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| ジェルサンの教会 | |
|---|---|
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| アーティスト | ジャン＝アントワーヌ・ヴァトー |
| 年 | 1720–1721 |
| カタログ | H 124 ( 126 ); G 95; DV 115; R 182; HA 215; EC 212; F A39; RM 248; RT 116 |
| 中くらい | キャンバスに油彩 |
| 寸法 | 163 cm × 308 cm（64インチ × 121インチ） |
| 位置 | シャルロッテンブルク宮殿、ベルリン |
『ジェルサン の看板』は、フランスの画家ジャン＝アントワーヌ・ヴァトーがベルリンのシャルロッテンブルク宮殿に所蔵したキャンバスの油絵である。1720年から1721年にかけて完成したこの作品は、 [1]ヴァトーの最後の傑作と考えられている。ヴァトーはその後しばらくして亡くなった。この作品は、マルシャン・メルシエ、つまり美術商のエドム・フランソワ・ジェルサンの店の看板として描かれた。 [2]ダニエル・ロッシュによると、この看板は、美術商というよりもむしろ画家の広告として機能したという。 [3]
この絵は、パリの中心部にある中世のノートルダム橋の、小さな裏店を併設した常設ブース程度の狭いジェルサンのブティックの大きさを誇張して描いている。ジェルサンは、貴族階級の顧客に芸術作品や贅沢な小物を販売しながら、流行を創造し、追随していた。[4]
コンテンツ
この絵はもともと1枚のキャンバスに描かれており、店の客と店員を描いていた。左側では店員がルイ14世の肖像画を片付けている最中、中央では若い男性が店の敷居をまたごうとしている女性に手を差し出している。右側では老夫婦が裸婦画を鑑賞しており、おそらくジェルサンの妻であろう若くてきれいな店員が身なりのよい若者たちに絵を見せている。現在の形では、この絵は2つの別々の部分から成り、上部の部分は1720年から1732年の間に無名の画家によって追加され、元のアーチ型から長方形の領域に変形された。ヴァトーはおそらく、ジェルサンの店の入り口のファサード全体が再建された1720年の春にこの作品を描いたと思われる。フォグテルとウェンダース・ド・カリス（2007年）による調査によると、この絵はもともと店の入り口上部の円形の領域を覆っていたという。建物のこれらの変更は 1720 年の春に行われたもので、この絵画が描かれた時期としては最も可能性が高いと考えられます。
絵画の中の芸術作品は、上流社会の批判行為と並んで描かれている。ピンクの服を着た女性に手を差し出す若い男性は、一連の女性のヌードを背景に描かれ、左側の肖像画に描かれた清教徒的な人物は、非難するように見下ろしているように見える。右側には、乱交パーティーや裸の人物の絵が数多く描かれており、芸術作品は、店内の上流階級の人物たちの隠れた好色な感情を表現しているようだ。彼らはただお互いを見つめ合ったり、親密さを示す礼儀正しい身振りをしたりしているだけである。
一般的に、この絵画は、ルイ14世の死後、ルイ15世の即位前の、より放縦な摂政オルレアン公フィリップ2世（ 1715年 - 1723年）の統治下で起こった貴族文化の変化、あるいは 救済に対するコメントとして解釈されている。ピエール・ミニャールによる亡き王の肖像画の囲みは、旧体制の終焉を暗示している。
由来
この絵は実際には店の看板として使われることはなく、店にあったのはわずか15日間だけだった。ヴァトー自身がジェルサンに絵を描く許可を求め、「冷たい指」を少し動かしたいと訴えた。[5]すぐにクロード・グリュックが購入した。その後、ヴァトーのパトロンであるジャン・ド・ジュリエンヌが入手した。[5] [6]ヴァトーの版画の構図を拡張したパターによる小さな版画の後に、1732年に版画が作られた。これはプロイセンのフリードリヒ大王の注目を集めた。彼は1748年にオランダの画商ピーテル・ベートゲンスからこの絵を購入した（当時すでに2つの部分に分かれていた）。その後、この絵はドイツに残り、現在はベルリン・ブランデンブルクのプロイセン城庭園財団のコレクションの一部となっており、1748年に初めて展示されたベルリンのシャルロッテンブルク宮殿に展示されている。
詳細
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詳細（おそらくクロード・グリュックとジェルサン夫人）
参考文献
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- ^ バザン、ジェルマン（1964年）。バロックとロココ。ジョナサン・グリフィン訳。ロンドン：テムズ＆ハドソン。197ページ。ISBN 0500200181。
- ^ ダニエル・ロッシュは、ギョーム・グロリューの単行本『ジェルサンの人生』の序文の中で、アンセーニュ「ジェルサンの公文書、ヴァトーの作品」について次のように述べている。ノートルダム大聖堂、パリ、2002年。グロリューは、ジェルサンについて、冒頭で「ワトーの料理人は不滅であり、ジェルサンは最高のセレブである」と冒頭で述べています。
- ^ 「Gersaint, faiseur de modes, suiveur de modes, est, d'une autre façon que Watteau, un créateur vrai」、ダニエル・ロシュは Glorieux 2002:v の序文で述べています。
- ^ ab TCW Blanning (2003). 『権力の文化と文化の力：1660-1789年の旧体制ヨーロッパ』オックスフォード大学出版局、p. 105。
- ^ Grasselli、Rosenberg & Parmantier 1984、p. 450。
文献
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- アデマール、ヘレン (1964)。 「L'Enseigne de Gersaint. Aperçus Nouveau」。ルーヴル美術館研究室報(9): 7–16。
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- バンクス、オリバー T. (1977)。『ヴァトーと北方：オランダとフランドルのバロックがフランスのロココ絵画に与えた影響に関する研究』ニューヨーク、ロンドン：ガーランド。pp. 231-291。OCLC 1075255658。
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- ツィンマーマン、E. ハインリヒ[ドイツ語] (1912)。Watteau: des Meisters Werke、182 Abbildungen。 Klassiker der Kunst (ドイツ語)。 Vol. 21. シュトゥットガルト、ライプツィヒ: Deutsche Verlags-Anstalt。 p. 108.OCLC 561124140 。
外部リンク
- アイデルバーグ、マーティン（2020年9月）。「ヴァトーのアンセーニュ・ド・ジェルサンを再考する」。ヴァトーとその仲間たち。2020年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年12月22日閲覧。
- アイデルベルク、マルティン（2020年11月）。 「ランセーニュ・ド・ジェルサン」。ワトー・アベセダリオ。 2020年12月19日のオリジナルからアーカイブ。2020 年12 月 20 日に取得。
- ランセーニュ・ド・ジェルサンのストーリーと分析
- Web Gallery of Art の L'Enseigne de Gersaint