ラマリア

ラマリア（ラマラまたはラミアとも表記、グルジア語: ლამარია）は、グルジア神話、特にスヴァン民族の女神である。 ^[¹^]スヴァン神話の他の多くの神々と同じように、彼女の名前はキリスト教の人物に由来しており、彼女の場合はイエスの母マリアである。^[²^]^[³^]ラマリアは炉の女神であり、牛の守護者であり、特に出産時の女性の守護者である。^[¹^]^[²^]彼女はまた、村の穀物畑の豊穣を保証する存在でもあった。^[²^]^[⁴^]彼女は養蜂の守護神としても知られていたが、その役割は後にスヴァンの聖ゲオルギオスの解釈に割り当てられた。^[⁵^]^[⁶^]

ラマリアは今日では一般的に女性の機能と空間の女神として分類されています。彼女は、男性がいないときに家の中で（「内なる内部」）、または村の境界外の無人の空間にある小さな祠で女性によって崇拝されていました（「外なる外部」）。^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}これは、男性が男性の役割のために行う宗教儀式とは対照的でした。男性の役割のための宗教儀式は、家の中の公的な儀式で、または山腹のはるか上にある人里離れた教会で行われました（それぞれ「内なる外部」と「外なる内部」）。^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}ラマリアへの供物には、布、宝石、ビーズなどがありました。時には、ラマリアに関わる屋外の儀式のために持ち運び可能な炉が使用されました。^{[ 2 ]}

ラマリアは、女性的で家庭的な役割を担う別の女神であるバルボルと関連付けられたり、同等とみなされたりすることもあった。 ^{[ 2 ]}一部の学者は、両者が同じキリスト教以前の神に由来すると示唆している。^{[ 8 ]}フランスの学者ジョルジュ・シャラシゼは、ラマリアはインド・ヨーロッパ語族の神、おそらくオセチア人かその祖先であるアラン人の神に由来すると考えていた。彼はラマリアをローマの女神ウェスタに似た炉の女神と見ていた。^{[ 8 ]}対照的に、言語学者で人類学者のケビン・トゥイトは、彼女をケヴスリアの女神サムジマリのように、ウェスタの女神の特徴と人里離れた荒野との関連性を示す多面的な人物と見ていた。^{[ 8 ]}

下スヴァネティ地方には、ラマリアが関わる「塔の祭り」と呼ばれる祭りがあった。祭りは参加者が建てた雪の塔を中心に行われた。塔の頂上には聖なる木が置かれ、その木の頂上に女神の像が取り付けられた。像には短剣と木製の男根が与えられ、顔は覆われた。円舞が踊られ、像の顔の覆いが落ちるまで木が揺さぶられた。その後、村の子供たちが競って塔に登り、ラマリアの像を地面に落とした。^{[ 9 ]}トゥイトはこの儀式に境界性の重要な要素があると指摘した。^{[ 9 ]}

参考文献

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↑アロンソンとキジリア、1999 年、p. 183.
↑ Chirikba 2015、p. 177。
↑ Gamkrelidze & Ivanov 2010、p. 524。
↑クリモフ 1998、p. 299。
1 2 Tuite 2002、p. 14。
1 2 3 Tuite 2000、p. 52。
1 2 Tuite 2006、p. 20。

参考文献

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クリモフ、ゲオルギジ (1998)。「カルトベリアンサラ ž(a) -「ハニカム」について"。Boeder、Winifred (編)。Sprache in Raum und Zeit: Beiträge zur empirischen Sprachwissenschaft [時空間における言語: 経験言語学への貢献] (英語とドイツ語)。Gunter Narr Verlag。299–318ページ。ISBN 9783823351702。
チリクバ、ヴィアチェスラフ（2015）。「キリスト教とイスラム教の間：コーカサスの異教遺産」。ウーヴェ・ブレーシング、ヴィクトリア・アラケロヴァ、マティアス・ワインライヒ編『イランとコーカサスに関する研究：ガルニク・アサトリアン教授記念論文集』ブリル社、145-191頁。doi : 10.1163/9789004302068。ISBN 9789004302068。
ガムクレリゼ、トーマス；イヴァノフ、ヴャチェスラフ（2010）。ウィンター、ヴェルナー（編）。インド・ヨーロッパ語族とインド・ヨーロッパ人：原言語と原文化の再構築と歴史的分析。ニコルズ、ヨハンナ訳。デ・グリュイター。doi ：10.1515/9783110815030。ISBN 9783110815030。
トゥイト、ケビン（2000）。「古代グルジア社会における『反結婚』」人類言語学42（1）：37-60。JSTOR 30028744 。
Tuite, Kevin (2002). 「ハイランド・ジョージアにおける現実と想像上の封建制」 . ResearchGate .
Tuite, Kevin (2006). 「Dælの意味：南コーカサスの狩猟動物の女神の象徴的および空間的関連性」（PDF）。O'Neil, Catherine、Scoggin, Mary、Tuite, Kevin (編)『言語、文化、そして個人：ポール・フリードリヒへの賛辞』所収。Lincom Europa。ISBN 9783895867194。

[Jordan_1993-1] 1 2ジョーダン、マイケル（1993）。「ラマリア」。『神々の百科事典』。ファクツ・オン・ファイル。p. 143。ISBN 9780816029099. IA encyclopediaofgo00jord .

[FOOTNOTETuite20069-2] 1 2 3 4 5 6 7 Tuite 2006、p. 9.

[FOOTNOTEAronsonKiziria1999183-3] アロンソンとキジリア、1999 年、p. 183.

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関連項目

参考文献

参考文献