570年にスペイン王フェリペ2世と結婚するためマクシミリアン2世皇帝の娘アンナ・ドートリッシュに随伴して廷臣として行ったスペインへの旅である。未来の女王は、兄のアルブレヒト大公とヴァーツラフ大公に付き添われてプラハを出発した。1570年9月、ワイツはアントワープで一行に加わり、そこから船でゼーラント経由でスペインに向かった。ワイツは、ワイト島付近で、護送船団の船の1隻の操舵手がアンナ・ドートリッシュの船と衝突しそうになったと述べている。操舵手はつかまれ、海に投げ込まれた。彼はビスカヤの女性たちの服装について記述し、アンナ・ドートリッシュの一行がスペイン王の2,000人の特使に出迎えられ、その中には約50人の音楽家もいたと述べている。一行はブルゴス、バリャドリッドを経由してセゴビアへ向かった。王室の結婚式は11月14日にセゴビアで行われ、新女王は11月27日にマドリードに入国した。[1]
ヴィッツは、さらに半年マドリッドに留まりました。その間、彼は3人の仲間のフランドル人とともにトレドに旅行しました。彼は、エル・パルド、アランフェス、エル・エスコリアルの王宮の建設と管理を含む、国王のためのさまざまなプロジェクトに携わるフランドルの職人の大集団の存在について記述しています。1571年5月に大公が帰路につくためにバルセロナへ向かうためにマドリッドを出発したとき、ヴィッツもその後まもなく出発し、6月10日にアランフェスで彼らに追いつきました。彼はバルセロナへ向かうため大公に先立って出発し、そこでいくつかの用事に対処しなければなりませんでした。ここで彼はジェノバ行きの船の到着を待たなければなりませんでした。ヨハン・ドートリッシュ(皇帝カール5世の庶子)が指揮する艦隊は、7月17日にバルセロナ港を出発し、26日にジェノヴァに到着した。彼らはピアチェンツァ、マントヴァを経由してインスブルックに向かった。彼は、同じフランドル人であるアレクサンダー・コリンが制作したインスブルックの皇帝マクシミリアン1世の像について熱く書いている。彼はウィーンに向かい、8月26日に到着し、1572年4月16日まで宮廷に留まった。[1]
トルコへの航海

ヴィッツは、日記に記されている二度目の旅は、旅行への欲求を満たすためだったと述べている。彼は、トルコのスルタンに貢物を届けるコンスタンティノープルの使節であるダーヴィト・ウングナート・フォン・ゾンネッグに随行した20人の随行員になんとか加わった。一行は1572年4月16日にドナウ川を下り、ベオグラードへ向かい、ブダを経由した。ベオグラードからは陸路で旅を続けた。1572年6月15日にコンスタンティノープルに到着した後、彼らはまず宰相メフメトに謁見し、数日後にはスルタンのセリム2世に謁見した。ヴィッツは、スルタンの外見やスルタンとヨーロッパの大使の間で行われた宗教に関する話し合いなど、謁見の様子を詳細に記述している。[1]ヴィッツが描いたスルタンとの謁見の絵には、アーチ型の建物の下の中央の玉座に座っているスルタンが描かれている。建物のスタイルは、当時のフランドルの建築様式に似ている。スルタンの前に3人の人物がひれ伏している。スルタンは、外国の使節が従者に毎年の貢物を手渡すのを見守っている。贈り物の1つは、針が見える金の置時計である。[11] ヴィッツはトルコ旅行の記録の他の記述で、コンスタンティノープルはギリシャ人、トルコ人、ユダヤ人など、さまざまな背景を持つ住民がいる都市であると述べている。任務を終えた皇帝の使節とヴィッツは、1572年8月24日にコンスタンティノープルを出発した。ヴィッツは帰路の最初の数日間は体調を崩していたが、ブラティスラヴァで旅を終え、しばらくそこに留まり、ハンガリー王ルドルフ2世の戴冠式を見届けた。 [1]
トルコへの航海に関する部分には、ルドルフ2世の戴冠式、ムハンマドの生涯と教え、イスラム法とトルコの習慣、儀式、迷信、司法制度、トルコ人の入浴法、そしてスルタンの肖像画を含む民間および軍の衣装を描いた73枚の絵などを扱うさまざまな付録があります。[1]
ドイツへの航海
彼はドイツ旅行の記録をウィーンの長い描写から始めている。1573年4月16日に出発し、リンツ、ザルツブルク、ミュンヘン、アウクスブルク、ウルム、シュパイアー、ヴォルムス、フランクフルト、マインツ、コブレンツ、ケルン、アーヘンを経由して旅した。数日後、彼はロレーヌ公爵のグラン・ソムリエであるポール・デ・ザルム伯爵に出会った。彼はロレーヌに戻るデ・ザルムの一行に加わるよう招かれた。彼は5月8日にノイハウスでデ・ザルムと別れた。アーヘンからマーストリヒト、アントワープ、ブリュッセル、ルーヴェン、ナミュールを経由して旅を続け、最後にディナンで1575年6月2日に母親の家で会った。彼の本はここで終わる。[1]
参考文献
- ^ abcdefghijk M. Gachard, I. Notice des manuscrits respectant l'histoire de la Belgique qui presentent à la Bibliothèque impériale, à Vienne、Bulletin de la Commission Royale d'Histoire Année 1863、5、235-390 ページ(フランス語)
- ^ランバート・ウィッツ、エスター ライヒ国立図書館のヒスパニアム、ウィーン、コンスタンティノポリムの旅行記(ドイツ語)
- ^ メルロス・ロメロ、マグダレナ (2019). 「Representación plástica y escrita de Aranjuez (España) en el manuscrito de Hieronimus Gundlach Nova Hispaniae Regnorum Descriptio (1606): la Idealización de un real sitio」。キンタナ: Revista do Departamento de Historia da Arte (スペイン語) (17)。土井: 10.15304/qui.17.4267。
- ^ abcd M. Braet、Het geslacht Wyts en het vijvergebied te Wildenburg en Bellem、in: Ons Wingene、jaarboek 2008、pp. 104-120 (オランダ語)
- ^ 崇高な門の認識: ネーデルラントの芸術家たちの目を通して見たハプスブルク家とオスマン帝国の外交上の出会い (1526-1574)
- ^ ブラフマン、デイビッド(2009年)。東を向いて:ニコラ・ド・ニコライの「トルコ旅行」におけるイスラム教の西洋的見解。ゲッティ・リサーチ・ジャーナル第1号(2009年)、153-160ページ
- ^ Thomas Elsmann、Maria Hermes-Wladarsch 編集、Das Kostümbuch des Lambert de Vos (msor 009、ブレーメン州立大学図書館にて(ドイツ語)
- ^ ゲンナディウス図書館所蔵のランバート・デ・ヴォスによる16世紀オスマン帝国の衣装
- ^ ウィリアム・キナン・ウィルソン「オスマン帝国の衣装アルバムにおける演劇とパフォーマンス」、エブル・ボヤールとケイト・フリート(編)『オスマン帝国のエンターテインメント』、BRILL、2019年、62~89頁
- ^ M. Gachard , I. Notice des manuscrits respectant l'histoire de la Belgique qui presentent à la Bibliothèque impériale, à Vienne, Bulletin de la Commission Royale d'Histoire Année 1863 5 pp. 235-390 (フランス語)
- ^ ダニエル・サヴォイ『ルネサンス美術のグローバリゼーション:批評的レビュー』BRILL、2017年、45-46頁
