
ラ・サペは、 Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes(フランス語で「雰囲気作りと上品な人々の協会」)という語句に基づく略称で、フランス語の俗語で「衣服」を意味するsape、または「着飾った」を意味するsapéを暗示しており、コンゴ民主共和国のキンシャサ市とコンゴ共和国のブラザヴィル市を中心とするサブカルチャーである。ラ・サペの信奉者はサプール、女性の場合はサプーズと呼ばれる。[1] [2]この運動は、植民地時代の先駆者であるダンディのスタイルとマナーにおける優雅さを体現している。[3]
歴史
ラ・サペは、アフリカ、特にブラザヴィルとキンシャサの都市における植民地主義の時代にまで遡ることができます。 [3]

メイドたちはフランスでのコネを使って衣服を手に入れた。
ゴンドラによると、カミーユ・ディアタは1930年代にブラザヴィルでサペ運動の先頭に立ったが、フランスにも深い影響を与えた。彼はまた、想像力豊かなコンゴの革命家アンドレ・マツアが1926年にフランスで結成した「緩やかに組織された反植民地主義運動」であるラミカルの一員でもあった。この組織は主に、フランス人に歓迎されず投獄や国外追放の危機に瀕していたパリに新しく来たアフリカ人が市内に定住できるよう支援した。マツアが1942年に死去するまでに、彼の政治的展開はコンゴで注目を集め、コンゴの知識階級に「乗っ取られた」。彼らはファッションセンスだけでなく、彼の反植民地主義的見解も取り入れた。この運動は、ポスト植民地時代に明らかになる強力な政治的象徴主義とイデオロギーを特徴とする、 明らかにバコンゴとバラリの民族運動となった。

1950 年代にはコスモポリタンが台頭し、音楽シーンが注目を集めました。ナイトクラブやビアホールは、キンシャサやブラザヴィルといったコンゴの町の音楽と都会の若者たちの拠点となりました。植民地時代後の 1960 年、両コンゴが独立を勝ち取ったとき、ラ サペのユニークなダイナミクスが凝縮されました。経済混乱が起こり、多くの人が失業しました。このため、多くのコンゴ人がロンドンやパリなどの西洋の都市に移住しました。彼らはあまり歓迎されていなかったため、ラ サペはヨーロッパでの生活に適応するための避難所としての役割を果たしました。
コンゴのミュージシャンであるパパ・ウェンバは、1970年代にコンゴの男性のきちんとした服装の重要性を強調することでキンシャサのラ・サペを復活させたとされている。[3]
参照
- スウェンカス–南アフリカの同様の運動
- スティリャギ– ソビエトロシアにおける同様の運動
- ズートスーツ
- 1980年代のアフリカのファッション
- 2010年代のアフリカのファッション
参考文献
- ^ エヴァンシー、アンジェラ(2013年5月7日)。「コンゴの『サプール』の驚くべき服装文化」ナショナル・パブリック・ラジオ。 2014年1月17日閲覧。
- ^ メラニー・ケンブリー(2019年5月3日)。「ラ・サペで気取って歩く:タリク・ザイディが非凡さを捉える」シドニー・モーニング・ヘラルド。 2019年11月24日閲覧。
- ^ abc Lyons, Juliette (2014年5月12日). 「La Sape : コンゴの混乱の中で平和をもたらした優雅さ」. Le Journal International . 2019年11月24日閲覧。
さらに読む
- ゴンドラ、Ch. ディディエ (1999)。「夢とドラマ:コンゴの若者のエレガンスの探求」。アフリカ研究レビュー。42 (1): 23–48。doi :10.2307/525527。JSTOR 525527。S2CID 145371289 。
- ゴンドラ、ディディエ (2019)、「Le moi, le moinee et le moineau : Métamorphoses de l'imaginaire de la sape à Kinshasa」[「自我、アイデンティティ、幻想。 「ファンタジーの変身:キンシャサのラ・サペ」] バイリンガル版、186-207 頁、Dominique Malaquais、編集者、Kinshasa Chroniques/Kinshasa Chronicles、モントルイユ (フランス): Les Éditions de l'œil。
- フリードマン、ジョナサン(1990)「エレガンスの政治経済学。アフリカの美のカルト」文化と歴史VII:pp.101-125。
- Gandoulou、Justin-Daniel (1984)、Entre Bacongo et Paris。パリ:ジョルジュ・ポンピドゥーセンター。
- ガンドゥル、ジャスティン ダニエル (1989)、ダンディーズ ア バコンゴ。コンテンポラリー社会におけるフランスのカルト。パリ:ラルマッタン。
- トーマス、ドミニク(2003)「ファッションの問題:トランスナショナルな文脈と都市のディアスポラにおける「ラ・サペ」と衣服のコード」、MLN、2003年9月、第118巻第4号、フランス語版(9月)、pp.947-973。
外部リンク
- Dimanche à Brazzaville (ブラザヴィルの日曜日) ドキュメンタリー ウェブサイト
- ディマンシュ・ア・ブラザヴィル on Vimeo
- BBCワールドサービスでキンシャサのサプールを紹介
- エクトル・メディアヴィラによるコンゴのサペのフォトエッセイ
- コンゴのダンディたちがファッションヴィクティムに新たな意味を与える(AFP通信)
- コンゴのダンディ:ブラザヴィルのスタイリッシュな男女を写真で紹介 –ガーディアン
