ラ・アレグロ

『アレグロ』は、ジョン・ミルトンが1645 年に出版した詩集に収録された田園詩です。『アレグロ』（イタリア語で「幸福な人」の意味）は、初登場以来、対照的な田園詩『憂鬱な人』と対になって書かれてきました。『憂鬱な人』は、思索と熟考に費やす同様の一日を描いています。

『アレグロ』と『思い煩う者』は、トリニティ・カレッジのミルトンの詩稿には載っていないため、作曲時期は不明である。しかし、詩に見られる設定から、ミルトンがケンブリッジを去った直後に作曲された可能性が示唆されている。 ^[1]この2つの詩は、 1645年に何度か作曲されたが、おそらく1646年初頭に出版されたジョン・ミルトン氏の英語とラテン語の詩集に初めて掲載された。この詩集では、この2つの詩は、ミルトンのラテン語の詩『エレジア1』と『エレジア6』とのバランスをとる役割を果たしていた。^[2]

ミルトンは、語り手がミルス/エウプロシュネーとその神聖なる親子関係を引用する際に、伝統的な古典的な賛美歌のモデルに従っている。^[3]

天国ではエウフロシュネーと呼ばれ、

そして、男たちによって、心を和らげる喜びによって、

誕生時の美しいヴィーナス

2人の姉妹グレースと

ツタの冠をかぶったバッカスに（13～16行目）

ナレーターは続けて、マースに登場を要請する: ^[4]

冗談と若々しい陽気さ、

気の利いた冗談や悪ふざけ、そして無謀な策略、

うなずき、小声で挨拶し、花輪をつけた笑顔で

...

しわだらけのケアが嘲笑するスポーツ、

そして笑いは両脇を押さえて。（26～28行目、31～32行目）

その後、語り手は、ミルスが田園的な環境とどのように結びついているかを説明しています。^[5]

周囲の風景は、

赤褐色の芝生と灰色の休耕地、

群れが迷い込む場所

...

牧草地はヒナギクで飾られ、

浅い小川と広い川（70～72行目、75～76行目）

詩の終わり近くで、語り手はマースに詩とマースが生み出す喜びに浸るよう求めている。^[6]

そして食事の心配をせずに、

柔らかなリディアンの音色で私を包み込んでください。

不滅の詩と結婚

出会う魂が突き刺すようなもの（135～138行目）

この詩の最後の行は、クリストファー・マーロウの「私と一緒に暮らして、私の恋人になってください」を含むエリザベス朝の詩で提起された疑問に対する回答となっている。 ^[7]

これらの喜びを、もしあなたが与えることができるなら、

あなたとともに喜びながら、私は生きていくつもりです。（151～152行目）

バーバラ・レヴァルスキによれば、『アレグロ』は『思い煩う者』とともに「対照的なライフスタイルにふさわしい理想的な喜びを一般的な言葉で探求し、対比している...詩人が選ぶかもしれない、あるいは異なる時期に、あるいは順番に選ぶかもしれない」。^[7]特に、『アレグロ』は伝統的なテオクリットの田園詩のモデルを通してグレース・エウフロシュネを讃えている。この詩は遊び心があり、田園風景の中に設定されており、主人公は民話やおとぎ話、さらには様々な喜劇やパフォーマンスとつながることができる。『アレグロ』に見られる喜びから『思い煩う者』に見られる喜びへと、ある種の進歩がある。伝統的な形式に設定されていることを除けば、ミルトンのこの組み合わせには詩的な先例はない。^[8]

この詩は、喜びと陽気さを表す寓話的なマールスやその他の人物を登場させ、活動的で陽気な生活を称揚しながら、この哲学に則った田舎の一日を描いている。マールスは美神のひとつとして、ルネサンス文学の中で詩と結び付けられており^[9]、この詩は形式と内容において、バッカスへのディトランボスやヴィーナスへの賛歌に似ている。しかし、マールスがもたらす喜びは控えめで、娘に頼ることで得られるヴィーナスやバッカスの影響との間には微妙なバランスがある^{[10] 。}

これらの詩は、様々な学者によって様々な伝統やジャンルに分類されている。EMWティルヤードは学術的な著作として、^[11]サラ・ワトソンは田園詩として、^[12]マレン・ソフィー・ロストヴィは古典哲学の一部として、^[13] SPウッドハウスとダグラス・ブッシュはルネサンスの賛歌の一部として、^[14]ホメロスの賛歌やピンダロスの頌歌に似ていると分類している。^[15]ステッレ・レヴァールは、これらの詩は詩と結びついた女神について論じる古典的な賛歌のモデルに従っており、これらの女性をアポロに完全に置き換えていると考えている。^[3]

18世紀には『アレグロ』と『思い煩い』はどちらも人気があり、詩人たちによって広く模倣された。^[16]ミルトンの詩と人柄に深く影響を受けた詩人で彫刻家のウィリアム・ブレイクは『アレグロ』と『思い煩い』の両方に挿絵を描いた。

ルヴァードは、ミルトンが最初の詩集の出版において「最初と最後の詩集で自分自身を詩人として紹介し、同時に『アレグロ』や『思い煩い』などの詩を巧みに配置することで詩人としての評判を高めようと努めた」と信じている。^[17]

ヘンデルの『L'Allegro, il Penseroso ed il Moderato』(1740) は部分的にこの詩に基づいています。

チャールズ・ヴィリアーズ・スタンフォードの第 5 交響曲は、ミルトンの 2 つの詩にちなんで 「アレグロと思索」と題されています。

• 1645年の詩

• ヘイヴンズ、レイモンド。『ミルトンの英語詩への影響』ニューヨーク：ラッセル＆ラッセル、1961年。
• ケリガン、ウィリアム、ラムリッチ、ジョン、ファロン、スティーブン（編）『ジョン・ミルトンの詩と散文全集』ニューヨーク：ザ・モダン・ライブラリー、2007年。
• ルワルスキー、バーバラ。「ジャンル」『ミルトン入門』、トーマス・コーンズ編。オックスフォード：ブラックウェル出版、2003年。
• オズグッド、チャールズ。ミルトンの英語詩の古典神話。ニューヨーク：ホルト、1900年。
• ステラ・レヴァード『ミルトンとネエラの髪のもつれ』コロンビア：ミズーリ大学出版局、1997年。
• ロストヴィ、マレン＝ソフィー. 『幸福な人：1600～1700年の古典的思想の変容に関する研究』オスロ：オスロ大学出版局、1962年。
• ティヤード、EMW「ミルトン：『ミルトン的背景、過去と現在』の『ラ・アレグロ』と『イル・ペンセローソ』」ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1938年。
• ワトソン、サラ。「ミルトンの理想の日：牧歌的テーマとしてのその発展」。PMLA 57（1942）：404-420。
• ウッドハウス、ASP、ブッシュ、ダグラス。『Variorum: The Minor English Poems Vol 2』。ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1972年。

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ラ・アレグロ

• 「ラ・アレグロ」
• ウィリアム・ブレイクの挿絵