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レディ エミリー・ラッチェンス | |
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| 生まれる | エミリー・ブルワー＝リットン閣下 1874年12月26日 パリ、フランス |
| 死亡 | 1964年1月3日（89歳） |
| 職業 | 神智学者、作家 |
| 配偶者 | |
| 子供たち | 5 |
| 両親） | ロバート・ブルワー＝リットン、初代リットン伯爵 エディス・ヴィリアーズ |
エミリー・ラッチェンス（旧姓ブルワー＝リットン、1874年12月26日 - 1964年1月3日）は、イギリスの神智学者、作家であった。[1]
人生
エミリー・リットンは1874年12月26日にパリで、第2代リットン男爵ロバート・ブルワー＝リットン（後の第1代リットン伯爵）とエディス・ヴィリアーズの娘として生まれました。彼女はリスボン（父は1876年から1880年までインド総督を務めていました）とネブワース・ハウスで育ち、そこで家庭教師から教育を受けました。[1]
1887年から1891年まで、彼女は父が英国大使を務めていたパリに住み、ノーフォークの老牧師ホイットウェル・エルウィンの通信員となった。[3]父の死後、彼女はイギリスに戻り、 35歳年上の ウィルフリッド・スコーウェン・ブラントと恋に落ちた。
エミリー・リットンは17歳から21歳まで、素晴らしい「東洋」のイギリス人、ウィルフレッド・スコーウェン・ブラントの友人だった。21歳（当時彼は57歳）のとき、彼女は彼を魅了した女性の一人だった。彼が亡くなって30年以上経っても、彼の魔力と危険性は彼女の中に鮮明に残っており、80歳のときに書いた最初の本（『A Blessed Girl』）では、彼の不名誉な意図を魅力的に、そして多少の不公平さをもって告白した。[3]
彼女はブラントの娘ジュディス（後のウェントワース男爵夫人）の生涯の友人となった。[3]
1897年、彼女は建築家のエドウィン・ランドシーア・ラッチェンスと結婚した。[4]彼女にはメアリー・ラッチェンス、作曲家のエリザベス・ラッチェンス、画家のロバート・ラッチェンスを含む5人の子供がいた。[2]ラッチェンスは、売春の国家規制など、社会的、政治的な問題に関心を持っていた。彼女は地元の水門病院に通い、道徳教育連盟のメンバーであり、女性参政権の支持者でもあった。[5]彼女は姉のコンスタンス・ブルワー＝リットン夫人を参政権運動に引き入れたが、彼女自身は闘争に反対し、1909年に女性社会政治同盟を脱退した。 [1]
1910年に彼女は神智学協会に入会した。彼女は、 1911年にアニー・ベサントによってインドから弟と共に連れ戻された若きジッドゥ・クリシュナムルティの、いわば代理の親となった。 [6]ベサントによって東方における星の騎士団の英国代表に任命されたラッチェンスは、神智学を代表して国内を講演して回った。彼女は神智学雑誌「ヘラルド・オブ・ザ・スター」を編集し、メイベル・ドッジのような裕福な改宗者を神智学に引き付けた。[1] 1916年、夫がニューデリーの帝国首都の設計に忙しかったのと同じ時期に、彼女はロンドンの自宅の応接室で全インド自治運動の会合を開いた。彼女は献身的にクリシュナムルティを守り、世話し続けた。[1]若きクリシュナムルティはフランスから彼女に毎日手紙を書いた。[6] 1920年代、彼女はクリシュナムルティが救世主であると確信し、彼とともに世界を旅した。1925年に彼女は母性連盟を設立したが、この頃には神智学はクリシュナの主張をめぐって分裂していた。彼女は神智学協会を解散させようとするクリシュナムルティを支持し、1930年に彼に倣って神智学から脱退した。[1]
ラッチェンスは80代に2冊の自伝を出版した。『A Blessed Girl』（1953年）は彼女の生い立ちを回想した本で、『Candles in the Sun』（1957年）は彼女の神智学への関わりを語った本である。『The Birth of Rowland』（1956年）は彼女の両親の手紙を集めた本である。[要出典]
