ハウハの地

ラ・ティエラ・デ・ハウハ（英語：ハウハの地）は、ロペ・デ・ルエダによって書かれ、1547年に初めて出版されたスペインのパソまたはアントレメです。この短い劇的な作品は、空腹の2人の泥棒が、ハウハの地の架空の素晴らしさを語って愚かな男から食べ物を騙し取ろうとする計画を立てるという物語です。1人が物語を語っている間に、もう1人が食べ物を盗み、すべてなくなってしまいます。

劇は、2 人の泥棒、ホンシグエラとパナリソが再会する場面で始まる。ホンシグエラは、パナリソが酒場に残って酔っ払った客の金を盗まなかったことに腹を立てる。パナリソは、ホンシグエラが多額の借金を抱えたまま彼を酒場に置き去りにしたことに腹を立てる。さらに悪いことに、パナリソは彼らの武器である剣を置き去りにしていた。ホンシグエラが剣を置いていったことについてパナリソを叱責している間に、パナリソはお腹が空いたと言い、ホンシグエラに何か食べるものをくれと告げる。ホンシグエラは、自分もお腹が空いていて、刑務所にいる妻のために毎日食べ物を運んで通り過ぎる愚か者を待っていると答える。彼は、この愚か者から運んでいる食べ物を騙し取る計画を立て、その過程で自分とパートナーの腹を満たす。

愚か者のメンドルゴが歌いながら無神経に登場します。メンドルゴは2人の泥棒に迎えられ、どこへ行くのか、なぜ行くのかと尋ねられます。メンドルゴは、妻に食べ物を届けるために刑務所に行くと答えます。妻は麻薬を調達した罪で刑務所にいます。パナリゾはメンドルゴに、妻は弁護されたのかと尋ねます。彼は、はい、そして今、彼らは司教区を得ますと答えます。彼は、妻が統治を望んでおり、彼らは金持ちになるだろうと言います。次にメンドルゴは、司教区を統括することの利点についてパナリゾに尋ねます。彼は、蜂蜜と古い靴がたくさんもらえると言います。これを聞いたメンドルゴは、「特典」に興奮します。なぜ興奮しているのかと尋ねられたメンドルゴは、「オビスペソ」、つまり司教になりたいと答えます。正しい言葉は「オビスポ」です。

ホンジグエラはこの機会を利用して、空想上のハウハの国と、メンドルゴが代わりにこの素晴らしい場所を統治しようと試みる物語を始めます。メンドルゴはハウハの国について聞いたことがなく、そこにある多くの不思議について聞きます。これらの不思議には、働いた男を平手打ちすること、幹にベーコンの実がなる木、食べるのをせがむしゃらに待つ食べ物などがあります。1 人の泥棒がハウハの「事実」でメンドルゴの注意を引くと、もう 1 人は愚か者のシチュー鍋から食べ物を食べます。

いくつかのバージョンでは、メンドルゴは物語に夢中になり、ハウジャが実在する場所ではないことや、自分の食べ物が自分の目の前で盗まれていることに気付かないまま終わっています。他のバージョンでは、メンドルゴは泥棒が空の鍋だけを残して去ったことに気付いて終わります。

ホンジグエラ- 愚か者にハウハの国の物語を話し、食べ物を盗む計画を立てた泥棒。

パナリゾ- ホンシグエラの計画に同調するもう一人の泥棒。

メンドルゴ- 刑務所にいる妻に毎日食べ物を届ける愚か者。「ハウジャの国」の話をしている間に、2 人の泥棒に騙される。

メンドルゴの妻- 彼女については簡単に言及されているが、登場することはなく、セリフも無い。彼女は売春の罪で投獄されている。

ロペ・デ・ルエダは、金の挽き手として訓練を受けた後、コンメディア・デラルテと呼ばれるイタリアの運動のスタイルと影響を取り入れた劇団を率いた。彼はこのスタイルでいくつかの長編劇を書いたが、彼がパソと呼んだ短編作品でより有名である。これらのパソは、決まりきった登場人物、日常的な状況、幅広いユーモアを盛り込んだ作品として特徴付けられる。パソは一般に長編劇の休憩中に上演され、あらゆる社会階級の娯楽として役立った。

• ボボ、愚か者- このキャラクターは、通常、召使であり、嘲笑の対象であり、その愚かさと無知さゆえに楽しみを生み出します。通常、彼の唯一の目的は、お腹を満たすことです。
• グラシオーソ- このキャラクターは、道化師や愚か者として見られることが多いですが、知的で賢明でもあります。彼はボボとは正反対の役を演じ、一般的に優位に立っています。

ハウジャには、シャウジャ、パイス デ クカーニャ、コケインなど、さまざまな名前があります。

ハウハは、アメリカ大陸のどこかにある架空の土地です。16 世紀から 17 世紀にかけて、スペインの人々は、アトランティスを夢見るのと同じように、すべてが順調なこの土地を夢見ていました。多くの人々は、この土地では働く必要がないと信じていました。ハウハに関する神話の由来は、ペルーのハウハという実際の町の征服者たちの富と幸運に関する物語です。

この神秘的で栄光に満ちた土地については多くの著作があります。これはコケインについての詩の専門家です。

スペインの西の海の遥か遠く

コケインという国があります。

地球上でこれに匹敵する場所はどこにもない

純粋な喜びと至福のために。

楽園は美しく明るいが、

コケインはさらに素晴らしい景色です。

楽園で見られるもの

しかし、草や花や枝は緑ですか?

楽園の喜びは甘美だが、

そこには果物以外何も食べられません。

ベンチも部屋もホールもない、

アルコール飲料は一切禁止です。

住民は少なく、

エリヤ、エノク、この二人だけです。

彼らはそこで退屈しているに違いない

共有できる仲間がいない。

しかし、コケインではもっと良い料理が食べられる。

そして心配も仕事も心配もせずに^[1]

ペルーのハウハは、 1534年にスペインの征服者フランシスコ・ピサロによって設立されました。彼は町のケチュア語名「シャウサ」を保持したいと考えていました。ピサロはハウハに食料、衣服、富などの豊富な物資があることを知り、ペルーの主要都市になりました。また、ハウハの乾燥した気候は呼吸器疾患のある人にとって快適であり、このため多くのスペイン人を治療する大きな病院がありました。

País de Jauja - これは、1993 年にエドガルド リベラ マルティネスによって書かれたスペイン語の小説です。この物語は 1940 年代を舞台にしており、主人公は作家とミュージシャンを目指す 10 代の少年です。ある夏、彼は家族の歴史と Jauja の物語について多くのことを学びます。この架空の小説は、歴史と神話を組み合わせています。

ラ・ユートピア・アルカイカ。ホセ・マリア・アルゲダスとインディアンのフィクション- この本は、 1996 年にマリオ・バルガス・リョサによってスペイン語で書かれたものです。この本は実際の出来事に関するもので、ペルーのハウハの神話的な側面については扱っていません。バルガス・リョサは、実際の歴史的詳細を伝えることが重要だと感じています。

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• サパタ、ロジャー・A・ラ・モダニダッド・アンディーナ・エン・パイス・デ・ハウハ・デ・エドガルド・リベラ・マルティネス。ローリー: NCSU、2004 年。PDF。

• 多くのバージョンの 1 つ La Tierra de Jauja