歴史家のブライアン・ハリソンは、1975年6月と1976年4月にラッチェンスの娘2人、エリザベスとメアリーに、それぞれインタビューを行った。これは、彼の参政権インタビュー・プロジェクト「婦人参政権運動と婦人参政権運動に関する口頭証拠：ブライアン・ハリソンのインタビュー」の一環である。 [7]エリザベスは、母親の神智学との関係、インドでの生活、他の家族との関係、婦人参政権運動への反対、婦人参政権運動におけるレズビアン行為について語っている。メアリーのインタビューには、インドにおける自治に関して エミリーが兄のビクター・ブルワー＝リットンに与えた影響も含まれている。
彼女は89歳の誕生日の8日後の1964年1月3日にロンドンの自宅で亡くなった。[1] [3]
菜食主義
ラッチェンスは厳格な菜食主義者だった。歴史家のジェーン・リドリーは「エミリーは肉を食べたことがなく、教条的な菜食主義者となり、ラム肉に見せかけたナッツのカツレツと、骨の代わりに紙のフリルで包んだマカロニで生き延びた」と述べている。[8]ラッチェンスは子供たちも菜食で育てたが、夫のエドウィンは肉食者だった。[8]ラッチェンスはベジタリアン協会の副会長だった。[9]
主な出版物
- カトリックの信仰：アタナシウス信条についての考察、1918年
- 国民生活の基本的統一としての神智学。1924年12月、1925年12月、ボンベイで神智学協会創立49周年記念に行われた4つの大会講演。
- 母の呼び声1926年
- 祝福された少女: 手紙のやり取りで記録されたビクトリア朝時代の少女時代の回想録、1887-1896年、1953年
- ローランドの誕生：1865年にロバート・リットンとその妻の間で交わされた手紙、1956年
- 太陽のキャンドル、1957年、メアリー・ラッチェンス出演
参考文献
- ^ abcdefg リドリー、ジェーン。「ラッチェンス（旧姓ブルワー＝リットン）・レディ・エミリー」。オックスフォード英国人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ ref :odnb/50654。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ エミリー・ラッチェンス、「英国の形成：1870年から1950年にかけて南アジア人がいかにして国家を形成したか」、オープン大学。
- ^ abcd 「レディ・エミリー・ラッチェンス」、タイムズ、1964年1月4日、p.10
- ^ エドウィン・ラッチェンスと娘のメアリー・ラッチェンス、The Lutyens Trust、1981年。2020年3月29日にアクセス。
- ^ ジョイ・ディクソン (2003)。『神聖な女性性：イギリスの神智学とフェミニズム』JHU プレス、p. 4。ISBN 978-0-8018-7530-4。
- ^ ab シャンタ・ラメシュワル・ラオ (2005)。 J. クリシュナムルティ。サヒティア・アカデミ。 26、35ページ。ISBN 978-81-260-1997-7。
- ^ ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンス。「The Suffrage Interviews」。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンス。 2024年6月3日閲覧。
- ^ リドリー、ジェーン。(2003)。エドウィン・ラッチェンス：彼の生涯、彼の妻、彼の仕事。ピムリコ。p. 193。ISBN 9780712668224
- ^ 「イギリスにおけるベジタリアン運動、1847-1981：そのイデオロギーの構造に関する研究」。国際ベジタリアン連合。2021年5月14日閲覧。
さらに読む
- ジェーン・リドリー編『エドウィン・ラッチェンスの妻エミリー夫人への手紙』ロンドン：コリンズ、1985年。
- ジェーン・リドリー『建築家とその妻：エドウィン・ラッチェンスの生涯』ロンドン：チャットー＆ウィンダス、2002年。